" مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ "
" مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ "
أَنَّهُ «§مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» [تعليق المحقق] إسناده فيه أم عاصم وما رأيت فيها جرحا ولا تعديلا فهي على شرط ابن حبان
أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ، ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ.
أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ, ثُمَّ لَحِسَهَا, اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ. (الإتحاف: ١٧٠٤٥) , (البشائر: ٢١٨٩) .
مَنْ أَكَلَ*في قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» . [ب ١٩٥٨، د ٢٠٧٠، ع ٢٠٢٧، ف ٢١٥٨، م ٢٠٣٣] تحفة ١١٥٨٨، إتحاف ١٧٠٤٥.
أَنَّهُ «مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» [تعليق المحقق] إسناده فيه أم عاصم وما رأيت فيها جرحا ولا تعديلا فهي على شرط ابن حبان
أَنَّهُ ": «مَنْ أَكَلَ*في قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» (٣). [ب ١٩٥٨، د ٢٠٧٠، ع ٢٠٢٧، ف ٢١٥٨، م ٢٠٣٣] تحفة ١١٥٨٨، إتحاف ١٧٠٤٥.
7 - بَابٌ : فِي لَعْقِ الصَّحْفَةِ 2070 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَّاءُ هُوَ : مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ ، قَالَتْ :
دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَأْكُلُ طَعَامًا ، فَدَعَوْنَاهُ ، فَأَكَلَ مَعَنَا . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ : مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ، ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ .