مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 74

ومن كتاب الاطعمة · ٦٧٥ - باب ما قيل في المسكر
يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا فَيَسْتَحِلُّونَهَا» (٢). [ب ٢٠٢٥، د ٢١٤٥، ع ٢١٠٠، ف ٢٢٣٦، م ٢١٠٤].نسختان
أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ أَعْفَرُ، ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبَرُوتٌ، يُسْتَحَلُّ فِيهَا الْخَمْرُ وَالْحَرِيرُ» (٣). [قال أبو محمد: سئل عن أعفر، فقال: يشبهه بالتراب، وليس فيه …١٠ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٧٦ - باب النهى عن بيع الخمر وشرايها
أَبُو مُحَمَّدٍ: إِنَّمَا هُوَ عُمَرُ بْنُ بَيَانٍ (٤). [ب ٢٠٢٧، د ٢١٤٧، ع ٢١٠٢، ف ٢٢٣٨، م ٢١٠٦] تحفة ١١٥١٥، إتحاف ١٦٩٥٥.
إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا» فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ فِي الْبَطْحَاءِ " (٥). [ب ٢٠٢٨، د ٢١٤٨، ع ٢١٠٣، ف ٢٢٣٩، م ٢١٠٧] تحفة ٥٨٢٣، إتحاف ٧٩٩٤.٧ نسخ
سُفْيَانُ: جَمَلُوهَا: أَذَابُوهَا. [ب ٢٠٢٩، د ٢١٥٠، ع ٢١٠٤، ف ٢٢٤٠، م ٢١٠٨] تحفة ١٠٥٠١، إتحاف ١٥٤٩٠.١٠ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٧٩ - باب فيما ينبذ للنبي ﷺ فيه
إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّإِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا سَكِرَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ» (١). يَعْنِي فِي الرَّابِعَةِ. [ب ٢٠٣٠، د ٢١٥١، ع ٢١٠٥، ف ٢٢٤١، م ٢١٠٩] تحفة ١٤٩٤٨.نسختان
لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ» (٢). [ب ٢٠٣١، د ٢١٥٢، ع ٢١٠٦، ف ٢٢٤٢، م ٢١١٠] تحف…٩ نسخ
كَانَ يُنْتبَذُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِي السِّقَاءِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ " (٣). [ب ٢٠٣٢، د ٢١٥٣، ع ٢١٠٧، ف ٢٢٤٣، م ٢١١١] تحفة ٢٧٩١، إتحاف ٣٣٩٢.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٨١ - باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ فيه
انْقَعُوهُ فِي الشِّنَانِ (١)، انْقَعُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ، وَانْقَعُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ، فَإِنَّهُ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ الْعَصْرَانِ كَانَ خَلاًّ قَبْلَ أ…١٠ نسخ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ " (٤). [ب ٢٠٣٤، د ٢١٥٥، ع ٢١٠٩، ف ٢٢٤٥، م ٢١١٣] تحفة ٥٦٤٩، ٥٦٥٧، ٧٠٥٦، إتحاف ٩٧٤٦.نسختان
٢١٣١ - (٢) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ*، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ» (٥). […
٢١٣٢ - (٣) أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: " سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - أَوْ سَمِعْتُهُ سُئِلَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ ا…
٢١٣٣ - (٤) وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: مِثْلَ (٢) قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٣). [ب ٢٠٣٦، د ٢١٥٧، ع ٢١١١، ف ٢٢٤٨، م ٢١١٥].
٢١٣٤ - (٥) قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ - أَوْ مَنْ كَانَ مُحَرِّماً مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (٤) - فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ (٥). [ب ٢٠٣٦، د ٢١٥٧، ع ٢١…
لَا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ».
نَهَى عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَعَنِ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ (٨). [ب ٢٠٣٦، د ٢١٥٧، ع ٢١١١، ف ٢٢٥٠، م ٢١١٥] تحفة ٢١٤٥، إتحاف ٧٠٧١.
قُلْتُ: هُوَ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٨٤ - باب في النهي ان يجعل الخمر خلا
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ*، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ " (٢). [ب ٢٠٣٧، د ٢١٥٨، ع ٢١١٢، ف ٢٢٥١، م ٢١١٦] إتحاف ١٣٤٢٤.
لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ، وَالرُّطَبَ جَمِيعاً، وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعاً، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَة» (٣). [ب ٢٠٣٨، د ٢١٥٩، ع ٢١١٣، ف ٢٢٥٢، م ٢١١٧] تحفة ١٢١٠٧.٩ نسخ
لَا تَقُولُوا الْكَرْمَ، وَقُولُوا الْعِنَبَ، وَالْحَبَلَةَ» (٤). [ب ٢٠٣٩، د ٢١٦٠، ع ٢١١٤، ف ٢٢٥٣، م ٢١١٨] تحفة ١١٧٧٥، إتحاف ١٧٢٩٧.
لَا» فَأَهْرَاقَهُ " (٧). [ب ٢٠٤٠، د ٢١٦١، ع ٢١١٥، ف ٢٢٥٤، م ٢١١٩] تحفة ١٦٦٨، إتحاف ١٩٣٧.٩ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٨٦ - باب في النهي عن الشرب من في السقاء
الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ» (١). [ب ٢٠٤١، د ٢١٦٢، ع ٢١١٦، ف ٢٢٥٥، م ٢١٢٠] تحفة ١٥٢٨، إتحاف ١٧٨٢.١٠ نسخ
(٥). [ب ٢٠٤٤، د ٢١٦٥، ع ٢١١٩، ف ٢٢٥٨، م ٢١٢٣] تحفة ٤١٣٨، إتحاف ٥٤٤٠.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٨٨ - باب من شرب بنفس واحد
أَوْ ثَلَاثاً " (٢). [ب ٢٠٤٥، د ٢١٦٦، ع ٢١٢٠، ف ٢٢٥٩، م ٢١٢٤] تحفة ٤٩٨، إتحاف ٧٨٦.
رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَا أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ "، قَالَ: «فَأَبِنِ الإِنَاءَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ» قَالَ: إِنِّي أَرَى الْقَذَاةَ، قَالَ: «أَهْرِقْهُ» (٤). [ب ٢٠٤٦، د ٢١٦٧، ع ٢١٢١، ف ٢٢٦٠، م ٢١…٦ نسخ
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِى بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ» (٥). [ب ٢٠٤٧، د ٢١٦٨، ع ٢١٢٢، ف ٢٢٦١، م ٢١٢٦] تحفة ١٢١٠٥، إتحاف ٤٠٣٧.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٩٠ - باب في الشرب قايما
إِنْ كَانَ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي الشَّنِّ وَإِلَاّ كَرَعْنَا» (١). [ب ٢٠٤٨، د ٢١٦٩، ع ٢١٢٣، ف ٢٢٦٢، م ٢١٢٧] تحفة ٢٢٥٠، إتحاف ٢٦٧١.
٢٠٤٩، د ٢١٧٠، ع ٢١٢٤، ف ٢٢٦٣، م ٢١٢٨].
(٣). [ب ٢٠٥٠، د ٢١٧١، ع ٢١٢٥، ف ٢٢٦٤، م ٢١٢٩] تحفة ٨٥٧٥، إتحاف ١١٥٤٧.
د ٢١٧٢، ع ٢١٢٦، ف ٢٢٦٥، م ٢١٣٠] تحفة ٧٨٢١، إتحاف ١٠٨٣٦.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٩٢ - باب الشرب في المفضض
(١). [ب ٢٠٥١، د ٢١٧٣، ع ٢١٢٧، ف ٢٢٦٦، م ٢١٣١] تحفة ١٤٢٠، إتحاف ١٦٠٨.
لِرَجُلٍ رَآهُ يَشْرَبُ قَائِماً: «قِئْ» قَالَ: لِمَ؟ ، قَالَ: «أَتُحِبُّ أَنْ تَشْرَبَ مَعَ الْهِرِّ؟ » قَالَ: لا، قَالَ: «فَقَدْ شَرِبَ مَعَكَ شَرٌّ مِنْهُ الشَّيْطَانُ» (٢). [ب ٢٠٥٢، د ٢١٧٤، ع ٢١٢٨، ف ٢٢٦٧، م ٢١٣٢].٩ نسخ
الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» (٣). [ب ٢٠٥٣، د ٢١٧٥، ع ٢١٢٩، ف ٢٢٦٨، م ٢١٣٣] تحفة ١٨١٨٢.
أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَعَنْ لُبْسِ* الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ"، وَقَالَ*: «هُمَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» (٤). [ب ٢٠٥٤، د ٢١٧٦، ع ٢١٣٠، ف ٢٢٦٩، م ٢١٣٤] تحف…١٠ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٩٤ - باب في النهي عن النفخ في الشراب
أَلَا خَمَّرْتَهُ (١) وَلَوْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ عُوداً» (٢). [ب ٢٠٥٥، د ٢١٧٧، ع ٢١٣١، ف ٢٢٧٠، م ٢١٣٥] تحفة ١١٨٩٠، إتحاف ١٧٤٥٧.
بِتَغْطِيَةِ الْوَضُوءِ، وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ، وَإِكْفَاءِ الإِنَاءِ " (٣). [ب ٢٠٥٦، د ٢١٧٨، ع ٢١٣٢، ف ٢٢٧١، م ٢١٣٦] تحفة ١٢٦٣٩، إتحاف ١٨١٥٩.
يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ ، قَالَ: نَعَمْ" (٤). [ب ٢٠٥٧، د ٢١٧٩، ع ٢١٣٣، ف ٢٢٧٢، م ٢١٣٧] تحفة ٤٤٣٦، إتحاف ٥٨٣٤.
٢٢٧٣، م ٢١٣٨] تحفة ٦١٤٩، إتحاف ٨٥٩٩.
ومن كتاب الرويا
سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً» (١). [ب ٢٠٥٩، د ٢١٨١، ع ٢١٣٥، ف ٢٢٧٤، م ٢١٣٩] تحفة ١٢٠٨٦، إتحاف ٤٠٣٥. ٦٩٦ - بابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (٢)
هِيَ الرُّؤْيَا* الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ» (٤). [ب ٢٠٦٠، د ٢١٨٢، ع ٢١٣٦، ف ٢٢٧٥، م ٢١٤٠] تحفة ٥١٢٣، إتحاف ٦٧٦٥.
ومن كتاب الرويا · ٦٩٩ - باب في روية النبي ﷺ في المنام
رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ» * (١). [ب ٢٠٦١، د ٢١٨٣، ع ٢١٣٧، ف ٢٢٧٦، م ٢١٤١] تحفة ٥٠٦٩، إتحاف ٦٧٦٦.
ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ» (٢). [ب ٢٠٦٢، د ٢١٨٤، ع ٢١٣٨، ف ٢٢٧٧، م ٢١٤٢] تحفة ١٨٣٤٨.
مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ مِثْلِي» (٣). [ب ٢٠٦٣، د ٢١٨٥، ع ٢١٣٩، ف ٢٢٧٨، م ٢١٤٣] تحفة ٩٥٠٩، إتحاف ١٣٠٨٩.
مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ» (٤). [ب ٢٠٦٤، د ٢١٨٦، ع ٢١٤٠، ف ٢٢٧٩، م ٢١٤٤] تحفة ١٢١٣٦، إتحاف ٤٠٩٤.
ومن كتاب الرويا · ٧٠١ - باب الرويا ثلاث (٣)
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْماً يَخَافُهُ، فَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا لَا …١٠ نسخ
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَحِبُّ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَاّ مَنْ يُحِبُّ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُهُ، فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثاً، وَلْيَتَعَوَ…١٠ نسخ
الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: فَالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالرُّؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ بِهِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُهُ فَلَا يُحَدِّث…٧ نسخ
ومن كتاب الرويا · ٧٠٤ - باب اصدق الرويا بالاسحار
إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنُ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثاً» (١). [ب ٢٠٦٨، د ٢١٩٠، ع ٢١٤٤، ف ٢٢٨٣، م ٢١٤٨] تحفة ١٤٤٤٤.
مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٢). [ب ٢٠٦٩، د ٢١٩١، ع ٢١٤٥، ف ٢٢٨٤، م ٢١٤٩] تحفة ١٠١٧٢، إتحاف ١٤٤٦٠.
أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ» (٣). [ب ٢٠٧٠، د ٢١٩٢، ع ٢١٤٦، ف ٢٢٨٥، م ٢١٥٠] تحفة ٤٠٥٢، إتحاف ٥٢٩١.