المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 702

[٢] (كتاب الاذان والاقامة) (¬١)
٢١٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي (بكر) (¬١) قال: نا (يعلى) (¬٢) بن الحارث عن عبيد اللَّه بن مسلم قال: سمعت مؤذن عمر بن عبد العزيز يقول: الصلاة خير من النوم.
٢١٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن زبيد عن خيثمة قال: كانوا يثوبون في العشاء والفجر.
٢١٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (ابن الأصبهاني) (¬١) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما ابتدعوا بدعة أحب إليَّ من التثويب في الصلاة، يعني: العشاء والفجر.
٢١٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة (¬١). - وعن طلحة عن سويد (عن بلال) (¬٢): أنهما كانا لا يثوبان إلا في الفجر (¬٣).
٢١٩١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة: أنه أرسل إلى مؤذن له يقال له رباح: أن لا يثوب إلا في الفجر.
٢١٩٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يثوبون في العشاء والفجر] (¬١).
٢١٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال: يثوب في العشاء والفجر.
٢١٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يثوبون في العتمة والفجر، وكان مؤذن إبراهيم يثوب في الظهر والعصر فلا ينهاه.
٢١٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن عوام (¬١) عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: أن بلالًا ركز العنزة وأذن فرأيته يدور في أذانه (¬٢).
٢١٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة، وكان يكره أن يستدير في المنارة، وكان الحسن يقول: استقبل (¬١) القبلة فإذا قال: حي (¬٢) على الصلاة دار، فإذا أراد أن يق…
٢١٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قالا: المؤذن لا يزيل قدميه.
٢١٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ بالأبطح، فخرج بلال فأذن قال: فكأني انظر إليه يتبع فاه هاهنا، وهاهنا، يعني: يمينًا وشمالًا (¬١).
٢١٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: يستقبل المؤذن بالأذان، والشهادة، والإقامة (القبلة) (¬١).
٢٢٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكر قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر، وابن (النباح) (¬١) مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، يه…٧ نسخ
٢٢٠١ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم: أنه قال في المؤذن: (يَضمُّ) (¬١) رجليه، ويستقبل القبلة، فإذا (قال) (¬٢): (قد) (¬٣) قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله.
٢٢٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالًا وذكره (العنزة) (¬١)، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه (¬٢).
٢٢٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع أصبعيه في أذنيه (¬١).
٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (¬١) قال: رأيت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (¬٢)، قال سفيان: قلت له: رأيته يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: لا (¬٣).
٢٢٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الأذان أن يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثم يجعل أصبعيه في أذنيه، وأول من ترك إحدى أصبعيه في أذنيه ابن الأصم. ٦ نسخ
٢٢٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين: أنه كان إذا أذن استقبل القبلة، فأرسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح أدخل أصبعيه في أذنيه.
٢٢٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، ثم ينزل فيتوضأ.
٢٢٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء.
٢٢٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة: أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا أراد أن يقيم توضأ.
٢٢١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع) (¬١) عن إسرائيل عن (جابر) (¬٢) عن عبد الرحمن (بن) (¬٣) الأسود: أنه وإن يؤذن على غير وضوء.
٢٢١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر.
٢٢١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء.
٢٢١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن ⦗٤٥٣⦘ (عبد الخالق) (¬١) عن حماد: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
٢٢١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا عمر بن (هارون) (¬١) عن الأوزاعي عن الزهري قال: قال أبو هريرة: لا يؤذن المؤذن إلا متوضئًا (¬٢).
٢٢١٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن معقل بن عبيد اللَّه عن عطاء: أنه كره أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
٢٢١٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن (ثوير) (¬١) قال: كنت مؤذنا فأمرني مجاهد أن لا أؤذن حتى أتوضأ.
٢٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيمًا عن مغيرة عن إبراهيم، وعن أبي عامر المزني عن ابن سيرين: أنهما كرها أن يتكلم حتى يفرغ (¬١).
٢٢٢٤ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد: أنه وإن يكره الكلام في الأذان.
٢٢٢٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي: أنه كره الكلام في الأذان.
٢٢٢٦ - حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم: أنه كره أن يتكلم المؤذن في أذانه حتى يفرغ.
٢٢٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن معقل عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري قال: سمعته يقول: إذا تكلم في (إقامته) (¬١) (فإنه يعيد) (¬٢).
٢٢٢٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد (عن) (¬١) أبي معشر عن إبراهيم: أنه كره أن يتكلم في أذانه وإقامته حتى يفرغ.
٢٢٢٩ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: لا بأس به.
٢٢٣٠ - حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يتكلم الرجل في إقامته.
٢٢٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن علي بن المبارك الهنائي عن (الحسن العبدي) (¬١) قال: رأيت أبا زيد صاحب رسول اللَّه ﷺ وكانت رجله أصيبت في سبيل اللَّه- يؤذن وهو قاعد (¬٢).
٢٢٣٧ - [حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق قال: كانوا يكرهون أن يؤذن الرجل وهو قاعد] (¬١).
٢٢٣٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء: [أنه كره أن يؤذن وهو قاعد إلا من عذر.
٢٢٣٩ - حدثنا عمر بن هارون عن (ابن جريج) (¬١) عن عطاء] (¬٢) قال: قلت له: يؤذن الرجل وهو قاعد؟ قال: (لا) (¬٣)، إلا من علة، قلت: فمن نعاس أو كسل؟ قال: لا.
٢٢٤٠ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن شداد (¬١) مولى عياض بن عامر عن ⦗٤٥٨⦘ بلال: أن النبي ﷺ قال: " (لا تُؤَذِّنْ) (¬٢) حَتَّى (تَرَى) (¬٣) الْفَجْرَ هَكَذَا" ومد يديه (¬٤).
٢٢٤١ - حدثنا أبو خالد (عن حجاج) (¬١) عن طلحة عن سويد عن بلال قال: كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر (¬٢).
٢٢٤٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة: أنه أذن لرسول اللَّه ﷺ ولأبي بكر وعمر فكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر (¬١).
٢٢٤٣ - حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت: ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر (¬١).
٢٢٤٤ - حدثنا شريك عن (علي) (¬١) بن علي عن إبراهيم قال: شيعنا علقمة إلى مكة فخرجنا بليل فسمع مؤذنا يؤذن فقال: أما هذا فقد خالف سنة أصحاب محمد ﷺ لو (كان) (¬٢) نائمًا خيرًا له فإذا طلع الفجر أذَّن (¬٣).
٢٢٤٥ - حدثنا ابن مهدي عن سليمان عن الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم: أنه كره أن يؤذن قبل الفجر.
٢٢٤٦ - [حدثنا ابن نمير (عن عبيد اللَّه) (¬١) قال: قلت لنافع: إنهم كانوا ينادون قبل الفجر] (¬٢) قال: ما كان النداء إلا مع الفجر.
٢٢٤٧ - حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس فأمر مؤذنه فأقام الصلاة (¬١).