فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 73 of 85

[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٢] باب ما جاء في السمك والجراد وحيوان البحر
٥٦١٤ - وعن عمر «في قوله تعالى: ((أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ)) [المائدة:٩٦] قال: صيده ما أصيد وطعامه ما رمي به» .
٥٦١٥ - وقال ابن عباس: «طعامه ميتة إلا ما قذرت منها» .
٥٦١٦ - قال ابن عباس: «كل من صيد البحر صيد يهودي أو نصراني أو مجوسي» .
٥٦١٧ - «وركب الحسن على سرج من جلود كلاب الماء» ذكر ذلك البخاري في "صحيحه" (٢) .
٥٦١٨ - وعن أبي هريرة قال: «خرجنا مع النبي ﷺ في حج أو عمرة فاستقبلنا رجل جراد فجعلنا نضربه بنعالنا وأسواطنا، ف قال النبي ﷺ: كلوه فإنه
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٣] باب ما جاء في الميتة للمضطر
فأتاه فسأله فقال: هل عندك غنى يغنيك؟ قال: لا. قال: فكلوه. قال: فجاء صاحبها فأخبره الخبر. فقال: هلا كنت نحرتها؟ قال: استحييت منك» ولا بأس بإسناده،
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٤] باب ما جاء من النهي عن اكل طعام انسان الا باذنه
في "مجمع الزوائد": أخرجه أحمد بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة، وفي الآخر أبو بكر بن زيد بن المهاجر ذكره ابن حبان ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وبقية رجاله ثقات. قوله: «مشربة» بضم الراء هي الغرفة التي يخزن فيها الطعام. قول…
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٥] باب ما جاء في الرخصة في ذلك
إذا لم يتخذ خبنة
ابن حجر: الحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح، وقد احتجوا في كثير من الأحكام بما هو دونها.. انتهى. وقد أخرج أحمد (٢) نحوه من حديثه (*) .
إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له فليحلب وليشرب، وإن لم يكن فيها أحد فليصوت ثلاثًا فإن أجابه أحد فليستأذنه، فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل» رواه أبو داود والترمذي (٣) ، وقال: حديث…
في "مختصر النهاية": أي: لا تخبئ منه في حجرتك.
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٦] باب ما جاء في الضيافة
الحافظ: وإسناده صحيح.
في "مجمع الزوائد": رجال أحمد ثقات. وأخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد (٣) .
قال: «الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة» رواه أبو داود والحاكم (٤) بسند صحيح.
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٧] باب ما جاء في الادهان التي تقع فيها الميتة
أحمد: أي للضيف أن يأخذ من أرضهم وزرعهم بقدر ما يكفيه بغير إذنهم.
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٨] باب ما جاء في الطعام والشراب يقع فيه الذباب ونحوها
في "الفتح": جزم الذهبي بأن الطريقين صحيحان، يعني: هذا ورواية أبي داود في حديث ميمونة، وقد تقدم (٢) هذان الحديثان في كتاب البيع.
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء» رواه أحمد والبخاري (٣) . ٥٦٣٩ - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء» رواه ال…
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٢٩] باب اداب الاكل
الحافظ: بإسناد صحيح.
الحاكم: أبو أحمد هذا حديث غير محفوظ، وفي إسناده مجهول، وقد تقدم في الطهارة. قوله: «فامقلوه» في "الدر النثير": المقل: الغمس. ٥٦٤١ - عن سلمان قال: «قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: بركة …
من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع» رواه ابن ماجة والبيهقي (٣) ، وفي إسناده جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم، وهما ضعيفان، وهذا الحديث ثلاثي فإنه رواه ابن ماجة عن جبارة عن كثير عن أنس، والمراد بال…
إذا أكل أحدكم طعامًا فليقل: باسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: باسم الله على أوله وآخره» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي وصححه (١) ، وقال في "الهدي": أحاديث الأمر بالتسمية صحيحة صريحة لا معارض لها. ٥٦٤٤ - وعن جابر…
لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكله بشماله ويشرب بشماله» رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه (٣) .
لي: يا غلام! سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» متفق عليه (١) .
٥٦٥٠ - وعن أبي جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ: «أما أنا فلا آكل متكيًا» رواه الجماعة إلا مسلمًا والنسائي (٢) .
٥٦٥١ - وعن أنس «أن النبي ﷺ كان إذا طعم طعامًا لعق أصابعه الثلاث، وقال: إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان، وأمرنا أن نسلت القصعة، وقال: إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة» رواه أحمد ومسلم وأبو…
٥٦٥٢ - وعن المغيرة بن شعبة قال: «ضفت النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب مشوي قال: فأخذ الشفرة فجعل يحتز لي بها منه» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة (٤) .
٥٦٥٣ - وقد تقدم (١) في باب الوضوء مما مسته النار حديث عمرو بن أمية الضمري قال: «رأيت رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فأكل منها فدعا إلى الصلاة فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ» متفق عليه.
إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة» رواه أحمد ومسلم (٣) .
لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلًا، فإذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا ثم نصلي ولا نتوضأ» رواه البخاري وابن ماجة (١) .
الترمذي: في أحد الطرق التي أخرجها منه: حديث حسن غريب، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٢) وصححه الحافظ.
٥٦٦٢ - وعن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: «من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» رواه الطبراني وحسنه البيهقي (٣) ، قال المنذري: إسناده جيد.
٥٦٦٣ - وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا عند البزار والطبراني (٤) ورجاله ثقات.
٥٦٦٤ - وعن أنس مرفوعًا «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة ويشرب الشربة فيحمده عليها» أخرجه أحمد ومسلم والترمذي (١) .
٥٦٦٥ - وعن أبي أمامة «أن النبي ﷺ كان إذا رفع مائدته قال: «الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا» رواه البخاري وأبو داود وابن ماجة والترمذي وصححه (٢) ، وفي لفظ «كان إذا فرغ من طعامه قال:…
إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين» رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وابن ماجة والنسائي والبخاري في "تاريخه" (٤) ، وفي إسناده إسماعيل بن رباح وهو مجهول.
من أكل طعامًا فليقل: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة. غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه أحمد وابن ماجة والترمذي (١) ، وقال: حديث حسن غريب.
من أطعمه الله طعامًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرًا منه. ومن سقاه الله لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه» وقال رسول الله ﷺ: «ليس شيء يجزئ مكان الشراب والطعام غير اللبن» رواه الخمسة وحسنه الترمذي (٢) ، وف…
[٣٤] كتاب الاطعمة والصيد والذبايح · [٣٤/٣٠] باب الدعاء للمطعم
قال: أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون» رواه مسلم (١) .
صحيح. * * *
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١] باب تحريم الخمر ونسخ اباحتها المتقدمة
٥٦٧١ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن» رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي (١) .
٥٦٧٢ - وعن أنس قال: «لعن رسول الله ﷺ في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشترى له» رواه ابن ماجة والترمذي واللفظ له (٢) ، وقال: حديث حسن غريب،…
٥٦٧٣ - ولأحمد من حديث ابن عباس نحوه بإسناد صحيح، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" والحاكم (٣) ، وقال: صحيح الإسناد، ولفظه «إن الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومس…
٥٦٧٤ - ولأبي داود (١) نحوه بإسناد جيد من حديث ابن عمر.
من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» رواه الجماعة إلا الترمذي (٢) .
أبو حاتم: لا بأس به وليس بحجة ويشهد له ما بعده.
إن مات لقي الله كعابد وثن» رواه أحمد (٤) ورجاله رجال الصحيح، ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٥) .
راوية خمر» فذكر نحوه.
الرجل: أبيعها؟ فقال: إن الذي حرم شربها حرم بيعها. قال: أفلا أكارم بها اليهود؟ قال: إن الذي حرمها حرم أن يكارم بها اليهود. قال: فكيف أصنع بها؟ قال: شنها على البطحاء» رواه الحميدي في "مسنده" (٤) ، وما قبله يشهد له. ٥٦٨١ - …
ثلاثة قد حرم الله تعالى عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث» رواه أحمد واللفظ له، والنسائي والبزار والحاكم وقال: صحيح الإسناد (٢) .
ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم إلى السماء حسنة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم، والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى، والسكران حتى يصحو» رواه الطبراني في "الأوسط" وابن خزيمة وابن حبان في "صحي…