فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 85

كتاب اللباس · [٣/٢٠٠] باب افضلية كثرة السجود وطول القيام
الخليل: دف الطائر إذا حرك جناحه وهو قائم على رجليه، وفي رواية لمسلم (٢) : «خشف نعلك» بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وتخفيف الفاء وهي الحركة الخفيفة.
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (٣) .
آتيه بوضوئه وحاجته. فقال: سلني، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة فقال: أو غير ذلك، فقلت: هو ذاك، فقال: أعنِّي على نفسك بكثرة السجود» رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود (١) .
١٥٢٧ - وعن جابر: أن النبي ﷺ قال: «أفضل الصلاة طول القنوت» رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والترمذي وصححه (٢) .
١٥٢٨ - ولأبي داود والنسائي (٣) من حديث عبد الله بن حبشي: «أن النبي ﷺ سئل: أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت» .
١٥٢٩ - وهو لأحمد والحاكم وابن حبان في "صحيحه" (٤) من حديث أبي ذر.
١٥٣٠ - وقد تقدم (٥) في باب ما جاء في قيام الليل حديث عائشة: «أن النبي ﷺ كان يقوم من الليل حتى تفطَّر قدماه» أخرجه البخاري ومسلم.
١٥٣١ - وعن المغيرة بن شعبة قال: «إن كان رسول الله ﷺ ليقوم ويصلي حتى ترم قدماه، فيقال له فيقول: أفلا أكون عبدًا شكورًا» وفي رواية: «أنه صلّى ﷺ حتى انتفخت قدماه، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
كتاب اللباس · [٣/٢٠١] باب ما جاء في اخفاء التطوع وانه في البيوت افضل
أخرجه الجماعة إلا أبا داود (١) . وجوازه جماعة
العراقي: وإسناده صحيح.
المنذري: وإسناده جيد.
وأمّي أم سليم خلفنا» أخرجه البخاري (٤) .
كتاب اللباس · [٣/٢٠٢] باب ما جاء في التطوع جالسا والجمع بين القيام
فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله أجر نصف القاعد» رواه الجماعة إلا مسلمًا (٣) .
يصلي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا وهو قاعد» رواه الجماعة إلا البخاري (٤) .
كتاب اللباس · [٣/٢٠٣] باب النهي عن التطوع بعد الاقامة
إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوًا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع» رواه الجماعة (١) ، ولهم إلا ابن ماجه: «ثم يفعل في الركعة الثانية كذلك» .
يصلي متربعًا» رواه الدارقطني والنسائي وابن حبان وابن خزيمة والبيهقي والحاكم وصححه (٢) .
الصبح أربعًا الصبح أربعًا» متفق عليه (٥) .
كتاب اللباس · [٣/٢٠٤] باب ما جاء في فضل التطوع، وانه مثنى مثنى،
وقال: أتصلي الصبح أربعًا» رواه البيهقي والبزار وأبو يعلى وابن حبان في "صحيحه" وأبو داود الطيالسي والحاكم في "المستدرك"، وقال: على شرط الشيخين (١) . والحث على الخشوع في الصلاة والدعاء
فهو خداج» أخرجه الترمذي وصححه (١) .
إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها» أخرجه أبو داود (٢) .
الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك» أخرجه النسائي والترمذي ولا بأس بإسناده، ورجال النسائي رجال الصحيح، وقد صححه ابن القطان والحاكم، وقد تقدم (٣) في أول كتاب الصلاة. قوله…
كتاب اللباس · [٣/٢٠٥] باب من صلى صلاة فلا يصلها باخرى حتى يفصل بينهما
أصاب الله بك يا ابن الخطاب» رواه أبو داود (١) وفي إسناده مقال.
أحمد.
لا يُصلِّ الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه» رواه أبو داود وابن ماجه (٣) وفي إسناده انقطاع.
أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله» رواه أبو داود وابن ماجه (٤) وقالا: يعني في السُّبْحة وفي إسناده مجهول. * * *
كتاب اللباس · [٣/٢٠٧] باب مواضع السجود
التلاوة والشكر
١٥٦٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويلتا أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار» رواه مسلم (١) .
١٥٦٣ - عن عمرو بن العاص: «أن النبي ﷺ أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان» رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني والحاكم (٢) ، وحسنه المنذري والنووي وضعفه عبد الحق وابن القطان.
