التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

المدوَّنة · ٩٧٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 20

فى كتابه وبينها على لسان رسوله ﷺ تنبيها لخلقه
إذا لقوهم، ولو كان هدى لاجْتَمَع ولكن كانت ضَلالَه فَتُفَرّق وكذلك الأمر إذا كان من عند غير الله وُجِدَ فيه اختلافاً كثيراً (¬٦).
عبد الله بن عباس: يحول بين المرء وقلبه يحول بين المؤمن وبين أن يكفر وبين الكافر وبين أن يؤمن (¬٣).
مجاهد (¬٥): يتْركُهُ حتى لا يعْقِل.
لا ومقلب القلوب (¬٢). رواه جماعة عن فضيل.نسختان
لا ومقلب القلوب (¬٤). رواه وُهيب (¬٥) والدّراوردى وابن المبارك (¬٦) ويحيى (¬٧) بن عبد الله بن سالم.
(٦ - ١٣٩) أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن، قال: حدثنا على بن الحسن، حدثنا سليمان بن حرب. حدثنا وُهيب، عن مُوسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله ابن عمر، عن أبيه قال: كانت دَعْوة رسولِ الله ﷺ: لا ومقلب القلوب.
(٧ - ١٤٠) أخبرناعلى بن محمد بن نصر، حدثنامحمد بن عيسى بن السكن الواسطى (¬١)، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى (¬١)، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: كان يمين رسول الله ﷺ: لا ومق…
يحلف بها كثيراً لا ومقلب القلوب.
سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة عن نافع عن سالم.
يقول: لا ومقلب القلوب. ورُوى هذا الحديث من حديث الزّهرى عن سالم بن عبد الله، عن أبيه وعنه (¬٢) عباد بن إسحاق (¬٣). روى عن يونس، عن الزهرى، عن حمزة بن عبد الله بن عمر (¬٤)، عن أبيه.
الله تعالى مُخْبِراً عن قدرته على ذلك: ﴿اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى .. ﴾. (¬١). * …
(٢ - ١٤٥) أخبرنا الحسن بن الخضرى (¬٣) وحمزه بن محمد الكنانى، قالا: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن هانى النيسابورى (¬٤)، حدثنا محمد بن جعفر غُنْدر (¬٥)، عن شعبة، عن خالد الحذاء …نسختان
(٣ - ١٤٦) أخبرنا على بن عيسى بن عبدويه، وعلى بن محمد بن نصر، قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد (¬١)، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع (¬٢)، حدثنا روح بن القاسم (¬٣)، عن سهيل بن أبى صالح (¬٤) /عن أبيه، عن أبى هري…
(¬١) له ذلك، وهو (¬٢) يضْرِبُ فَخِذه يقول: ﴿ ... وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤)﴾ (¬٤). (¬٣) رواه صالح بن كَيْسَان، وعُقيل بن خالد عن الزهرى.نسختان
بلال: يا رسول الله أَخَذَ بنفسى الذى أَخَذَ بنفسك (¬٥).نسختان
الله تعالى: ﴿ ... وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (١٤)﴾ (¬٢). (¬١)نسختان
الحمد لله الذى ردّ إلىّ نفسى من بعد موتها ولم يمتها فى منامها الحمد لله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض الا بإذن. /إن الله بالناس لرؤوف رحيم، الحمد لله الذى يحيى الموتى وهو على كل شئ قدير. فءن خَرّ من منامه فمات أو من …نسختان
الله تعالى ذاكراً لنعمه على عباده: ﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ .. ﴾. (¬١) الآية. وقال: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِ…
(١ - ١٥١) أخبرنا خيثمة ومحمد بن على (¬٣)، قالا: حدثنا أحمد بن حازم (¬٤)، حدثنا عبيدالله بن موسى، أخبرنا إسرائيل بن يونسح. ح. وأخبرنا محمد بن سعد، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن بَحْر النسائى، قال: حدثنا نصر بن…
(٢ - ١٥٢) أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفى بمصر، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حَيْوَة بن شريح، أخبرنى أبو هانى الخولانى، أنه سمع عمرو بن حُرَيث يقول: إنّما نزلت هذه الآية فى أصحاب الصّفة: ﴿وَلَوْ بَ…نسختان
كان إذا فرغ (¬٧) من طعامه قال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غيرمُوَدّع (¬٨) ولا مكفىّ (¬٩) ولا مستغنى عنه ربنا (¬١٠). رواه الثورى عن بشر بن منصور (¬١)، وغير واحد عن ثور بن يزيد بإسْنَادِه نحوه. ورواه معاوية ب…
ما أقول عند فراغى من الطعام قال: قل: اللهم أنت أطعمتنا. /وسقيتنا فلك الحمد غير مَكْفِى ولا مُوَدّع ولا مُستغْنى عنه (¬٧). *****نسختان
الله ﷿ مخبراً عن إيمان نبيه وخليله: ﴿وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (٨١)﴾ (¬١).
جماعة (¬٦) عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم عن مسلم، وإبراهيم، عن مسروق، عن عائشة رضى الله عنها فجمع بينهما وكلُّها صِحَاح ثابتة، وروى نافع بن عمر (¬٧)، عن ابن أبى مليكة عن عائشة أخرجناها فى كتاب (¬٨) الدعاء.
﷿: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ .. ﴾. (¬٣). * بيان ذلك من الأثر:
الله ﷿: كذبنى ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمنى ولم يكن له ذلك. فأما تكذيبه إياى فزعم أنى لا أقدرُ أن أعيدَه كما كان، وأما شَتْمُه إيّاى فقوله: لى ولد وسبحانى ٤٣ /ب من أن/أتخذ صاحبة أو ولدا (¬٤).
الله: كذبنى عبدى ولم يكن له أن يكذبنى، وشتمنى ولم ينبغى له أن يشتمنى، فأما تكذيبه إياى قوله: لن يعيدنى كالذى بدأنى وليس آخر الحلق أهون على أن أعيده من أوله فقد كذبنى ان قال هذا. وأما شتمه إياى فيقول: اتخذ الله ولدا وأنا …
لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً (٧٧)﴾ (¬٤) الآية (¬٥).
الله تعالى مُخْبراً عن إيمان ابراهيم ﵇ بالله ﷿ قبل الرسالة: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ١ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً ٢ وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٧٩)﴾ (¬٣).
يسير وهو مُرْدِفىِّ فى يوم حار من أيام مكة حتى إذا كنا بأعلى الوادى لقيه زيد بن عمرو بن نفيل
رسول الله ﷺ لا تمسه فطفنا فقلت فى نفسى لأمسنه حتى أنظر ما يقول فقال رسول الله ﷺ: ألم تنه. قال زيد: فوالذى هو أكرمه وأنزل عليه الكتاب ما استلمت صنماً حتى أكرمه الله ﷿ بالذى أكرمه وأنزل عليه الكتاب ومات زيد بن عمرو قبل أن …
على بن أبى طالب رضى الله عنه منهم أهل حَرُوراء (¬٤).
والذى نفسى بيده لا يسْمَعُ بى رجل من هذه الأمة ولا يهودى ولا نصرانى ثم لا يؤمن بى إلا كان من أهل النار (¬٥).نسختان
بيده ما يسمع بى من هذه الأمة من يهودى أو نصرانى فيموت ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أهل النار.
له سلمان: لو أدركوك صدقوك واتبعوك، فأنزل الله ﷿ هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .. ﴾. (¬١) فكان إيمان اليهود أنه من تَمَسّك بالتور…نسختان
النبى ﷺ: «لله تسعة وتسعون اسماً مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة» (¬٥).
قال: لله ﷿ تسعة وتسعون اسماً مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة (¬١).
رسول الله ﷺ: إن لله ﷿ تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة.
لا: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع، حدثنا شعيب بن أبى حمزة، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة عن النبى ﷺ قال: إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة غير واحد. إنه وتر (¬٦) يحب الوتر من أحصاها دخل الجنة. رواه الوليد بن مسلم وع…
رسول الله ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة غير واحد. من حفظها ومن أحصاها دخل الجنة (¬١). مشهور عن ابن عيينة. وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج جماعة منهم موسى بن عقبه، وعبدالله بن الفضل. وروى عن أبى هريرة من ط…نسختان
إن الله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحد، من أحصاه دخل الجنة انه وتر يحب الوتر (¬٣).
عن هشام بن حسان منهم (¬٢) إسماعيل بن عُلية (¬٣)، والنضر بن شُميل (¬٤)، وخالد بن الحارث (¬٥).
رسول الله ﷺ: لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة. رواه أبو معاوية. ورواه قتادة، وعوف بن أبى جَميلة، ومطر الوراق (¬١). (١٧٥/ ٩) أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان، العطار، بمصر قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب …
الله ﷿: ﴿ ... وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ .. ﴾. (¬١). وقال لنبيه ﷺ: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَاّ اللهُ .. ﴾. (¬٢). وقال: ﴿وَلِلّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها .. ﴾. (¬٣). وقال: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو…
شعبة: فلقيت أبا جعفر فسألته فحدثنى عن الأغر عن أبى هريرة (¬٤). رواه النضر بن شميل مرفوعاً عن شعبة، ورواه زهير وإسرائيل ومالك بن مغول وحمزة بن الزيات وغيرهم عن أبى إسحاق مرفوعاً أتم من حديث شعبة.
أن أدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله
إله إلا الله فإذا قالوا: لا إله إلا الله فقد عَصَمُو منى دمأهم وأموالهم إلا بحقّها وحِسَابهم على الله ﷿ (¬١). ***** قول النبى ﷺ بنى الإسلام على شهادة أن لا اله إلا الله
النبى ﷺ: بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت (¬٦). قول النبى ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» (¬٣). ***** قول النبى ﷺ: قل ربى الله ثم استقم
النبى ﷺ: قل ربى الله ثم استقم (¬٤). رواه جماعة عن الزهرى. وقال إبراهيم بن سعد (¬٦) (¬٥)، عن الزهرى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز. ورواه عروة عن سفيان بن عبد الله وقد تقدم طُرُقه فى كتاب الايمان (¬٧). ***** قول النبى ﷺ ل…