مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 74

ومن كتاب النذور والايمان* · ٨٠٥ - باب في كفارة النذر
ارْكَبْ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ» (٣). [ب ٢٢٤٨، د ٢٣٨١، ع ٢٣٣٦، ف ٢٤٨٨، م ٢٣٤٠] تحفة ١٣٩٨٤.١٠ نسخ
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨٠٧ - باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس ايجزيه ان يصلي بمكة؟
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» (١). [ب ٢٢٤٩، د ٢٣٨٢، ع ٢٣٣٧، ف ٢٤٨٩، م ٢٣٤١] تحفة ١٠٨٨٤، ١٠٨٨٨، إتحاف ١٥١٠٢.
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ» (٢). [ب ٢٢٥٠، د ٢٣٨٣، ع ٢٣٣٨، ف ٢٤٩٠، م ٢٣٤٢] تحفة ١٧٤٥٨.
فَشَأْنُكَ إِذاً» (٤). [ب ٢٢٥١، د ٢٣٨٤، ع ٢٣٣٩، ف ٢٤٩١، م ٢٣٤٣] تحفة ٢٤٠٦، إتحاف ٢٩٥٢.٩ نسخ
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٠ - باب الاستثناء في اليمين
إِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ شَيْئاً، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ» (١). [ب ٢٢٥٢، د ٢٣٨٥، ع ٢٣٤٠، ف ٢٤٩٢، م ٢٣٤٤] تحفة ٧٢٨٧، إتحاف ٩٩٤١.
إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ» (٢). [ب ٢٢٥٣، د ٢٣٨٦، ع ٢٣٤١، ف ٢٤٩٣، م ٢٣٤٥] تحفة ٨٣٨٧، إتحاف ١١٢١٧.٩ نسخ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ*اسْتَثْنَى» (٣). [ب ٢٢٥٤، د ٢٣٨٧، ع ٢٣٤٢، ف ٢٤٩٤، م ٢٣٤٦] تحفة ٧٥١٧، إتحاف ١٠٣٧٨.
إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ» (٤). [ب ٢٢٥٥، د ٢٣٨٨، ع ٢٣٤٣، ف ٢٤٩٥، م ٢٣٤٧] تحفة ٧٥١٧، إتحاف ١٠٣٧٨.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٢ - باب من حلف على يمين فراى غيرها خيرا منها
أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَدِيثُ فِيهِ طُولٌ. [ب ٢٢٥٦، د ٢٣٨٩، ع ٢٣٤٤، ف ٢٤٩٦، م ٢٣٤٨] تحفة ٥٨٣٨، إتحاف ٨٠٢١.
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» (٣). [ب ٢٢٥٧، د ٢٣٩٠، ع ٢٣٤٥، ف ٢٤٩٧، م ٢٣٤٩] تحفة ٩٨٥١، إتحاف ١٣٧٩٠.١٠ نسخ
تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، فَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَك…٣ نسخ
فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ (٥). [ب ٢٢٥٨، د ٢٣٩٢، ع ٢٣٤٧، ف ٢٤٩٩، م ٢٣٥١] تحفة ٩٦٩٥، إتحاف ١٣٤٨٧.
ومن كتاب النذور والايمان* · ٨١٥ - باب باي اسماء الله حلفت لزمك
أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» (١). [ب ٢٢٥٩، د ٢٣٩٣، ع ٢٣٤٨، ف ٢٥٠٠، م ٢٣٥٢] تحفة ٤٨٣٩، إتحاف ٢٤٠٣.٩ نسخ
يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهِ صَاحِبُكَ» (٣). [ب ٢٢٦٠، د ٢٣٩٤، ع ٢٣٤٩، ف ٢٥٠١، م ٢٣٥٣] تحفة ١٢٨٢٦، إتحاف ١٨٣٥٩.
الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا: «لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ» (٤). والله أعلم بالصواب (٥). [ب ٢٢٦١، د ٢٣٩٥، ع ٢٣٥٠، ف ٢٥٠٢، م ٢٣٥٤] تحفة ٧٠٢٤، إتحاف ٩٦٨٨.
