فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 85

كتاب اللباس · [٣/١٨٦] باب لا وتران في ليلة وختم صلاة الليل بالوتر
لا وتران في ليلة» رواه الخمسة إلا ابن ماجه، وحسنه الترمذي، وأخرجه ابن حبان وصححه (٣) .
اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترًا» رواه الجماعة إلا ابن ماجه (٤) .
يركع ركعتين بعد ما يسلم» رواه أحمد ومسلم.
جواز نقض الوتر بركعة تشفعه، ثم يصلي ما شاء ويوتر بعد ذلك. رواه أحمد (٣) .
١٤٥٩ - وعن علي مثله رواه البيهقي والشافعي (٤) .
١٤٦٠ - وعن أبي قتادة « أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: متى توتر قال: أوتر من أول الليل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: أوتر من آخر الليل، فقال لأبي بكر: أخذ هذا بالحذر، وقال لعمر: أخذ هذا بالقوة» أخرجه أبو داود (٥) وهذا لفظه وصححه ا…
١٤٦١ - وأخرج نحوه ابن ماجه (٦) من حديث ابن عمر، وصححه الحاكم.
١٤٦٢ - وأخرج نحوه أيضًا البزار (٧) من حديث أبي هريرة بسند ضعيف،
كتاب اللباس · [٣/١٨٧] باب ما جاء في التراويح
ابن القطان: رجاله ثقات، والبزار وابن ماجه، وابن حبان والحاكم (٢) من حديث ابن عمر، وحسنه ابن القطان. انتهى.
لهم: ما زال بكم صنيعكم حتى ظنتت أنه سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة» . وفي حديث عفان: «ولو كتب عليكم ما قمتم به، وفيه: فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»…
كتاب اللباس · [٣/١٨٨] باب ما جاء في قيام الليل والترغيب فيه
١٤٧١ - ولمالك في "الموطأ" (٢) عن يزيد بن رومان قال: «كان الناس في زمن عمر يقومون في رمضان بثلاث وعشرين ركعة» ، وقوله: «ثلاث وعشرين» قال إسحاق: هذا أثبت ما سمعت في ذلك. انتهى. وقد اختلفت الروايات في قدر عدد الركعات، فقيل:…
١٤٧٢ - وأما الوارد عنه ﷺ فأخرج ابن حبان في "صحيحه" (٣) من حديث جابر «أنه ﷺ صلّى بهم ثمان ركعات ثم أوتر» . قوله: «احتجر» الحجرة: الناحية، وحجيرة تصغير حجرة، «والخصفة» : نوع من الحصير.
١٤٧٣ - عن أبي هريرة قال: «سئل النبي ﷺ أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: الصلاة في جوف الليل، قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: شهر الله المحرم» رواه الجماعة (٤) ، ولابن ماجه مثل فضل الصوم فقط.
١٤٧٤ - وعن عمرو بن عَبَسَة أنه سمع النبي ﷺ يقول: «أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» رواه الترمذي وصححه، ورجاله رجال الصحيح، وأخرجه أبو داود والحاكم (١) .
١٤٧٥ - وعن عائشة قالت: «قام رسول الله ﷺ حتى تفطرت قدماه» ، وفي أخرى: «كان يقوم من الليل حتى تفطرت قدماه، فقيل له: لم تصنع هذا يا رسول الله! وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا، قا…
١٤٧٦ - وعن أم سلمة «أن رسول الله ﷺ استيقظ ليلة فزعًا وهو يقول: لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة! ماذا أنزل الليلة من الخزائن!» ، وفي رواية: «ماذا فتح من الخزائن! من يوقظ صواحب الحُجُرات يريد أزواجه فيصلين، رب ك…
١٤٧٧ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أَحدكم إذا هو نائم ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل، قال: فإن استيقظ فذكر الله انجلت عقدة، فإن توضأ انجلت عقدة، فإن صلى انجلت عقده كلها، فإن …
١٤٧٨ - وعن ابن مسعود قال: «ذكر عند النبي ﷺ رجل، فقيل: ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال: ذلك رجل بال الشيطان في أذنه أو قال: في أذنيه» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (٢) .
أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله ﷿ صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا» رواه الجماعة إلا الترمذي (٥) ، فله فضل الصوم فقط، وسيأتي هذا الحديث في كتاب الصيام إ…
كتاب اللباس · [٣/١٨٩] باب مشروعية افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
والقصد فيها
إذا قام من الليل افتتح صلاته بركعتين خفيفتين» رواه أحمد ومسلم (١) .
فسمعهم يجهرون بالقراءة فشكف الستر، وقال: إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا
كتاب اللباس · [٣/١٩٠] باب ما جاء في فضل من بات طاهرا
١٤٨٧ - ولأحمد والبزار الطبراني (٢) نحوه من حديث ابن عمر.
١٤٨٨ - وعن فروة بن عمرو البياضي « أن رسول الله ﷺ خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: إن المصلي يناجي ربه ﷿ فلينظر بما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن» أخرجه أحمد (٣) ، قال العراقي: بإسناد صحيح.
قال: «طهروا هذه الأجساد طهركم الله، فإنه ليس من عبد يبيت طاهرًا إلا بات معه في شعاره ملك، لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال: اللهم اغفر لعبدك هذا فإنه بات طاهرًا» رواه الطبراني في "الأوسط" (٥) ، وإسناده جيد، وفي الباب أحادي…
كتاب اللباس · [٣/١٩١] باب صلاة الضحى
١٤٩١ - وقد تقدم (١) في أبواب الغسل حديث: «أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جنب» . قوله: «في شعاره» بكسر الشين المعجمة: هو ما يلي بدن الإنسان من ثوب وغيره.
١٤٩٢ - عن أبي هريرة قال: «أوصاني خليلي بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام» متفق عليه (٢) . وفي لفظ لأحمد ومسلم (٣) : «ركعتي الضحى كل يوم» (*) .
١٤٩٣ - وعن أبي الدرداء قال: « أوصاني حبيبي بثلاث لم أدعها ما عشت: بصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وألا أنام إلا على وتر» أخرجه مسلم وأبو داود (٤) .
يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها، ويدعها حتى نقول، لا يصليها» أخرجه الترمذي (١) ، وقال: حسن غريب.
يصبح على كل سُلَامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (٢) .
ربكم ﷿: يا بن آدم! صلِّ لي أربعَ ركعاتٍ من أولِ النهارِ أكفك آخره» رواه أحمد وأبو داود (٢) . ١٤٩٩ - وهو للترمذي (٣) من حديث أبي ذر وأبي الدرداء، وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال المنذري: الحديث في إسناده اختلاف كثير، وقد ج…
فقال: كان إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا يعني من قبل
كتاب اللباس · [٣/١٩٢] باب ما جاء في تحية المسجد
في "غريب جامع الأصول": الضحى: بالضم والقصر حين تشرق الشمس وتضيء، وتذهب حمرتها التي تكون لها عند الطلوع، وبالفتح والمد عند ارتفاع النهار كثيرًا. انتهى. قوله: «سُلامى» بضم السين وتخفيف اللام، وأصله عظام الأصابع وسائر الكف،…
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» رواه الجماعة (٢) ، ولأبي داود (٣) : «فليصل سجدتين» ،
كتاب اللباس · [٣/١٩٣] باب ما جاء ان تحية المسجد لا تسقط بالجلوس
فنمر على المسجد فنصلي فيه» أخرجه النسائي (٣) ، وسيأتي بقية أحاديث تحية المسجد في صلاة الجمعة إن شاء الله.
وفي رواية: «قم فاركع» . وفي أخرى: «قم
كتاب اللباس · [٣/١٩٥] باب صلاة الاستخارة
إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فصلى فيه ركعتين، ثم جلس للناس» أخرجه أبو داود (٤) وهو طرف من حديث توبة كعب بن مالك أخرجه البخاري ومسلم (٥) بتمامه.
١٥١١ - عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ﷺ: « من سعادة ابن آدم استخارة الله ﷿» رواه أحمد وأبو يعلى والحاكم (٦) ، وقال: صحيح الإسناد، ورواه الترمذي بلفظ: «من سعادة ابن آدم كثرة استخارة الله ورضاه بما قضاه الله، ومن شق…
١٥١٢ - وعن جابر بن عبد الله قال: « كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلّمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركَع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، …
١٥١٣ - وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣) من حديث أبي أيوب، وفي الباب أحاديث.
كتاب اللباس · [٣/١٩٦] باب صلاة التسبيح
للعباس بن عبد المطلب: يا عباس! يا عماه! ألا أمنحك، ألا أحبوك، ألا أجيزك، ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره، سره وعلانيته، عشر خصال أن تصلي أربع ركعات ت…
أبو داود: رواه أبو الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفًا.
الترمذي: غريب، وأخرج حديث صلاة التسبيح ابن ماجه وابن حبان وابن خزيمة وهو في "مجمع الزوائد" باختصار. قال: رواه الطبراني في "الكبير" (٣) من حديث
كتاب اللباس · [٣/١٩٧] باب صلاة الحاجة
الجلال: أنها في حَيِّز الاختلاف بين الأئمة، والحق ما أجمعوا عليه.
من توضأ فأسبع
كتاب اللباس · [٣/١٩٨] باب صلاة التوبة
ابن حجر في أماليه: وإسناده صحيح.
ابن حجر في "أماليه": وجدت له شاهدًا من حديث أنس وسنده ضعيف، أخرجه الطبراني (٣) وللحديث طرق أخرى.
ما من رجل يذنب ذنبًا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له، ثم قرأ هذه الآية: ((وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ)) [آل عمران:١٣٥]
كتاب اللباس · [٣/١٩٩] باب الصلاة عقيب الطهور
يا رسول الله! ما أذْنَبْتُ قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حَدَثٌ قط إلا توضأت وصليت ركعتين» رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (٣) .
لبلال عقيب صلاة الصبح: يا بلال حدثني بأرجأ عمل عملته في الإسلام؟ فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال: ما عملت عملًا أرجى عندي أَنِّي (٤) لم أتطهر طهورًا في ساعة من ليل أو