خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 53

(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب كراهة الصلاة مع مدافعة الحدث، وبحضرة طعام يتوق اليه)
لَا صَلَاة بِحَضْرَة طَعَام، وَلَا وَهُوَ يدافعه الأخبثان " رَوَاهُ مُسلم.
١٦٢٢ - وَعَن ابْن عمر ﵄: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " إِذا وضع عشَاء أحدكُم، وأقيمت الصَّلَاة فابدؤوا بالعشاء، وَلَا يعجل حَتَّى يفرغ مِنْهُ " مُتَّفق عَلَيْهِ.
١٦٢٣ - زَاد البُخَارِيّ: " وَكَانَ ابْن عمر يوضع لَهُ الطَّعَام، وتقام الصَّلَاة فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يفرغ مِنْهُ، وَإنَّهُ ليسمع قِرَاءَة الإِمَام ".
١٦٢٤ - وَعَن أنس ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " إِذا قدم الْعشَاء فابدؤوا بِهِ، قبل أَن تصلوا صَلَاة الْمغرب، وَلَا تعجلوا عَن عشائكم " مُتَّفق عَلَيْهِ.
١٦٢٥ - وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " من رِوَايَة عَائِشَة كَرِوَايَة ابْن عمر [٥٨ / ب] .
ثَلَاث لَا يحل لأحد أَن يفعلهن: لَا يؤم رجل قوما فيخص نَفسه بِالدُّعَاءِ دونهم، فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ،
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب كراهة صلاة الناعس)
لَا يحل لرجل يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن يُصَلِّي وَهُوَ حاقن حَتَّى يتخفف " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد فِيهِ رجل فِيهِ جَهَالَة، وَلم يُضعفهُ.
النُّون، أَي حاقن.
إِذا نعس أحدكُم فِي
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب النهي عن تفقيع الاصابع وتشبيكها في الصلاة، وفي طريقه اليها)
١٦٣٣ - عَن أبي هُرَيْرَة ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " إِذا ثوب بِالصَّلَاةِ فَلَا تأتوها وَأَنْتُم تسعون، وأتوها وَعَلَيْكُم السكينَة، فَمَا أدركتم فصلوا، وَمَا فاتكم فَأتمُّوا، فَإِن أحدكُم إِذا كَانَ يعمد إِلَى الصَ…
١٦٣٤ - مِنْهُ، حَدِيث: كَعْب بن عجْرَة رَفعه: " إِذا تَوَضَّأ أحدكُم ثمَّ خرج إِلَى
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب)
[٦٧ / أ] ".
إِذا وجد أحدكُم القملة فِي الْمَسْجِد فليصرها حَتَّى يُخرجهَا " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، ١٦٣٩ - وَقَالَ: " هَذَا مُرْسل، حسن، فِي مثل هَذَا ". ١٦٤٠ - وَعَن ابْن مَسْعُود " أَنه أَخذ قملة فدفنها فِي حَصْبَاء الْمَسْجِد ".
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب لا تبطل صلاة من تكلم ناسيا او جاهلا تحريمه)
١٦٤٧ - حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ الْآتِي فِي سُجُود السَّهْو إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَأما الْجَاهِل فَفِيهِ أَحَادِيث مِنْهَا:
١٦٤٨ - عَن مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ ﵁، قَالَ: بَينا أُصَلِّي مَعَ رَسُول الله ﷺ َ إِذْ عطس رجل من الْقَوْم، فَقلت: يَرْحَمك الله، فَرَمَانِي الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ، فَقلت: واثكل أمِّياه [٦٧ / ٢٦ / أ] ، مَا شَأْنكُ…
١٦٤٩ - وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة للبيهقي: " إِنَّمَا هِيَ ".
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب بيان ان خطاب المصلي في زمن النبي ﷺ له لم يكن مبطلا لانه واجب)
١٦٥٠ - عَن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى ﵁، قَالَ: كنت أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد فدعاني رَسُول الله ﷺ َ فَلم آته حَتَّى صليت ثمَّ أَتَيْته، فَقَالَ: " مَا مَنعك أَن تَأتِينِي ألم يقل الله ﴿اسْتجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذا دعَا…
١٦٥١ - وَفِي رِوَايَة: كنت أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد فدعاني رَسُول الله ﷺ َ فَلم أجبه. فَقلت: يَا رَسُول الله إِنِّي كنت أُصَلِّي. فَقَالَ: " ألم يقل الله ﴿اسْتجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذا دعَاكُمْ﴾ .
١٦٥٢ - وَعَن أبي هُرَيْرَة، أَن رَسُول الله ﷺ َ خرج عَلَى أبي بن كَعْب، فَقَالَ: " يَا أبي " وَهُوَ يُصَلِّي، فَالْتَفت أبي فَلم يجبهُ، وَصَلى أبي فَخفف، ثمَّ انْصَرف إِلَى رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْك يَا …
١٦٥٣ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ". (بَاب لَا تبطل الصَّلَاة بالبكاء والنفخ، إِذا كَانَ بالفم وَلم يبن مِنْهُ حرفان وَلَا بالسعال، وَنَحْو ذَلِك) قَالَ الله تَعَالَى: ﴿خروا سجدا وبكيا﴾ .
١٦٥٤ - وَعَن عَائِشَة ﵂، أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ فِي مَرضه: " مروا أَبَا بكر يُصَلِّي بِالنَّاسِ " قلت: إِن أَبَا بكر إِذا قَامَ مقامك لم يسمع النَّاس من [٦٨ / أ] الْبكاء، فَمر عمر يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: " مروا أَب…
١٦٥٥ - وَعَن عبيد الله بن الشخير ﵁، قَالَ: " أتيت رَسُول الله ﷺ َ وَهُوَ يُصَلِّي، ولجوفه أزيز كأزيز الْمرجل من الْبكاء " صَحِيح، رَوَاهُ الثَّلَاثَة بأسانيد صَحِيحَة، لَكِن التِّرْمِذِيّ إِنَّمَا رَوَاهُ فِي " الشَّمَائ…
١٦٥٦ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد: " كأزيز الرَّحَى ".
١٦٥٧ - وَعَن عبد الله بن السَّائِب حَدِيث فِي السعلة [٦٠ / أ] سبق فِي بَاب " قِرَاءَة السُّورَة فِي الصُّبْح ".
١٦٥٨ - وَعَن عَلْقَمَة بن وَقاص قَالَ: " كَانَ عمر بن الْخطاب ﵁ يقْرَأ فِي الْعَتَمَة سُورَة (يُوسُف) ، وَأَنا فِي آخر الصُّفُوف حَتَّى إِذا جَاءَ ذكر يُوسُف سَمِعت
وشين مُعْجمَة وجيم: ترديد الْبكاء.
أُفٍّ، أُفٍّ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره من رِوَايَة عَطاء بن السَّائِب.
١٦٦٠ - وَحَدِيث فِي النفخ من رِوَايَة أم سَلمَة. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَغَيره وضعفوه.
١٦٦١ - وَحَدِيث فِيهِ، عَن زيد بن ثَابت مَرْفُوع، ضَعِيف جدا.
١٦٦٢ - وَحَدِيث: " لَا يقطع الصَّلَاة التبسم ".
الْبَيْهَقِيّ: " هُوَ حَدِيث مُخْتَلف فِي إِسْنَاده وَمَتنه، فَروِيَ " سبح "، وَرُوِيَ " تنحنح "، ومداره عَلَى ابْن نجي وَهُوَ ضَعِيف ".
