المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 702

[٢] (كتاب الاذان والاقامة) (¬١)
٢٢٤٨ - حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن (ابن) (¬١) سالم عن عامر قال: لا يؤذن للصلاة حتى يدخل وقتها.
٢٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة.
٢٢٥٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في المؤذن: يضم رجليه، ويستقبل القبلة.
٢٢٥١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: يستقبل (¬١) المؤذن (بأول) (¬٢) أذانه والشهادة والإقامة القبلة.
٢٢٥٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن الحسن ومحمد: أنه كان يعجبهما إذا أذن المؤذن أن يستقبل القبلة.
٢٢٥٣ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: نا زهير قال: نا أبو (مطر) (¬١) الجعفي قال: أذنت مرارًا فقال لي سويد: إذا أذنت فاستقبل (¬٢) القبلة فإنه من السنة (¬٣).
٢٢٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت (فاحذم) (¬١) (¬٢).
٢٢٥٥ - حدثنا شريك عن عثمان عن أبي جعفر: أن ابن عمر كان (يرتل) (¬١) الأذان، ويحدر (¬٢) الإقامة (¬٣).
٢٢٥٦ - حدثنا أبو أسامة وعبد الوهاب بن عطاء عن هشام عن الحسن ومحمد (قال) (¬١): كان يعجبهما إذا أخذ المؤذن في الإقامة أن يمضي ولا يترسل.
٢٢٥٧ - حدثنا وكيع عن مسعر عن (أبي بكر بن) (¬١) حفص عن ابن عمر: أنه كان (يحذف) (¬٢) الإقامة (¬٣).
٢٢٥٨ - حدثنا مالك قال: نا (جعفر) (¬١) الأحمر عن (مغيرة) (¬٢) عن إبراهيم قال: يرتل (¬٣) الأذان ولتبع الإقامة بعضها (ببعض) (¬٤).
٢٢٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومسلم بن أبي مريم: أن علي بن حسين كان يؤذن فإذا بلغ حي على الفلاح قال: حي على خير العمل، ويقول: هو الأذان الأول. ٧ نسخ
٢٢٦٠ - حدثنا أبو (خالد) (¬١) عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يقول في أذانه: الصلاة خير من النوم. وربما قال: حي على خير العمل (¬٢).
٢٢٦١ - حدثنا أبو أسامة قال: نا عبيد اللَّه عن نافع قال: كان ابن عمر (ربما) (¬١) زاد في أذانه: حي على خير العمل (¬٢).
٢٢٦٢ - حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت أبا محذورة جاء وقد أذن إنسان فأذن هو وأقام (¬١).
٢٢٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن شيخ من أهل المدينة عن بعض (بني) (¬١) مؤذني النبي ﷺ قال: كان ابن (أم) (¬٢) مكتوم يؤذن ويقيم بلال، وربما أذن بلال وأقام، ابن أم مكتوم (¬٣).
٢٢٦٤ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن الرجل ويقيم غيره.
٢٢٦٥ - حدثنا (أبو) (¬١) أسامة عن (الفزاري) (¬٢) عن الأوزاعي عن الزهري قال: قال النبي ﷺ: " (إنما) (¬٣) يُقيمُ مَنْ أَذَّنَ" (¬٤).
٢٢٦٦ - حدثنا يعلى قال: نا (الأفريقي) (¬١) عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم، فقال النبي ﷺ: " إنَّ (أَخَا) (¬٢) (صُداءٍ) (¬٣) أَذَّنَ، (وَمَنْ أَذ…
٢٢٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن حنظلة عن خالد قال: وإن ابن عمر إذا أذن جلس حتى تمس مقعدته الأرض (¬١).
٢٢٦٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ: أن بلالًا أذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة (¬١).
٢٢٦٩ - حدثنا (أبو بكر) (¬١) قال: نا (الفضل) (¬٢) بن دكين عن منصور (بن) (¬٣) أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقعد (المؤذن) (¬٤) في المغرب فيما بين الأذان والإقامة.
٢٢٧٠ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى (¬١).
٢٢٧١ - [حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى] (¬١) (¬٢).
٢٢٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل (الأحدب) (¬١) عن قبيصة بن ⦗٤٦٥⦘ (برمة) (¬٢) قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما أحب أن يكون (مؤذنوكم) (¬٣) عميانكم، قال: (و) (¬٤) حسبته قال: ولا قراؤكم (¬٥).
٢٢٧٣ - حدثنا وكيع عن همام عن (قتادة) (¬١) عن (عقبة) (¬٢) عن ابن عباس: أنه كره إقامة الأعمى (¬٣).
