مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 74

ومن (٣) كتاب الصيد · ٦١٨ - باب في اقتناء كلب الصيد او الماشية (١)
مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» (٢). [ب ١٩٣٦، د ٢٠٤٧، ع ٢٠٠٤، ف ٢١٣٦، م ٢٠١٠] إتحاف ٩٨٦٢.
(٤). [ب ١٩٣٧، د ٢٠٤٨، ع ٢٠٠٥، ف ٢١٣٧، م ٢٠١١] تحفة ٤٤٧٦، إتحاف ٥٨٩٥.١٠ نسخ
مَا بَالِى وَلِلْكِلَابِ» ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الرَّعْيِ، وَكَلْبِ الصَّيْد (٥). [ب ١٩٣٨، د ٢٠٤٩، ع ٢٠٠٦، ف ٢١٣٨، م ٢٠١٢] تحفة ٩٦٦٥، إتحاف ١٣٤١٢.
ومن (٣) كتاب الصيد · ٦٢٠ - باب في صيد المعراض*
بِقَتْلِ الْكِلَابِ (١). [ب ١٩٣٩، د ٢٠٥٠، ع ٢٠٠٧، ف ٢١٣٩، م ٢٠١٣] تحفة ٨٣٤٩، إتحاف ١١١٥٨.
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: الْبَهِيمُ: الأَسْوَدُ كُلُّهُ. [ب ١٩٤٠، د ٢٠٥١، ع ٢٠٠٨، ف ٢١٤٠، م ٢٠١٤] تحفة ٩٦٤٩، إتحاف ١٣٤١٢.نسختان
إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ» (٣). [ب ١٩٤١، د ٢٠٥٢، ع ٢٠٠٩، ف ٢١٣٥، م ٢٠١٥] تحفة ٩٨٦٣، إتحاف ١٣٧٨٨.
ومن (٣) كتاب الصيد · ٦٢٢ - باب في صيد البحر
سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ " (١). [ب ١٩٤٢، د ٢٠٥٣، ع ٢٠١٠، ف ٢١٤١، م ٢٠١٦] تحفة ٥١٨٢، إتحاف ٦٩٠٥.
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ» (٢). [ب ١٩٤٣، د ٢٠٥٤، ع ٢٠١١، ف ٢١٤٢، م ٢٠١٧] تحفة ١٤٦١٨.نسختان
في ثَلَاثِمِائَةٍ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ حَتَّى أَتَيْنَا الْبَحْرَ وَقَدْ قَذَفَ دَابَّةً، فَأَكَلْنَا مِنْهَا حَتَّى ثَابَتْ أَجْسَامُنَا، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعاً مِنْ أَضْلَاعِهَا فَوَضَعَهُ، ثُمَّ حَمَلَ أَطْو…٥ نسخ
ومن (٣) كتاب الصيد · ٦٢٤ باب في اكل الضب
فَقَبِلَهَا " (٢). [ب ١٩٤٥، د ٢٠٥٦، ع ٢٠١٣، ف ٢١٤٤، م ٢٠١٩] تحفة ١٦٢٩، إتحاف ١٨٩٤.١٠ نسخ
نَعَمْ» (٤). [ب ١٩٤٦، د ٢٠٥٧، ع ٢٠١٤، ف ٢١٤٥، م ٢٠٢٠] تحفة ١١٢٢٤، إتحاف ١٦٥٠٤.١٠ نسخ
لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ» (٥). [ب ١٩٤٧، د ٢٠٥٨، ع ٢٠١٥، ف ٢١٤٦، م ٢٠٢١] تحفة ٧١٧٨، إتحاف ٩٨٥٤.
أُمَّةٌ مُسِخَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ» (٦). [ب ١٩٤٨، د ٢٠٥٩، ع ٢٠١٦، ف ٢١٤٧، م ٢٠٢٢] تحفة ٢٠٦٩، إتحاف ٢٤٧٧.
ومن (٣) كتاب الصيد · ٦٢٥ - باب في الصيد يبين منه العضو
يَنْظُرُ، فَلَمْ يَنْهَنِي " (١). [ب ١٩٤٩، د ٢٠٦٠، ع ٢٠١٧، ف ٢١٤٨، م ٢٠٢٣] تحفة ٣٥٠٤، إتحاف ٤٤٤٨.٨ نسخ
مَا قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِىَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ» (٢). [ب ١٩٥٠، د ٢٠٦١، ع ٢٠١٨، ف ٢١٤٩، م ٢٠٢٤] تحفة ١٥٥١٥.٨ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٢٧ - باب الدعاء لصاحب الطعام اذا اطعم
لَهُ: «سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (١). [ب ١٩٥١، د ٢٠٦٢، ع ٢٠١٩، ف ٢١٥٠، م ٢٠٢٥] تحفة ١٠٦٨٨، إتحاف ١٥٩٠٠.
لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ، فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ» (٣). [ب ١٩٥٢، د ٢٠٦٣، ع ٢٠٢٠، ف ٢١٥١،…٩ نسخ
عَنْ عَائِشَةَ: بِهَذَا الْحَدِيثِ (٤). [ب ١٩٥٢، د ٢٠٦٤، ع ٢٠٢١، ف ٢١٥٢، م ٢٠٢٧] تحفة ١٧٩٨٨.
يَدَهُ عَلَى ذِرْوَتِهَا،
ومن كتاب الاطعمة · ٦٢٩ - باب في الشكر على الطعام
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ» (١). [ب ١٩٥٣، د ٢٠٦٥، ع ٢٠٢٢، ف ٢١٥٣، م ٢٠٢٨] تحفة ٥١٩٣، إتحاف ٦٩٤١.
الْحَمْدُ لِلَّهِ، حَمْداً كَثِيراً، طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، غَيْرَ مَكْفُورٍ وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا» (٢). [ب ١٩٥٤، د ٢٠٦٦، ع ٢٠٢٣، ف ٢١٥٤، م ٢٠٢٩] تحفة ٤٨٥٦، إتحاف ٦٣٥٩.٩ نسخ
الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ، كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ» (٤). [ب ١٩٥٥، د ٢٠٦٧، ع ٢٠٢٤، ف ٢١٥٥، م ٢٠٣٠] تحفة ٤٦٤٢، إتحاف ٦١٤٣.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٣٢ - باب في لعق الصحفة
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ» (١). [ب ١٩٥٦، د ٢٠٦٨، ع ٢٠٢٥، ف ٢١٥٦، م ٢٠٣١] تحفة ٣١٠، إتحاف ٥٨١.
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا» (٢). [ب ١٩٥٧، د ٢٠٦٩، ع ٢٠٢٦، ف ٢١٥٧، م ٢٠٣٢] تحفة ٥٩٤٢، إتحاف ٨١٧٣.
أَنَّهُ ": «مَنْ أَكَلَ*في قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» (٣). [ب ١٩٥٨، د ٢٠٧٠، ع ٢٠٢٧، ف ٢١٥٨، م ٢٠٣٣] تحفة ١١٥٨٨، إتحاف ١٧٠٤٥.٨ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٣٤ - باب الاكل باليمين
إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْسَحْ عَنْهَا التُّرَابَ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ وَلْيَأْكُلْهَا» (١). [ب ١٩٥٩، د ٢٠٧١، ع ٢٠٢٨، ف ٢١٥٩، م ٢٠٣٤] تحفة ٣١٠، إتحاف ٥٨٢.
إِذَا سَقَطَتْ [لُقْمِةُ أَحَدِنَا] (٥) أَنْ يُمِيطَ مَا بِهَا مِنَ الأَذَى وَأَنْ يَأْكُلَهَا " (٦). [ب ١٩٦٠، د ٢٠٧٢، ع ٢٠٢٩، ف ٢١٦٠، م ٢٠٣٥] تحفة ١١٤٦٩، إتحاف ١٦٨٩١.١٠ نسخ
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» (٨). [ب ١٩٦١، د ٢٠٧٣، ع ٢٠٣٠، ف ٢١٦١، م ٢٠٣٦] تحفة ٨٥٧٩، إتحاف ١١٥٦٤.نسختان
ومن كتاب الاطعمة · ٦٣٥ - باب الاكل بثلاث اصابع
د ٢٠٧٤، ع ٢٠٣١، ف ٢١٦٢، م ٢٠٣٧] تحفة ٨٥٧٩، إتحاف ١١٥٦٤.
بُسْرَ بْنَ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ» قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ» قَالَ: فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ " (٢). [ب ١٩٦٢، د ٢٠٧٥، ع ٢٠٣٢، ف ٢١٦٣، م ٢٠٣٨] ت…نسختان
يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا " (٤). [ب ١٩٦٣، د ٢٠٧٦، ع ٢٠٣٣، ف ٢١٦٤، م ٢٠٣٩] تحفة ١١١٤٦، إتحاف ١٦٤٠٠.
كَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا، وَأَشَارَ هِشَامٌ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ " (٦). [ب ١٩٦٤، د ٢٠٧٧، ع ٢٠٣٤، ف ٢١٦٥، م ٢٠٤٠] تحفة ١١١٤٦، إتحاف ١٦٤٠٠.نسختان
ومن كتاب الاطعمة · ٦٣٦ - باب في الضيافة
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً* أَوْ لِيَسْكُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُك…٣ نسخ
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يَؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْ…١٠ نسخ
أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَضَافَ قَوْماً فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُوماً، فَإِنَّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرَهُ، حَتَّى يَأْخُذَ لَهُ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ» (٣). [ب ١٩٦٧، د ٢٠٨٠، ع ٢٠٣٧، ف ٢١٦٨، م ٢٠٤٣] تحف…١٠ نسخ
ومن كتاب الاطعمة · ٦٣٨ - باب المومن ياكل في معي واحد
إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ (٢) كُلَّهُ ثُمَّ لْيَنْزَعْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الآخَرِ شِفَاءً» (٣). [ب ١٩٦٨، د ٢٠٨١، ع ٢٠٣٨، ف ٢١٦٩، م ٢٠٤٤] تحفة ١٤١٢٦.٩ نسخ
غَيْرُ حَمَّادٍ: ثُمَامَةُ، عَنْ أَنَسٍ (٥)، مَكَانَ أَبِي هُرَيْرَةَ (٦)، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ أَصَحُّ ". [ب ١٩٦٩، د ٢٠٨٢، ع ٢٠٣٩، ف ٢١٧٠، ٢١٧١،…نسختان
الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (٧). [ب ١٩٧٠، د ٢٠٨٣، ع ٢٠٤٠، ف ٢١٧٣، م ٢٠٤٦] تحفة ٢٧٥٣، إتحاف ٣٤٢٨.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٤٠ - باب في الذي ياكل مما يليه
(١). [ب ١٩٧١، د ٢٠٨٤، ع ٢٠٤١، ف ٢١٧٤، م ٢٠٤٧].
(٢). [ب ١٩٧١، د ٢٠٨٥، ع ٢٠٤٢، ف ٢١٧٥، م ٢٠٤٧] إتحاف ٥١٧٠.
الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (٣). [ب ١٩٧١، د ٢٠٨٦، ع ٢٠٤٣، ف ٢١٧٦، م ٢٠٤٧].
طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفي الاِثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَمَانِيَةً» (٤). [ب ١٩٧٢، د ٢٠٨٧، ع ٢٠٤٤، ف ٢١٧٧، م ٢٠٤٨] تحفة ٢٨٢٨، إتحاف ٣٤٢٤.نسختان
لَهُ: «سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (٥). [ب ١٩٧٣، د ٢٠٨٩، ع ٢٠٤٥، ف ٢١٧٨، م ٢٠٤٩] تحفة ١٠٦٨٨.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٤٣ - باب اي الادام كان احب الى رسول الله ﷺ -؟
ـ: «جَوَانِبِهَا، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا» (١). [ب ١٩٧٤، د ٢٠٩٠، ع ٢٠٤٦، ف ٢١٧٩، م ٢٠٥٠] تحفة ٥٥٦٦، إتحاف ٧٤٢٩.٧ نسخ
هُوَ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ» (٢). [ب ١٩٧٥، د ٢٠٩١، ع ٢٠٤٧، ف ٢١٨٠، م ٢٠٥١].٤ نسخ
أَبُو سُفْيَانَ: فَمَا زِلْتُ أُحِبُّهُ مُنْذُ* سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ " (٤). [ب ١٩٧٧، د ٢٠٩٣، ع ٢٠٤٩، ف ٢١٨٢، م ٢٠٥٣] تحفة ٢٢٩٠، إتحاف ٢٧٨٨.
ومن كتاب الاطعمة · ٦٤٥ - باب في فضل الزيت
نِعْمَ الإِدَامُ - أَوِ الأُدْمُ - الْخَلُّ» (١). [ب ١٩٧٧، د ٢٠٩٣، ع ٢٠٤٩، ف ٢١٨٢، م ٢٠٥٣] تحفة ١٦٩٤٣.
يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهُ " (٢). [ب ١٩٧٨، د ٢٠٩٤، ع ٢٠٥٠، ف ٢١٨٣، م ٢٠٥٤] تحفة ١٩٨، إتحاف ٣٢٩.
يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ - قَالَ: فَقُدِّمَ إِلَيْهِ، فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ وَأَجْعَلُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ " (٣). [ب ١٩٧٩، د ٢٠٩٥، ع ٢٠٥١، ف ٢١٨٤، م ٢٠٥٥] إتحاف ١٦٠٤.
كُلُوا الزَّيْتَ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ، وَائْتَدِمُوا بِهِ، وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» (٤). [ب ١٩٨٠، د ٢٠٩٦، ع ٢٠٥٢، ف ٢١٨٥، م ٢٠٥٦] تحفة ١١٨٦٠، إتحاف ١٦٤٧١، ١٧٣٨١.