التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 47 of 149

٩ - كتاب الصلاة · ١٦ - باب ما يكره للمصلي وما لا يكره
إذا لم يَرَ فيه أذى = (٢٣٣١) [١: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٣٩٢).
٢٣٢٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ …٤ نسخ
٢٣٢٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ عُمَي…
خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ فَرْكِزَتْ عَنَزَةً فَصَلَّى إِلَيْهَا يمرُّ مِنْ وَرَائِها الكلبُ والمرأةُ والحِمَارُ = (٢٣٣٤) [١: ٤] صحيح ـ مضى (١٢٦٥).
خرج وهو مُتوكِّىءٌ على أسامة بن يزيد وَعَلَيْهِ بُرد قِطْرِيٌّ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ فَصَلَّى بهم = (٢٣٣٥) [١: ٤] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٤٧/ ٤٩).
لَا يُصلِّي فِي شُعُرِنَا ولا لُحُفِنَا = (٢٣٣٦) [٣٠: ٥] ⦗١٣٩⦘ صحيح ـ انظر (٢٣٢٤).
يُصَلِّي وَعَلَيْهِ خَمِيَصَةٌ ذَاتُ أَعْلَامٍ ـ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِها ـ فَلَمَّا قَضَى صلاتَهُ قَالَ: (اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَائْتُونِي بأنبِجَانِيَّتِه فإنَّها أ…٦ نسخ
خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: (رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا في الصلاة فكادت تَفْتِنُنِي) = (٢٣٣٨) [٨: ٥]⦗١٤٠⦘ …٦ نسخ
يَحْمِلُ أُمامةَ وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وإذا أراد أن يركع وضعها = (٢٣٣٩) [١: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨٥١): ق.٦ نسخ
مِنْ سُجُودِهِ حَمَلَهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَلَمْ يَزَلْ كذلك حتى فرغ من صلاته = (٢٣٤٠) [١: ٤] صحيح: ق ـ انظر ما قبله٦ نسخ
يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الفراش الذي يضطجعُ عليه هو وأهلُهُ = (٢٣٤١) [١: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٥): ق.٦ نسخ
ورِجلايَ فِي قِبْلتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَني فَقَبَضْتُ رجليَّ وَإِذَا قام بستطهما قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح = (٢٣٤٢) [١: ٤] صحيح.
يُصلي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أراد أن يوتِرَ غمزني = (٢٣٤٣) [١: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٦): خ.٦ نسخ
٢٣٣٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّ…
٢٣٣٩ - أَخْبَرَنَا ـ فِي عَقِبِهِ ـ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: قَالَ أَيُّوبُ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: مُعْتَرِضَةٌ كَاعْتِرَاضِ الجنازة = (٢٣٤٥) [[١٦: ٣]] صحيح…
كان يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي الْقِبْلَةِ أَمَامَهُ فَإِذَا أراد أن يوتر غمزني برجله = (٢٣٤٦) [٦١: ٣] حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٨)
يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أيقظني فأوترت = (٢٣٤٧) [٦١: ٣] صحيح: ق ـ انظر (٢٣٣٨).
وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فرفعتُهُما وَإِذَا قام رَدَدْتُهُما = (٢٣٤٨) [٦١: ٣] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٧): ق.
قَالَ: (اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مصلَّاي فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي وَلَوْلَا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إليه) = (٢٣٤…٦ نسخ
رَأَى شَيْطَانًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَأَخَذَهُ فَخَنَقَهُ حَتَّى وَجَدَ ⦗١٤٥⦘ بَرْدَ لسانه على يده ثم قال: (لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يراه الناس) = (٢٣٥٠) [١: ٤] حسن صحيح - المصدر…٦ نسخ
بِقَتْلِ الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب = (٢٣٥١) [٦: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨٥٤)
فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ والعقرب) = (٢٣٥٢) [٧٠: ١] صحيح - انظر ما قبله
إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عليه = (٢٣٥٤) [٥٠: ٤] صحيح - ((الإرواء)) (٣١١) , ((صحيح أبي داود)) (٦٦٦): ق.
عَنْ يَمِينِهِ ـ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ـ حَتَّى فَتَحَ الْبَابَ ثم رجع إلى الصلاة = (٢٣٥٥) [١: ٤]⦗١٤٧⦘ حسن ـ ((صحيح أبي داود)) (٨٥٥).٦ نسخ
يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تشتدَّان اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى وَمَا بَالَى بِذَلِكَ = (٢٣٥٦) [١: ٤] صحيح - ((صحيح …٦ نسخ
إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا استطاع) = (٢٣٥٧) [٩٥: ١] صحيح - ((الإرواء)) (٣/ ٢٤٤/٧٧٩): خ.