١٥٦٤ - وعن عقبة بن عامر قال: «قلت يا رسول الله! أفي الحج سجدتان؟ قال: نعم ومن لم يسجد فلا يقرأ بها» أخرجه أحمد وأبو داود والدارقطني والبيهقي والحاكم والترمذي (٣) وقال: إسناده ليس بالقوي.
١٥٦٥ - وعن أبي الدرداء أن رسول الله ﷺ قال: «في القرآن إحدى عشرة سجدة» أخرجه أبو داود (١) وقال: إسناده واهٍ، وفي رواية الترمذي (٢) : «قال أبو الدرداء: سجدت مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم» أخرجه من طريقين…
١٥٦٦ - وعن ابن مسعود: «أن النبي ﷺ قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير أن شيخًا من قريش أخذ كفًا من حصى أو تراب فرفعه جبهته وقال: يكفيني هذا قال عبد الله: فلقد رأيته بَعْدُ قتل كافرًا» متفق عليه (٣) .
وصححه (٤) .
رواه الجماعة إلا البخاري (٥) .
كتاب اللباس · [٣/٢٠٨] باب قراءة السجدة في صلاة الجهر والسر
يسجد فيها» رواه أحمد والبخاري والترمذي وصححه (١) .
إنما هي توبة نبي ولكني رأيتكم نَشَزَّتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا» رواه أبو داود (٣) وسكت عنه هو والمنذري ورجال إسناده رجال الصحيح. قوله: «تشزن» بالشين المعجمة والزاي والنون أي تهيّئوا للسجود. ١٥٧٢ - عن أبي رافع قال: «صلي…
كتاب اللباس · [٣/٢٠٩] باب سجود المستمع اذا سجد التالي
رسول الله ﷺ: كنت
كتاب اللباس · [٣/٢١٠] باب ما يستدل به على عدم وجوب سجود القراءة
الحافظ في "الفتح": ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.
إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء» أخرجه البخاري و"الموطأ" (٥) .
كتاب اللباس · [٣/٢١٢] باب التكبير للسجود وما يقول فيه
قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض، حتى أن الراكب ليسجد على يده» رواه أبو داود (٣) بسند ضعيف.
في سجود القراءة بالليل: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته» رواه الخمسة إلا ابن
كتاب اللباس · [٣/٢١٣] باب سجود الشكر
الكتاب، خرّ ساجدًا» رواه البيهقي (٢) وقال: إسناده صحيح، وقد أخرج البخاري (٣) صدره كذا في "التلخيص"، وقال المنذري: قد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء بن عازب بإسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك. قوله: «صَدَفَته» …
كتاب اللباس · [٣/٢١٤] باب ما جاء فيمن سلم من نقصان
١٥٨٧ - عن أبي هريرة قال: «صلَّى بنا النبي ﷺ إحدى صلاتي العشيّ، فصلَّى ركعتين، ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان، ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وشبك بين أصابعه، ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليس…
١٥٨٨ - وعن عمران بن حصين: «أن رسول الله ﷺ صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله» وفي لفظ: «فدخل الحجرة، فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه، فخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إل…
١٥٨٩ - وعن عطاء: «أن ابن الزبير صلى المغرب فسلم في ركعتين، فنهض
كتاب اللباس · [٣/٢١٥] باب من نسي التشهد الاول حتى انتصب قايما
١٥٩٠ - عن عبد الله بن بُحَيْنَه: « أن النبي ﷺ صلى فقام في الركعتين فسبحوا فمضى، فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم» رواه النسائي (٢) .
١٥٩١ - وعنه: «أن النبي ﷺ صلى بهم الظهر، فقام في الركعتين الأولتين ولم يجلس، فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة انتظر الناس تسليمه، كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم» أخرجه الجماعة (٣) وهذا لفظ البخاري، وفي رواية…
كتاب اللباس · [٣/٢١٦] باب ما جاء في من زاد على الفريضة
رواه أحمد والترمذي وصححه (١) .
إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائمًا فليجلس، وأن استتم قائمًا فلا يجلس وسجد سجدتي السهو» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقي (٢) ، وفي إسناد الجميع جابر الجُعْفي ضعيف جدًا، قال أبو داود: ولم أخرج عنه في كتابي هذ…
كتاب اللباس · [٣/٢١٨] باب من شك في صلاته
قد صليت خمسًا» .
(١) وقال: صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن حبان، وضعفه البيهقي وابن عبد البر وغيرهما، وفي الباب أحاديث كلها ضعيفة إذا انضمت إلى هذا الحديث ارتفعت إلى درجة الحسن.