٢٢٧٤ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن مالك بن دينار (عن أبي عروبة) (¬١): أن ابن الزبير كان يكره أن يؤذن المؤذن وهو أعمى (¬٢).
٢٢٧٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: نا عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم (¬١).
٢٢٧٦ - حدثنا يونس (بن محمد) (¬١) (عن) (¬٢) أبي عروبة عن منصور قال: كان مؤذن إبراهيم أعمى.
٢٢٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير: أن النبي ﷺ لم (يكن) (¬١) يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم (¬٢). ٤ نسخ
٢٢٧٨ - [حدثنا ابن عليه عن أيوب (عن نافع) (¬١): أن ابن عمر كان يقيم في السفر إلا في صلاة الفجر فإنه كان يؤذن ويقيم] (¬٢) (¬٣).
٢٢٧٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال: أتيت النبي ﷺ ومعي ابن عم لي، فقال: " إِذَا سَافَرْتُما فَأذِّنا وَأَقيمَا، وَلْيَؤُمُكُمَا أَكْبَرُكُما" (¬١).
٢٢٨٠ - حدثنا ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين قال: كانوا (يؤمرون) (¬١) في السفر أن يؤذنوا ويقيموا، وأن يؤمهم أقرؤهم.
٢٢٨١ - حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال: تجزئه الإقامة إلا في الفجر فإنهم كانوا (يقولون) (¬١) يؤذن ويقيم.
٢٢٨٢ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال: قال عروة: إذا كنت في سفر فأذن وأقم، وإن شئت فأقم ولا تؤذن.
٢٢٨٣ - حدثنا حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم قال: تجزئه الإقامة.
٢٢٨٤ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا كنت في بيتك أو (في) (¬١) سفرك أجزأتك الإقامة، وإن شئت أذنت غير أن لا تدع أن تثني الإقامة.
٢٢٨٥ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء سئل عن المسافرين يؤذنون ويقيمون قال: تجزئهم الإقامة إلا أن يكونوا متفرقين فيريد أن يجمعهم (فيؤذن) (¬١) ويقيم.
٢٢٨٦ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: أقمت مع مكحول (بدابق) (¬١) (خمس عشرة) (¬٢) فلم يكن يزيد على الإقامة ولا يؤذن.
٢٢٨٧ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر (عن) (¬١) ميمون بن مهران قال: إذا اجتمع القوم في السفر وكان منزلهم جميعًا (تجزئهم) (¬٢) الإقامة.
٢٢٨٨ - حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال: كنا مع أبي موسى بعين التمر في دار البريد، فأذن وأقام، فقلنا له: (كيف) (¬١) ⦗٤٦٨⦘ (لو) (¬٢) خرجت إلى البرية؟ فقال: ذلك (وذا) (¬٣) سواء (¬٤).
٢٢٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن منصور عن إبراهيم في رجل نسي الإقامة في السفر، قال: (يجزئه) (¬١).
٢٢٩٠ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في مسافر نسي فصلى بغير أذان ولا إقامة، قال: (يجزئه) (¬١)، وكان يقول في المقيم مثل ذلك.
٢٢٩١ - حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم قال: إذا نسي الإقامة في السفر أجزأه.
٢٢٩٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عطاء قال: (إذا كنت) (¬١) في سفر فلم (تؤذن) (¬٢) ولم (تقم) (¬٣) فأعد الصلاة.
٢٢٩٣ - حدثنا ابن فضيل (عن ليث) (¬١) عن مجاهد قال: إذا نسي الإقامة في السفر أعاد.
٢٢٩٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية، وعن ابن جريج عن عطاء في رجل نسي الإقامة قال: يعيد.
٢٢٩٥ - (حدثنا ابن عليه) (¬١) عن ابن جريج عن عطاء قال: لا صلاة إلا (بإقامة) (¬٢).
٢٢٩٦ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال علي: أيما رجل خرج إلى أرض (قيّ) (¬١) فحضرت الصلاة (فليتخيّر) (¬٢) أطيب البقاع وأنظفها، فإن كل بقعة تحب أن يذكر اللَّه فيها، (فإن شاء) (¬٣) أذن وأقام، وإن شاء …٥ نسخ
٢٢٩٧ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن (أبي عثمان) (¬١) عن سلمان قال: لا يكون رجل (¬٢) بأرض (قيّ) (¬٣) فيتوضأ فإن لم يجد الماء (يتيمم) (¬٤)، ثم ينادي ⦗٤٧٠⦘ (بالصلاة) (¬٥)، ثم يقيمها إلا أمَّ من جنود اللَّه ما لا يرى طرف…