شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 112 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها
الله بن محمد بن المغيرة فذكره بإسناده نحوه تفرد به عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثوري.
إن للقلب فرحة عند أكل اللحم».
وأنا آكل في يوم مرتين فقال: يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين. في إسناده ضعف.نسختان
يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول: لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك.
ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا سمينا جعل يطعن بطنه بشيء في يده ويقول: لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك.نسختان
سفيان: لا هم الذين يكثرون أكل لحوم الناس. وهذا تأويل حسن غير أن ظاهره الإكثار من أكل اللحم وفي جمعه بينه وبين (الحبر) السمين كالدلالة على ذلك ك.٣ نسخ
شرار أمتي الذين غذو في النعيم الذين يأكلون الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام. تفرد به علي بن ثابت عن عبد الحميد.نسختان
ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله ﷿ جناح بعوضة اقرأوا إن شئتم: ﴿فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً».نسختان
عمر بن الخطاب ﵁ إياكم والخمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال حرقة للدين.
عمر: أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لجاره وابن عمه فأين يذهب عنكم هذه الآية: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها﴾. وروي عن عبد الله بن دينار مرسلا موصولا.٣ نسخ
الحليمي ﵀: وهذا الوعيد من الله تعالى وإن كان للكفار (الذين الذين) يقدمون على الطيبات المحظورة ولذلك قال: ﴿فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ﴾. فقد يحسن مثله على المنهمكين في الطيبات المباحة لأن من تعودها مالت نفسه إل…
ابن عمر: أطعم يا أمير المؤمنين فو الله لا يجتمعان عندي أبدا إلا فعلت ذلك.نسختان
أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي (العنبس) ثنا معلى بن منصور عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: رأيت عمر يلقى له الصاع من التمر فأكله حتى الحشف.
٥٦٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل ثنا إبراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال: قال مالك: فلو كان عمر يشبع من الخبز والزيت ما أكل الصاع كله حتى يأكل حشفه قال مالك: ولم يكن للناس غذاء ولا عشاء مثل هذا …
٥٦٧٨ - روينا عن عبد الله بن جعفر أنه رأى النبي ﷺ يأكل القثاء بالرطب.
٥٦٧٩ - وروينا عن عائشة أن النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا.
٥٦٨٠ - فروينا في كتاب الفضائل عن علي ﵁ أنه أكل رغيفا يرى قشار الشعير في وجهه وأن جاريته زعمت أنه قد تقدم إليها أن لا يتخذ له طعاما فروينا عنه أنه أتي بفالوذج فأبى أن يأكل منه وقال: شيء لم يأكل منه رسول الله ﷺ لا أحب أن آ…
لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وأقصر الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.٣ نسخ
عمر لا آكل سمنا حتى يحيى الناس من أول ما يحيون.نسختان
ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن هشام بن حسان عن الحسن قال: قيل ليوسف ﵇: تجوع وخزائن الأرض بيدك قال: إني أخاف أن أشبع فأنسى الجياع.
لهما: انطلقا إلى خوخى فلما قدموا قالوا: لا تسجدوا لهما فيرجعان كما رجع الأول وحضر طعام إما غداء وإما عشاء فجيء بالمائدة فوضعت بين أيديهما ثم وضعت قصعة فسميا وأكلا ثم جاء يأخذها قالا له: لا تأخذها فإن هذا طعام طيب قالوا: …نسختان
أبو همام الوليد عن مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن خالد بن اللجلاج عن أبيه عن جده اللجلاج.
والله ما شبعت منذ ستة أشهر ورده.
عن نافع عن ابن عمر أنه ربما تصدق في الشهر ثلاثين ألف درهم وما يأكل فيه أكلة لحم.
كان سالم بن عبد الله رجلا غليظا كأنه حمال فسأله بعض الأمراء ما أدمك أو طعامك قال: الخل والزيت فقال: فإذا لم تشتهه قال: أدعه حتى أشتهيه.نسختان
الحسن: ففعل والله.
أكلهم أكل المرضى ونومهم نوم الغرقى.
