خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 53

(كتاب المسح على الخفين) · (باب ما ينقض الوضوء)
٢٦٠ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " تَوَضَّأ وانضح فرجك ".
٢٦١ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " أَن النَّبِي ﷺ َ أُغمي عَلَيْهِ، ثمَّ أَفَاق فاغتسل ليُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثمَّ أُغمي عَلَيْهِ، ثمَّ أَفَاق فاغتسل " مُتَّفق عَلَيْهِ.
العينان وكاء [٩ / أ] السه، فَمن نَام فَليَتَوَضَّأ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره، بأسانيد حَسَنَة.
٢٦٣ - وَعَن أنس قَالَ: " كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ َ ينامون ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون " رَوَاهُ مُسلم، أَي ينامون قعُودا.
٢٦٤ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " أَنهم كَانُوا ينتظرون الْعشَاء الْآخِرَة، حَتَّى تخفق رؤوسهم، ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون ".
٢٦٥ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: " قَامَ رَسُول الله ﷺ َ - يَعْنِي يُصَلِّي فِي اللَّيْل - فَقُمْت إِلَى جنبه الْأَيْسَر، فجعلني فِي شقَّه الْأَيْمن فَجعلت إِذا أغفيت يَأْخُذ بشحمة أُذُنِي، فَصَلى إِحْدَى عشرَة رَكْعَة …
البُخَارِيّ: هُوَ أصح شَيْء فِي الْبَاب ".
التِّرْمِذِيّ: استحسنه أَبُو زرْعَة وعده مَحْفُوظًا ".
٢٧٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " من أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذكره لَيْسَ دونه ستر فقد وَجب عَلَيْهِ الْوضُوء " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان، وَالدَّارَقُطْنِيّ.
٢٧١ - قَالَ الْحَافِظ عبد الْحق: " هُوَ صَحِيح ".
٢٧٢ - وَعَن ابْن عمر أَنه كَانَ يَقُول: " قبْلَة الرجل امْرَأَته وجسه بِيَدِهِ من الْمُلَامسَة، فَمن قبل امْرَأَته أَو جسها بِيَدِهِ، فَعَلَيهِ الْوضُوء " صَحِيح، رَوَاهُ مَالك وَغَيره.
٢٧٣ - وَعَن عَائِشَة: فقدت رَسُول الله ﷺ َ لَيْلَة من الْفراش فالتمسته فَوَقَعت يَدي عَلَى بطن قدمه وَهُوَ فِي الْمَسْجِد، وهما منصوبتان وَهُوَ يَقُول: " اللَّهُمَّ أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عُقُوبَتك، وَأَعُوذ بك…
الإِمَام أَحْمد وَغَيره: " هُوَ صَحِيح ". ٢٧٧ - مِنْهُ حَدِيث: " إِذا نَام العَبْد فِي صلَاته باهى الله بِهِ الْمَلَائِكَة فَيَقُول: روحه
وَحدث الْفرج، وَحدث اللِّسَان أَشد، وَفِيهِمَا الْوضُوء " وَرُوِيَ مَوْقُوفا عَلَى ابْن عَبَّاس وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا.
الْوضُوء مِمَّا مست النَّار ".
٢٩٨ - عَائِشَة، قَالَ النَّبِي ﷺ َ: " توضؤوا مِمَّا مست النَّار " رَوَاهُ مُسلم.
٢٩٩ - ابْن عَبَّاس: " أكل رَسُول الله ﷺ َ كتف شَاة، ثمَّ صَلَّى، وَلم يتَوَضَّأ ".
٣٠٠ - وَعَن [١٠ / أ] عَمْرو بن أُميَّة مثله. مُتَّفق عَلَيْهِمَا.
صَحِيحَة.
(كتاب الاستطابة)
٣٠٢ - الْمُغيرَة ﵁: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا ذهب الْمَذْهَب أبعد [١٠ / أ] " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٣٠٣ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٣٠٤ - وَلَفظه: " كنت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي سفر فَأَتَى حَاجته فأبعد فِي الْمَذْهَب ".
٣٠٥ - وَعنهُ: كنت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي سفر فَقَالَ: " يَا مُغيرَة، خُذ الْإِدَاوَة " فأخذتها فَانْطَلق رَسُول الله ﷺ َ حَتَّى توارى عني فَقَضَى حَاجته " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَفِي الْبَاب:
٣٠٦ - عَن جَابر،
٣١١ - وَعَن عبد الله بن جَعْفَر ﵄، قَالَ: " كَانَ أحب مَا استتر بِهِ رَسُول الله ﷺ َ هدف أَو حائش نخل، يَعْنِي حَائِط نخل " رَوَاهُ مُسلم.
٣١٢ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج، وَمن استجمر فليوتر، وَمن فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج، وَمن أكل فَمَا تخَلّل فليلفظ، وَمَا لاك بِلِسَانِه…
٣١٣ - وَعَن أنس ﵁: كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا دخل الْخَلَاء قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْخبث والخبائث " مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظِهِ.