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب بيان ان الذكر، والدعاء، والتعوذ لا يبطل الصلاة)
١٦٦٥ - عَن ابْن أبي مليكَة: " أَن عَائِشَة ﵂ كَانَ يؤمها غلامها ذكْوَان فِي الْمُصحف فِي رَمَضَان " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح. فِيهِ أَحَادِيث كَثِيرَة سبقت مِنْهَا:
١٦٦٦ - حَدِيث مُعَاوِيَة بن الحكم فِي بَاب " كَلَام النَّاسِي ".
١٦٦٧ - وَحَدِيث حُذَيْفَة السَّابِق فِي " جَامع صفة الصَّلَاة ".
١٦٦٨ - وَحَدِيث عَوْف بن مَالك نَحوه. وَغير ذَلِك [٦٨ / ب] .
١٦٦٩ - وَعَن سهل بن سعد قَالَ: " خرج النَّبِي ﷺ َ يصلح بَين بني عَمْرو بن عَوْف، وحانت الصَّلَاة، فجَاء بِلَال أَبَا بكر فَقَالَ: تؤم النَّاس؟ قَالَ: نعم، إِن شِئْتُم. فَأَقَامَ بِلَال الصَّلَاة، فَتقدم أَبُو بكر فَصَلى،…
١٦٧٠ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " فَلْيقل: سُبْحَانَ الله، فَإِنَّهُ لَا يسمعهُ أحد حِين يَقُول سُبْحَانَ الله، إِلَّا الْتفت ".
١٦٧١ - وَعَن أبي الدَّرْدَاء ﵁، قَالَ: قَامَ رَسُول الله ﷺ َ فسمعناه يَقُول: " أعوذ بِاللَّه مِنْك، ثمَّ قَالَ: ألعنك بلعنة الله - ثَلَاثًا - وَبسط يَده كَأَنَّهُ يتَنَاوَل شَيْئا " فَلَمَّا فرغ من الصَّلَاة، قُلْنَا: يَ…
هُرَيْرَة.
١٦٧٣ - فِيهِ حَدِيث حُذَيْفَة.
١٦٧٤ - وَحَدِيث عَوْف، الْمشَار إِلَيْهِمَا فِي الْبَاب قبله.
من قَرَأَ ب ﴿والتين وَالزَّيْتُون﴾ [٦٩ / أ] فَانْتَهَى إِلَى آخرهَا، فَلْيقل: وَأَنا عَلَى ذَلِك من الشَّاهِدين، وَمن قَرَأَ ﴿لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة﴾ فَبلغ آخرهَا، فَلْيقل: بلَى. وَمن قَرَأَ: ﴿والمرسلات﴾ فَبلغ ﴿فَب…
لَا يُسمى ".
(كتاب ما ينهى عنه في الصلاة) · (باب استحباب تلقين الامام اذا ارتجت عليه القراءة)
قبله.
١٦٧٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " التَّسْبِيح للرِّجَال والتصفيق للنِّسَاء " مُتَّفق عَلَيْهِ.
١٦٧٩ - وَزَاد فِي رِوَايَة مُسلم: " فِي الصَّلَاة ".
١٦٨٠ - عَن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ َ صَلَّى صَلَاة فَقَرَأَ فِيهَا فَلبس عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرف قَالَ لأُبيّ: " أصليت مَعنا؟ " قَالَ: نعم. قَالَ: " فَمَا مَنعك؟ ! " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.
١٦٨١ - وَعَن مسور بن يزِيد الْمَالِكِي ﵁ وَهُوَ بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَتَشْديد الْوَاو - قَالَ: " شهِدت رَسُول الله ﷺ َ يقْرَأ فِي الصَّلَاة فَترك شَيْئا لم يقرأه، فَقَالَ لَهُ رجل: يَا رَسُول الله، آيَة كَذَا وَك…
١٦٨٢ - وَفِي رِوَايَة غَيره: " تركت آيَة كَذَا وَكَذَا ".
١٦٨٣ - وَعَن أنس ﵁، قَالَ: " كُنَّا نفتح عَلَى الْأَئِمَّة عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ ".