مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 74

ومن كتاب المناسك · ٥٦٨ - باب في خطبة الموسم
ارْكَبْهَا وَيْحَكَ» (٢). [ب ١٨٤٩، د ١٩٥٤، ع ١٩١٣، ف ٢٠٤٥، م ١٩١٩] تحفة ١٢٧٦، إتحاف ١٥٩٢.٤ نسخ
ابْعَثْهَا قِيَاماً مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ " (٣). [ب ١٨٥٠، د ١٩٥٥، ع ١٩١٤، ف ٢٠٤٦، م ١٩٢٠] تحفة ٦٧٢٢، إتحاف ٩٤٥٢.
حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا
ومن كتاب المناسك · ٥٦٩ - باب في الخطبة يوم النحر
بِـ ﴿بَرَاءَةٌ﴾ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَر…٩ نسخ
بِزِمَامِهِ - فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ » قَالَ: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ » قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ » قَالَ:نسختان
ومن كتاب المناسك · ٥٧١ - باب لا يطوف بالبيت عريان
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ ي…٧ نسخ
فَارْكَبِي» (٣). [ب ١٨٥٣، د ١٩٥٨، ع ١٩١٧، ف ٢٠٤٩، م ١٩٢٣] تحفة ١٥٩٤٦.نسختان
[ب ١٨٥٣، د ١٩٥٩، ع ١٩١٨، ف ٢٠٥٠، م ١٩٢٤] تحفة ١٥٩٢٧.
بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَاّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا
ومن كتاب المناسك · ٥٧٣ - باب في حرمة المسلم
بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ، أَجَلُهُمْ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَاقْتُلُوهُمْ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ " (١). [ب ١٨٥٤، د ١٩٦٠، ع ١٩١٩، ف ٢٠٥١، م ١٩٢٥] تحفة ١٠١٠١، إتحاف ١٤٢٨٠.٩ نسخ
أَفَصَنَعْنَا (٣) ذَاكَ؟ " (٤). [ب ١٨٥٥، د ١٩٦١، ع ١٩٢٠، ف ٢٠٥٢، م ١٩٢٦] تحفة ٣١١٦، إتحاف ٣٧٩٢.
لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» (٥). [ب ١٨٥٦، د ١٩٦٢، ع ١٩٢١، ف ٢٠٥٣، م ١٩٢٧] تحفة ٣٢٣٦، إتحاف ٣٩٦٢.
ومن كتاب المناسك · ٥٧٥ - باب في القران (٢) *
بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَنَحْنُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، أَنْ يُصِيبَهُ أَحَدٌ بِحَجَرٍ أَوْ بِرَمْيَةٍ " (١). [ب ١٨٥٧، د ١٩٦٣، ع ١٩٢٢، ف ٢٠٥٤، م ١٩٢٨] تحفة ٥١٥٥، إتحاف ٦٨٩٩.نسختان
بِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ " (٣). [ب ١٨٥٨، د ١٩٦٤، ع ١٩٢٣، ف ١٩٤٢، م ١٩٢٩] تحفة ١٠٢٧٤، إتحاف ١٤٧٥١.
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ» (٤). [ب ١٨٥٩، د ١٩٦٥، ع ١٩٢٤، ف ١٩٤٣، م ١٩٣٠] تحفة ٦١١، إتحاف ٩١٥.
١٩٢٥، ف ١٩٤٤، م ١٩٣١] تحفة ٢٥١، ٦٦٥٧، إتحاف ٣٨٣، ٩٣٦٨.
ومن كتاب المناسك · ٥٧٨ - باب في اي طريق يدخل مكة؟
إِنْ وَلِيتُمْ هَذَا الأَمْرَ، فَلَا تَمْنَعُوا أَحَداً طَافَ، أَوْ صَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» (١). [ب ١٨٦١، د ١٩٦٧، ع ١٩٢٦، ف ٢٠٥٥، م ١٩٣٢] تحفة ٣١٨٧، إتحاف ٣٩٠٠.
بَاتَ بِذِي طُوًى (٢) حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ " (٣). [ب ١٨٦٢، د ١٩٦٨، ع ١٩٢٧، ف ٢٠٥٦، م ١٩٣٣] تحفة ٨١٦٥، إتحاف ١٠٨٠٦.
مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى " (٤). [ب ١٨٦٣، د ١٩٦٩، ع ١٩٢٨، ف ٢٠٥٧، م ١٩٣٤] تحفة ٧٨٦٩، إتحاف ١٠٨٠٧.
ومن كتاب المناسك · ٥٨١ - باب اين يصلى الرجل بعد الطواف؟
إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ (١) وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ، أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ" (٢). [ب ١٨٦٤، د ١٩٧٠، ع ١٩٢٩، ف ٢٠٥٨، م ١٩٣٥] تحفة ٧٨٤٠، إتحاف ١٠٨٣٣.
فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ: «يَضْمِدُهُمَا بِالصِّبرِ» (٣). [ب ١٨٦٥، د ١٩٧١، ع ١٩٣٠، ف ٢٠٥٩، م ١٩٣٦] تحفة ٩٧٧٧، إتحاف ١٣٦٢٧.
فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا " (٤). قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: هِىَ السُّنَّةُ. [ب ١٨٦٦، د ١٩٧٢…
ومن كتاب المناسك · ٥٨٣ - باب في الذي يبعث هديه وهو مقيم في بلده
لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ» (١). [ب ١٨٦٧، د ١٩٧٤، ع ١٩٣٢، ف ٢٠٦٢، م ١٩٣٨] تحفة ٥٧٠٣، إتحاف ٧٧٨٢.
النَّبِيَّ* ﷺ رَخَّصَ لَهُنَّ" (٣). [ب ١٨٦٨، د ١٩٧٥، ١٩٧٦، ع ١٩٣٣، ف ٢٠٦٣، ٢٠٦٤، م ١٩٣٩] تحفة ٥٧١٠، ٧١٠٠ إتحاف ٧٧٨٢.
(٤). [ب ١٨٦٩، د ١٩٧٧، ع ١٩٣٤، ف ٢٠٦٥، م ١٩٤٠] تحفة ٧١٠٠، ١٦٢٧٥، إتحاف ٩٨٠١.
لِعَائِشَةَ: " يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ رِجَالاً يَبْعَثُ أَحَدُهُمْ بِالْهَدْي مَعَ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: إِذَا بَلَغْتَ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا
ومن كتاب المناسك · ٥٨٥ - باب في دخول مكة* بغير احرام بغير حج ولا عمرة
فَيَبْعَثُ بِالْهَدْي إِلَى الْكَعْبَةِ، مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ " (١). [ب ١٨٧٠، د ١٩٧٨، ع ١٩٣٥، ف ٢٠٦٦، م ١٩٤١] تحفة ١٧٦١٦.٩ نسخ
فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مُقَلَّدَةً، وَيُقِيمُ بِالْمَدِينَةِ وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئاً حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ (٢). [ب ١٨٧١، د ١٩٧٩، ع ١٩٣٦، ف ٢٠٦٧، م ١٩٤٢] تحفة ١٦٥٨٢، ١٦٧٣١، ١٧٩٢٣.
لَا، مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ» (٣). [ب ١٨٧٢، د ١٩٨٠، ع ١٩٣٧، ف ٢٠٦٨، م ١٩٤٣] تحفة ١٧٩٦٣.
اقْتُلُوهُ» (٤).
ومن كتاب المناسك · ٥٨٧ - باب في جزاء الضبع
يَوْمَئِذٍ مُحْرِماً ". [ب ١٨٧٣، د ١٩٨١، ع ١٩٣٨، ف ٢٠٦٩، ٢٠٧٠، م ١٩٤٤] تحفة ١٥٢٧، إتحاف ١٧٨٤.
إِسْمَاعِيلُ: سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، كَانَ مَعَ أَبِيهِ. [ب ١٨٧٤، د ١٩٨٢، ع ١٩٣٩، ف ٢٠٧١، م ١٩٤٥] تحفة ٢٩٤٧، إتحاف ٣٦٢٢.
أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا، وَلَا يُعْطِىَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئاً " (٣). [ب ١٨٧٥، د ١٩٨٣، ع ١٩٤٠، ف ٢٠٧٢، م ١٩٤٦] تحفة ١٠٢١٩، إت…٩ نسخ
هُوَ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ» (٥). [ب ١٨٧٦، د ١٩٨٤، ع ١٩٤١، ف ٢٠٧٣، م ١٩٤٧] تحفة ٢٣٨١، إتحاف ٢٨٩٧.
ومن كتاب الاضاحي · ٥٨٩ - باب السنة في الاضحية
فِي الضَّبُعِ تَأْكُلُهُ؟ ، قَالَ: أَنَا أَكْرَهُ أَكْلَهُ. [ب ١٨٧٧، د ١٩٨٥، ع ١٩٤٢، ف ٢٠٧٤، م ١٩٤٨] تحفة ٢٣٨١، إتحاف ٢٨٩٧.نسختان
فَأَذِنَ لَهُ" (٢).* [ب ١٨٧٨، د ١٩٨٦، ع ١٩٤٣، ف ٢٠٧٥، م ١٩٤٩] تحفة ٧٨٢٤، إتحاف ١٠٨٤٧.
(٣). [ب ١٨٧٨، د ١٩٨٧، ع ١٩٤٤، ف ٢٠٧٦، م ١٩٥٠] تحفة ٧٨٢٤، إتحاف ١٠٨٤٧.
نَعَمْ (٥). [ب ١٨٧٩، د ١٩٨٨، ع ١٩٤٥، ف ٢٠٧٧، م ١٩٥١] تحفة ١٢٥٠، إتحاف ١٥٩٥.٩ نسخ
ومن كتاب الاضاحي · ٥٩٠ - باب ما يستدل من حديث النبي ﷺ ان الاضحية ليس بواجب
حِينَ وَجَّهَهُمَا: «إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (١) اللَّ…
مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّىَ فَلَا يُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ، وَلَا يَحْلِقْ شَيْئاً مِنْ شَعْرِهِ، فِي الْعَشْرِ الأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ» (٣). [ب ١٨٨١، د ١٩٩٠، ع ١٩٤٧، ف ٢٠٧٩، م ١٩٥٣] تحفة ١٨١٥٢.١٠ نسخ
إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا أَظْفَارِهِ شَيْئاً» (٤). [ب ١٨٨٢، د ١٩٩١، ع ١٩٤٨، ف ٢٠٨٠، م ١٩٥٤] تحفة ١٨١٥٢.
ومن كتاب الاضاحي · ٥٩١ - باب ما لا يجوز في الاضاحى
الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي» (١). [ب ١٨٨٣، د ١٩٩٢، ع ١٩٤٩، ف ٢٠٨١، م ١٩٥٥] تحفة ١٧٩٠، إتحاف ٢١٠٥.١٠ نسخ
مِنَ الأَضَاحِيِّ، فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْكَبِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي " (٢). قَالَ: قُلْتُ لِ…١٠ نسخ
أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ " (٤). [ب ١٨٨٥، د ١٩٩٤، ع ١٩٥١، ف ٢٠٨٣، م ١٩٥٧] تحفة ١٠٠٦٤، إتحاف ١٤١٤٥.١٠ نسخ
أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّىَ
ومن كتاب الاضاحي · ٥٩٣ - باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ، وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ " (٢). [ب ١٨٨٦، د ١٩٩٥، ع ١٩٥٢، ف ٢٠٨٤، م ١٩٥٨] تحفة ١٠١٢٥، إتحاف ١٤٣٢٩.نسختان
ضَحِّ بِهَا» (٣). [ب ١٨٨٧، د ١٩٩٦، ع ١٩٥٣، ف ٢٠٨٥، م ١٩٥٩] تحفة ٩٩١٠، إتحاف ١٣٨٧٨.
أَبُو مُحَمَّدٍ: الْعَتُودُ: الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ. [ب ١٨٨٨، د ١٩٩٧، ع ١٩٥٤، ف ٢٠٨٦، م ١٩٦٠] تحفة ٩٩٥٥، إتحاف ١٣٨٧٨.١٠ نسخ
اشْتَرِكُوا فِي الْهَدْيِ» (٥). [ب ١٨٨٨، د ١٩٩٧، ع ١٩٥٤، ف ٢٠٨٦، م ١٩٦٠] تحفة ٢٩٣٣، إتحاف ٣٣١٩.
ومن كتاب الاضاحي · ٥٩٤ - باب في لحوم الاضاحي
به؟ قال: نعم] (١). [ب ١٨٩٠، د ١٩٩٩، ع ١٩٥٦، ف ٢٠٨٨، م ١٩٦٢] تحفة ٢٩٣٣، إتحاف ٣٥٩٧.