قَالَ: ⦗١٤٨⦘ (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ أَوْ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ فَإِنَّهُ إِذَا تَثَاءَبَ فَقَالَ: آهْ فَإِنَّمَا هُوَ الشّ…٦ نسخ
إِنَّ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ فإذا وجد أحدكم ذلك فليكظِم) = (٢٣٥٩) [٩٥: ١] صحيح - ((الضعيفة)) تحت رقم (٢٤٢٠): م.
(إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فيه فإن الشيطان يدخل) ⦗١٤٩⦘ = (٢٣٦٠) [٩٥: ١] صحيح - ((الضعيفة)) ـ أيضاً.
أَبُو حَاتِمٍ ﵁: عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ـ هَذَا ـ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَوَى عَنْهُ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ وَابْنُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ وَلَيْسَ هَذَا بِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ ذ…٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (لَا تُصَلِّ إِلَّا إِلَى سُتْرَةٍ وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ فإن أبى فلتقاتله فإنما هو شيطان) ⦗١٥٠⦘ = (٢٣٦٢) [٦١: ٣] صحيح - ((صفة الصلاة)) (ص ٨٢).
حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَيْسَ بينه وبين الطوافين أحد = (٢٣٦٣) [١: ٤] ضعيف ـ ((الضعيفة)) (٩٢٨).
يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ = (٢٣٦٤) [١: ٤] ضعيف - انظر ما قبله. قَالَ: أَبُو حَاتِمٍ ﵁: فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلِيلٌ عَ…
أَنْ يَقِفَ فِي ذلك المقام مئة عَامٍ أحبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْخُطْوَةِ الَّتِي خَطَا) = (٢٣٦٥) [٤٦: ٢] ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (١/ ١٩٣و١٩٤).٦ نسخ
أَمْ شَهْرًا أو يوما أو ساعة؟ ⦗١٥٢⦘ = (٢٣٦٦) [٦٢: ٢] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٨): ق.
(إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يدع أحد يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ولْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أبى فلْيُقاتِلْهُ فإنما هو شيطان) = (٢٣٦٧) [٨٣: ٢] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٦٩٤): ق.
أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هو شيطان) = (٢٣٦٨) [١٠٢: ١] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (لَا تُصَلُّوا إِلَّا إِلَى سُترةٍ وَلَا يَدَعْ أَحَدًا يمرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإن أبى فليقاتله فإنَّ مَعَهُ القرين) = (٢٣٦٩) [١٠٢: ١] صحيح ـ مضى (٢٣٥٦).
أَحَدُكُمْ يصلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ معه القرين) = (٢٣٧٠) [٦: ٤] صحيح ـ ((التعليق الرغيب)) (١/ ١٩٤).
كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعاها إِلَى الْقِبْلَةِ حتى ألصق بطنه بالقبلة = (٢٣٧١) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٧٠٢).
مِنْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَلَا يدع أحدا يمر بين يديه) = (٢٣٧٢) [٩٥: ١] حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٥).
قَالَ: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لا يقطع الشيطان عليه صلاته) ⦗١٥٥⦘ = (٢٣٧٣) [٩٥: ١] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٢/ ٢).
وَبَيْنَ الْجِدَارِ ممرُّ الشاة = (٢٣٧٤) [٨: ٥] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٣): ق.
فَلْيَدْنُ مِنْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ولا يدع أحدا يمر بين يديه) = (٢٣٧٥) [٦١: ٣] حسن صحيح ـ انظر (٢٣٦٦).
فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ثم لا يضره من مَرَّ أمامه) = (٢٣٧٦) [٦١: ٣] ضعيف ـ انظر (٢٣٥٥).٦ نسخ
كَانَ تُرْكَزُ له العنزة فيصلي إليها = (٢٣٧٧) [٦١: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٦٨٨): ق.
نَافِعٌ: وَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ = (٢٣٧٨) [٦١: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٦٩١): ق دون قول نافع: ورأيت …
فَقَالَ: ⦗١٥٨⦘ (مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بين يديه) = (٢٣٨٠) [٥٠: ٤] صحيح ـ انظر ما قبله.٦ نسخ
يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي أَرْضِ خَلَاءٍ فَتَرَكْنَا الْحِمَارَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلْنَا بَيْنَهُمْ فَمَا بَالَى بذلك = (٢٣٨١) [٥٠: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٧١٠).٦ نسخ
فَجَعَلَ النَّاسُ مِنْ بَيْنِ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ حَتَّى جَعَلَ الصَّغِيرُ يُدْخِلُ يَدَهُ تَحْتَ إِبَاطِ الْقَوْمِ فَيُصِيبُ ذَلِكَ وَرَكَزَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً فيمُرُّ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ لَ…٦ نسخ