ومن كتاب الديات (١) · ٨١٧ - باب في القسامة
مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ - وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ: بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ (٢)…١٠ نسخ
أَبُو مُحَمَّدٍ: اعْتَبَطَ قَتَلَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ. [ب ٢٢٦٣، د ٢٣٩٧، ع ٢٣٥٢، ف ٢٥٠٤، م ٢٣٥٦] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٣٨.١٠ نسخ
خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ - أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ ـ
ومن كتاب الديات (١) · ٨١٨ - باب القود بين الرجال والنساء*
مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ " (٦). [ب ٢٢٦٤، د ٢٣٩٨، ع ٢٣٥٣، ف ٢٥٠٥، م ٢٣٥٧] تحفة ٤٦٤٤، إتحاف ٦١٤٧.٦ نسخ
أَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ» * (٧). [ب ٢٢٦٥، د ٢٣٩٩، ع ٢٣٥٤، ف ٢٥٠٦، م ٢٣٥٨] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٣٩.
ومن كتاب الديات (١) · ٨٢٢ - باب في القود بين العبد وسيده
أَنَّ جَارِيَةً رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا: مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا؟ ، أَفَلَانٌ، أَفُلَانٌ؟ ، حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ، فَأَم…٨ نسخ
(٢)، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ " (٣). [ب ٢٢٦٧، د ٢٤٠١، ع ٢٣٥٦، ف ٢٥٠٨، م ٢٣٦٠] تحفة ١٠٣١١ إتحاف ١٤٨١٩.٩ نسخ
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلَا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ» (٤). [ب ٢٢٦٨ د ٢٤٠٢، ع ٢٣٥٧، ف ٢٥٠٩، م ٢٣٦١] تحفة ٥٧٤٠ إتحاف ٧٨٢٤.
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ (٥) عبدهُ جَدَعْنَاهُ» (٦).
ومن كتاب الديات (١) · ٨٢٤ - باب التشديد في قتل النفس المسلمة
لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ " (١). [ب ٢٢٦٩ د ٢٤٠٣، ع ٢٣٥٨، ف ٢٥١٠، ٢٥١١، م ٢٣٦٢] تحفة ٤٥٨٦ إتحاف ٦٠٨٧.
إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ» قَالَ: فَتَرَكَهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ " (٥). [ب ٢٢٧٠ د ٢٤٠٤، ع ٢٣٥٩، ف ٢٥١٢، م ٢٣٦٣] تحفة ١١٧٦٩ إت…١٠ نسخ
الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - أَوِ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» (٦). [ب ٢٢٧١ د ٢٤٠٥، ع ٢٣٦٠، ف ٢٥١٣، م ٢٣٦٤] تحفة ٨٨٣٥، إتحاف ١١٨٨٣.
ومن كتاب الديات (١) · ٨٢٥ - باب التشديد على من قتل نفسه
لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (١). [ب ٢٢٧٢ د ٢٤٠٦، ع ٢٣٦١، ف ٢٥١٤، م ٢٣٦٥] إتحاف ٢٤٧٠.
مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَتَوَجَّأُ (٢) بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً (٣)، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ…١٠ نسخ
ومن كتاب الديات (١) · ٨٢٧ - باب كم الدية من الابل؟
دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً، فَذَلِكَ* قَوْلُهُ: ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (١) بِأَخْذِهِمُ الدِّيَةَ " (٢). [ب ٢٢٧٤ د ٢٤٠٨، ع ٢٣٦٣، ف ٢٥١٦، م ٢٣٦٧] تحفة ٦١٦٥، إتحاف ٨…٣ نسخ
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ» (٣). [ب ٢٢٧٥ د ٢٤٠٩، ع ٢٣٦٤، ف ٢٥١٧، م ٢٣٦٨] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٤٠.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ» قِيَلِ: ذِى رُعَيْنٍ، وَهَمَدَانَ، وَمَعَافِرَ، فَ…نسختان
ومن كتاب الديات (١) · ٨٢٨ - باب كيف العمل في اخذ دية الخطا؟
٢٣٦٦، ف ٢٥١٩، م ٢٣٧٠] تحفة ١٠٧٢٦ إتحاف ١٥٩٤٢.٩ نسخ
(٦). [ب ٢٢٧٨ د ٢٤١٢، ع ٢٣٦٧، ف ٢٥٢٠، م ٢٣٧١] تحفة ٩١٩٨، إتحاف ١٢٥٣٠.