٣١٤ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " إِذا أرد أَن يدْخل ".
٣١٨ - وَزيد بن أَرقم،
٣١٩ - وَجَابِر.
٣٢٠ - وَفِي رِوَايَة زيد بن أَرقم: " إِن هَذِه الحشوش محتضرة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.
٣٢١ - وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: " فِيهِ اضْطِرَاب ".
٣٢٢ - من حَدِيث أبي مُوسَى رَفعه: أَتَى دمثا فِي أصل جِدَار فَبَال ثمَّ قَالَ: " إِذا أَرَادَ أحدكُم أَن يَبُول فليرتد لبوله ".
٣٢٣ - وَحَدِيث عَائِشَة رفعته: " كَانَ إِذا دخل الْخَلَاء غطى رَأسه، فَإِذا أَتَى أَهله
٣٣١ - أَبُو أَيُّوب، خَالِد بن زيد، الْأنْصَارِيّ ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " إِذا أتيتم الْغَائِط فَلَا تستقبلوا الْقبْلَة وَلَا تستدبروها ببول وَلَا غَائِط، وَلَكِن شرقوا أَو غربوا ". قَالَ أَبُو أَيُّوب: " فقدمنا الشَ…
٣٣٢ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " إِنَّمَا أَنا لكم بِمَنْزِلَة الْوَالِد أعلمكُم، فَإِذا أَتَى أحدكُم الْغَائِط فَلَا يسْتَقْبل الْقبْلَة وَلَا يستدبرها، وَلَا يَسْتَطِيب بِيَمِينِهِ، وَكَانَ يَأْ…
٣٣٣ - وَفِي رِوَايَة: " وليستنج بِثَلَاثَة أَحْجَار " إسنادها صَحِيح. والرمة الْعظم.
٣٣٤ - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ: قيل لسلمان الْفَارِسِي ﵁: قد علمكُم نَبِيكُم كل شَيْء حَتَّى الخراءة. فَقَالَ: أجل، لقد نَهَانَا أَن نستقبل الْقبْلَة بغائط أَو بَوْل، أَو نستنجي باليمنى، أَو أَن نستنجي بِأَقَل…
٣٣٥ - وَعَن ابْن عمر ﵄: " ارتقيت عَلَى ظهر بَيت لنا فَرَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ عَلَى لبنتين مُسْتَقْبلا بَيت الْمُقَدّس لِحَاجَتِهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٣٣٦ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " أَن رَسُول الله ﷺ َ [١١ / أ] لما بلغ قَول النَّاس فِي ذَلِك، أَمر بمقعدته فَاسْتقْبل بهَا الْقبْلَة " رَوَاهُ أَحْمد وَابْن ماجة، وَإِسْنَاده جيد.
٣٣٧ - وَعَن مَرْوَان الْأَصْفَر: " رَأَيْت ابْن عمر أَنَاخَ رَاحِلَته مُسْتَقْبل الْقبْلَة، ثمَّ جلس يَبُول إِلَيْهَا، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن، أَلَيْسَ قد نهي عَن هَذَا؟ قَالَ: بلَى، إِنَّمَا نهي عَن ذَلِك ف…
الَّذِي يتخلى فِي طَرِيق النَّاس، أَو فِي ظلهم " رَوَاهُ مُسلم.
َ أَن يمتشط أَحَدنَا كل يَوْم، أَو يَبُول فِي مغتسله " حسن، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ.
٣٤٢ - وَعَن عبد الله بن مُغفل، ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لَا يبولن أحدكُم فِي مستحمه، ثمَّ يغْتَسل فِيهِ، فَإِن عَامَّة الوسواس مِنْهُ " حسن، رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٣٤٣ - وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ يتَوَضَّأ ".
٣٤٤ - وَعَن قَتَادَة، عَن عبد الله بن سرجس، ﵁: " أَن رَسُول الله ﷺ َ نهَى أَن يبال فِي الْجُحر " قيل لِقَتَادَة: مَا يكره من الْبَوْل فِي الْجُحر؟ قَالَ: كَانَ يُقَال " إِنَّهَا مسَاكِن الْجِنّ " [١١ / ب] ، صَحِيح، رَوَا…
٣٤٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَنه سمع رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: " لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم الَّذِي لَا يجْرِي، ثمَّ يغْتَسل فِيهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٣٤٦ - وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ ".
٣٤٧ - وَعَن أُمَيْمَة بنت رقيقَة: " كَانَ للنَّبِي ﷺ َ قدح من عيدَان، يَبُول فِيهِ، ويضعه تَحت السرير " حسن، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ.
٣٤٨ - وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ: " يَبُول فِيهِ بِاللَّيْلِ " العيدان؛ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة، النّخل الطوَال المتجردة، الْوَاحِدَة عيدانة.