خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 53

(كتاب الجنايز) · (باب توسيع القبر واعماقه)
٣٦٣٢ - وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة ابْن مَسْعُود.
٣٦٣٣ - وَابْن عَبَّاس،
الْعَبَّاس: إِلَّا الْإِذْخر لصاغتنا، وَقُبُورنَا. فَقَالَ: " إِلَّا الْإِذْخر " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٣٦٣٩ - وَعَن ابْن عمر ﵄، أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا وضع الْمَيِّت فِي الْقَبْر قَالَ: " باسم الله، وَعَلَى سنة رَسُول الله ﷺ َ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ بأسانيد حَسَنَة، أَو صَحِيحَة.
٣٦٤٠ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حَدِيث حسن " [١٦٢ / ب] .
٣٦٤١ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " تفرد بِرَفْعِهِ همام بن يَحْيَى، وَوَقفه غَيره ". لَكِن همام ثِقَة حَافظ، فزيادته مَقْبُولَة كَمَا سبق.
٣٦٤٢ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " باسم الله، وَبِاللَّهِ، وَعَلَى مِلَّة رَسُول الله ".
جيد.
فِي وَصيته عِنْد مَوته: فَإِذا دفنتموني فسنوا عَلّي التُّرَاب سنا. رَوَاهُ مُسلم. وَرُوِيَ بِالسِّين الْمُهْملَة، والمعجمة.
٣٦٤٦ - وَعَن أبي إِسْحَاق السبيعِي، أَنه حضر جَنَازَة الْحَارِث الْأَعْوَر. فَأمر عبد الله بن يزِيد أَن يبسطوا عَلَيْهِ ثوبا. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ.
٣٦٤٧ - وَ قَالَ: " إِسْنَاده صَحِيح، وَإِن كَانَ مَوْقُوفا ".
إِنَّمَا نصْنَع هَذَا بِالنسَاء. ضعفه الْبَيْهَقِيّ.
رَسُول الله
(كتاب الجنايز) · (باب كراهة بسط شيء تحت الميت في القبر مضربة، او مخدة، وغيرها)
هَذَا لَيْسَ بِشَيْء، وَلكنه يطيب نَفْس الْحَيّ " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بِإِسْنَاد فِيهِ ضعفاء. نقلوا كراهيته عَن ابْن عَبَّاس وَغَيره، ﵃، وَلِأَنَّهُ دَاخل فِي إِضَاعَة المَال.
الْعلمَاء: إِنَّمَا جعلهَا شقران بِرَأْيهِ، وَلم يُوَافقهُ أحد من الصَّحَابَة، وَلَا علمُوا بِفِعْلِهِ. ٣٦٥٣ - وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي إِشَارَة إِلَى هَذَا. (بَاب رفع الْقَبْر عَن الأَرْض نَحْو شبر، وتسطيحه، ورش الم…
الْحَاكِم وَغَيره: " هُوَ صَحِيح ".
الْقَاسِم مسطحًا، ثمَّ لما سقط الْجِدَار فِي زمن الْوَلِيد جُعل مسنّما.
(كتاب الجنايز) · (باب النهي عن تجصيص القبر والكتابة عليه، والبناء، والقعود، والوطء)
٣٦٦٦ - عَن جَابر ﵁، قَالَ: نهَى رَسُول الله ﷺ َ أَن يُجصّص الْقَبْر، وَأَن يُبنى عَلَيْهِ، وَأَن يُقعد عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسلم [١٦٣ / ب] .
٣٦٦٧ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: نهَى رَسُول الله ﷺ َ أَن تُجصص الْقُبُور، وَأَن يُكتب عَلَيْهَا، وَأَن تُبنى، وَأَن تُوطأ.
٣٦٦٨ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح ".
٣٦٦٩ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " أَو يُزَاد عَلَيْهِ ".
٣٦٧٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لِأَن يجلس أحدكُم عَلَى جَمْرَة فتحرق ثِيَابه فتخلص إِلَى جلده، خير لَهُ من أَن يجلس عَلَى قبر " رَوَاهُ مُسلم.
٣٦٧١ - وَعَن أبي مرْثَد الغنوي ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لَا تجلسوا عَلَى الْقُبُور، وَلَا تصلوا إِلَيْهَا " رَوَاهُ مُسلم.
٣٦٧٢ - وَعَن عَمْرو بن حزم ﵁، قَالَ: رَآنِي رَسُول الله ﷺ َ مُتكئا عَلَى قبر. فَقَالَ: " لَا تؤذ صَاحب هَذَا الْقَبْر، وَلَا يؤذك " رَوَاهُ أَحْمد. (بَاب اسْتِحْبَاب الْمكْث عِنْد الْقَبْر بعد دَفنه سَاعَة، وَالدُّعَاء ل…
٣٦٧٣ - سبقت الْأَحَادِيث بِفضل حُضُور الدّفن حَتَّى يفرغ مِنْهُ.
٣٦٧٤ - وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁، قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا فرغ من دفن الْمَيِّت وقف عَلَيْهِ، فَقَالَ: " اسْتَغْفرُوا لأخيكم، وسلوا لَهُ التثبيت فَإِنَّهُ الْآن يُسأل " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد حسن.
٣٦٧٥ - وَعَن عَمْرو بن العَاصِي ﵁، قَالَ: فَإِذا دفنتموني فسنّوا عليَّ التُّرَاب سنا، ثمَّ أقِيمُوا حول قَبْرِي قدر مَا تُنحر جزور، وتُقسم لَحمهَا حَتَّى أستأنس بكم، وَأعلم مَاذَا أراجع بِهِ رسل رَبِّي. رَوَاهُ مُسلم.
٣٦٧٦ - وَعَن عمر بن الْخطاب، ﵁، كَانَ إِذا سُوَى التُّرَاب عَلَى الْمَيِّت قَالَ: اللَّهُمَّ أسلمه إِلَيْك الْأَهْل، وَالْمَال، وَالْعشيرَة، وذنبه عَظِيم، فَاغْفِر لَهُ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ.
أَن يُقرأ عَلَى الْقَبْر بعد الدّفن أول الْبَقَرَة، وخاتمتها. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن.
(كتاب الجنايز) · (باب ما جاء في تلقين الميت بعد دفنه)
مَرْفُوعا.
(كتاب الجنايز) · (باب كراهة الذبح عن القبر)
اعْمَلُوا فكلٌّ ميسر لما خُلق لَهُ " وَذكر تَمام الحَدِيث. مُتَّفق عَلَيْهِ.
أَن أنس ﵁،
(كتاب الجنايز) · (باب من يموت في البحر، والكافرة تموت حاملا بمسلم)
عبد الرَّزَّاق: كَانُوا يعقرون عِنْد الْقَبْر يَعْنِي بقرة، أَو شَيْئا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ بأسانيد صَحِيحَة. ٣٦٨٢ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حَدِيث حسن صَحِيح "، وَلم يذكر التِّرْمِذِيّ …
(كتاب الجنايز) · (باب النهي عن نقل الميت من موضع موته الا لضرورة)
٣٦٨٥ - فِيهِ حَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله.
٣٦٨٦ - وَعَن جَابر ﵁، قَالَ: كُنَّا حملنَا الْقَتْلَى يَوْم أُحد لندفنهم، فجَاء مُنَادِي النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ: إِن رَسُول الله ﷺ َ يَأْمُركُمْ أَن تدفنوا الْقَتْلَى فِي مضاجعهم، فرددناهم. رَوَاهُ الثَّلَاثَة بأسانيد صَحِ…
٣٦٨٧ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٣٦٨٨ - وَعنهُ، قَالَ: لما حضر أُحد، دَعَاني أبي من اللَّيْل، فَقَالَ: مَا أَرَانِي إِلَّا مقتولاً فِي أول من يُقتل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ َ، وَإِنِّي لَا أترك بعدِي أعزّ عليّ مِنْك غير نَفْس رَسُول الله ﷺ َ، وَإِن عليّ د…
٣٦٨٩ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: فَأَخْرَجته فَجَعَلته عَلَى قبر عَلَى حِدة.
٣٦٩٠ - وَعَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: توفّي عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر ﵁، بالحبشي، فَحمل إِلَى مَكَّة فَدفن، فَلَمَّا قدمت عَائِشَة ﵂، أَتَت قَبره، تمثلت:
(كتاب الجنايز) · (باب)
الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح: أَنه توفّي بالحبشي عَلَى رَأس أَمْيَال من مَكَّة، فنقله ابْن صَفْوَان إِلَى مَكَّة.
َ، مَا هِيَ إِلَّا قدم عمر، ﵁. رَوَاهُ البُخَارِيّ.
(كتاب الجنايز) · (باب كراهة حفر قبر يتوهم ان فيه شييا من الميت، او يخاف منه كسر عظم)
كسر عظم الْمَيِّت ككسره حَيا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالْبَيْهَقِيّ بأسانيد صَحِيحَة، وَفِيه سعد بن سعيد، وَهُوَ مُخْتَلف فِي توثيقه، وَقد رَوَى لَهُ مُسلم فِي " صَحِيحه ".
٣٦٩٥ - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من رِوَايَة أَخِيه يَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح.
٣٦٩٦ - قَالَ الشَّافِعِي: " ككسره حَيا " تَعْنِي فِي الْإِثْم.
٣٦٩٧ - وَجَاء مُصَرحًا بِهَذَا فِي رِوَايَة لِابْنِ مَاجَه من رِوَايَة أم سَلمَة [١٦٥ / أ] .
(كتاب الجنايز) · (باب استحباب الدفن في المكان الفاضل، والدعاء بذلك)
عمر ﵁: اللَّهُمَّ
(كتاب الجنايز) · (باب الصدقة عن الميت، وما يلحقه بعد موته)
إِذا مَاتَ ابْن آدم انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث: إِلَّا من صَدَقَة جَارِيَة، أَو علم يُنتفع بِهِ، أَو ولد صَالح يَدْعُو لَهُ " رَوَاهُ مُسلم. وَسَتَأْتِي الْأَحَادِيث فِي الصَّوْم، وَالْحج عَن الْمَيِّت فِي أَبْوَابهَا…
(كتاب الجنايز) · (باب النهي عن سب الاموات الا لحاجة شرعية)
النَّبِي ﷺ َ: " وَجَبت، وَجَبت، وَجَبت " ومروا بِجنَازَة فأُثنى عَلَيْهَا شرا، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ: " وَجَبت، وَجَبت، وَجَبت " فَقَالَ عمر: فدَاك أبي وَأمي، مُرّ بِجنَازَة فأُثنى عَلَيْهَا خيرا، فَقلت: وَجَبت، وَجَبت، و…
(كتاب الجنايز) · (باب سوال الميت في القبر، وفتنة عذاب القبر)
تسبوا الْأَمْوَات فَإِنَّهُم قد أفضوا إِلَى مَا قدمُوا " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
لَا تسبوا الْأَمْوَات فتؤذوا الْأَحْيَاء " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِإِسْنَاد حسن أَو صَحِيح.