ومن كتاب الديات (١) · ٨٣٠ - باب في دية الاصابع
شَيْئاً " (٣). [ب ٢٢٧٩ د ٢٤١٣، ع ٢٣٦٨، ف ٢٥٢١، م ٢٣٧٢] تحفة ١٠٨٦٣، إتحاف ١٥٠٧٣.٨ نسخ
نَعَمْ» (٤). [ب ٢٢٨٠ د ٢٤١٤، ع ٢٣٦٩، ف ٢٥٢٢، م ٢٣٧٣] تحفة ٩٠٣٠، إتحاف ١٢٢٥٩.
بِخِنْصِرِهِ وَإِبْهَامِهِ (٥). [ب ٢٢٨١ د ٢٤١٥، ع ٢٣٧٠، ف ٢٥٢٣، م ٢٣٧٤] تحفة ٦١٨٧، إتحاف ٨٤٤٨.
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ» (٦). [ب ٢٢٨٢ د ٢٤١٦، ع ٢٣٧١، ف ٢٥٢٤، م ٢٣٧٥] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٤٣.
ومن كتاب الديات (١) · ٨٣٢ - باب في دية الاسنان
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «وَفي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ» (٣). [ب ٢٢٨٤ د ٢٤١٨، ع ٢٣٧٣، ف ٢٥٢٦، م ٢٣٧٧] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٤٣.٦ نسخ
فِي الأَسْنَانِ خَمْساً خَمْساً (٤) مِنَ الإِبِلِ " (٥). [ب ٢٢٨٥ د ٢٤١٩، ع ٢٣٧٤، ف ٢٥٢٧، م ٢٣٧٨] تحفة ٨٨٠٥.
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «وَفي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ» (٦). [ب ٢٢٨٦ د ٢٤٢٠، ع ٢٣٧٥، ف ٢٥٢٨، م ٢٣٧٩] تحفة ١٠٧٢٦، إتحاف ١٥٩٤٤.
ومن كتاب الديات (١) · ٨٣٤ - باب العجماء جرحها جبار
يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لَا دِيَةَ لَكَ» (٢). [ب ٢٢٨٧ د ٢٤٢١، ع ٢٣٧٦، ف ٢٥٢٩، م ٢٣٨٠] تحفة ١٠٨٢٣، إتحاف ١٥٠٢٥.٩ نسخ
الْعَجْمَاءُ (٣) جُرْحُهَا جُبَارٌ (٤)، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ (٥) جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ (٦) الْخُمُسُ» (٧). [ب ٢٢٨٨ د ٢٤٢٢، ع ٢٣٧٧، ف ٢٥٣٠، م ٢٣٨١] تحفة ١٥١٤٧.
جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» (٨). [ب ٢٢٨٩ د ٢٤٢٣، ع ٢٣٧٨، ف ٢٥٣١، م ٢٣٨٢] تحفة ١٣١٢٨، ١٥٢٤٦، إتحاف ١٨٦٦٣.
الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» (٩). [ب ٢٢٩٠ د ٢٤٢٤، ع ٢٣٧٩، ف ٢٥٣٢، م ٢٣٨٣].
ومن كتاب الديات (١) · ٨٣٦ - باب دية الخطا على من هي؟
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ، فَتَغَايَرَتَا فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَضَى فِيهِ بغُرَّةً* (١)، وَجَعَلَهَا عَلَ…١٠ نسخ
فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ، وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا " (٤). [ب ٢٢٩٢ د ٢٤٢٦، ع ٢٣٨١، ف ٢٥٣٤، م ٢٣٨٥] تحفة ٣٤٤٤، إتحاف ٤٣٤٦.١٠ نسخ
حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَلِىُّ: كَيْفَ٤ نسخ
ومن كتاب الديات (١) · ٨٣٨ - باب من اطلع في دار قوم بغير اذنهم
إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ» مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ " (١). [ب ٢٢٩٣ د ٢٤٢٧، ع ٢٣٨٢، ف ٢٥٣٥، م ٢٣٨٦] تحفة ١٣٣٢٠، ١٥٣٠٨، إتحاف ١٨٦٤٣.
دِيَةُ قَتِيلِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ: مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، مِنْهَا أَرْبَعُونَ في بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا» (٢). [ب ٢٢٩٤ د ٢٤٢٨، ع ٢٣٨٣، ف ٢٥٣٦، م ٢٣٨٧] تحفة ٨٩١١، إتحاف ١٢٠٤٦.