لنفسه مالك من الطعام يا نفس إلا هذا الخبز والزيت ومالك من الثياب إلا هذين الثوبين ومالك من النساء إلا هذه العجوز أفتحبين أن تموتي فقالت: أنا أصبر على هذا العيش.٣ نسخ
الوليد بن عقبة حدثني جار له قال: جعلت أسمعه - يعاتب نفسه ويقول: اشتهيت البارحة تمرا فأطعمتك واشتهيت الليلة تمرا لا ذاق داود تمرا ما دام في دار الدنيا.٣ نسخ
علي بن محمد بن أبي سعيد العامري ثنا أبو الحسين عبيد الله بن ثابت الجريري ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن عبد لكريم بن حسان عن حماد بن أبي جحيفة قال: ... دخلت على داود الطائي وإذا الباب عليه مشقق فسمعته يقول: اشتهيت جز…نسختان
داية داود الطائي لداود: يا أبا سليمان أما تشتهي الخبز قال: بلى يا داية ولكن بين مضغ الخبز وبين شرب الفتيت قراءة خمسين آية.٣ نسخ
امرأة شميط له: يا أبا همام إنا نعمل الشيء ونصنعه فنشتهي أن تأكل منه معنا فلا تجيء حتى يفسد ويبرد فقال: والله إن أبغض ساعاتي إليّ الساعة التي آكل فيها.٣ نسخ
مالك بن دينار: لوددت أن الله ﷿ جعل رزقي في حصاة أمجها لقد استحييت من كثرة اختلافي إلى الكنيف.
الجوع عني فإن الجوع إذا دفعته بالشيء اندفع.نسختان
لابنه: يا بني لا تأكل شبعا فوق شبع فإنك إن تنبذه إلى الكلب خير لك ويا بني لا تكونن أعجز من هذا الديك الذي يصوت بالأسحار وأنت نائم على فراشك.٣ نسخ
لي يا بني هذا فو الله ما على الأرض من لقمة لقمتها طيبة إلا وددت لو كانت في في أبغض الخلق إليّ.نسختان
له يحيى: يا إبليس ما هذه المعاليق التي أراها عليك قال: هذه الشهوات التي أصيب بها ابن آدم قال له يحيى: ما لي فيها من شيء قال: لا قال: فهل طمعت أن تصيب مني شيئا قال: ربما شبعت فشغلتك عن الصلاة والذكر قال: هل غيره قال: لا ق…٣ نسخ
وسمعت السري يقول: إن نفسي تنازعني أن أغمس جزرة في دبس منذ ثلاثين سنة فما يمكنني.
لي أبو سليمان: لأن أترك لقمة من عشاء أحب إليّ من أن أكملها فأقوم من أول الليل إلى آخره.نسختان
لي أي شيء أراد بلبس العباء [قلت يذل نفسه، قال: ما أذله على ما هو أذل لها من لبس العباء] (¬٢) يرفع عليقتها ليلة واحدة.نسختان
أبا سليمان يقول: إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع وروي عمي.
٥٧٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن (السماك) [ثنا] (¬١) الحسن بن عمرو السبيعي قال: قال بشر بن الحارث قال إبراهيم بن أدهم الجوع يرق القلب فبإسناده قال: سمعت بشرا يقول: قال الفضيل بن عياض خصلتان تقسيان القلب …
٥٧٠٦ - أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثني عبد الصمد بن محمد قال: قال بشر بن الحارث ما تركت الشهوات من…نسختان
مر بعتبة العلام وهو يأكل خبز الشعير بملح جريش فقيل له في ذلك فقال: نعم حتى ندرك الشوى والغموس في الدار الأخرى.نسختان
الناس، هذا طعامي منذ ثلاثين سنة.نسختان
الشافعي يقول: ما شبعت منذ عشرين سنة.
له رجل: دعوت إلى الطعام الذي تجشأت منه أحدا قال: لا قال: جعله الله جشاء وقذرا.
من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه أربع خصال من الموت موت أبيض وموت أسود وموت أحمر [وموت أخضر] (¬١) فالموت الأبيض الجوع والموت الأسود احتمال أذى الناس والموت الأحمر مخالفة النفس والموت الأخضر طرح الرقاع بعضها على بعض.٣ نسخ
محمد بن الفضل البلخي: الدنيا بطنك فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا.٣ نسخ
أبا سليمان يقول: ما أذكر متى ذهبت إلى البيت لآكل.