المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 702

[٢] (كتاب الاذان والاقامة) (¬١)
٢٢٩٨ - حدثنا ابن علية عن (أبي هارون الغنوي) (¬١) قال حدثنا أبو عثمان قال: قال سلمان: ما كان (من) (¬٢) رجل في (أرض) (¬٣) (قيّ) (¬٤) فأذن وأقام إلا صلى خلفه من خلق اللَّه ما لا يرى طرفاه (¬٥).
٢٢٩٩ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الرجل يصلي وحده: يؤذن ويقيم، وقال ابن سيرين عن رجل كان يفقه: (يقيم و) (¬١) لا يؤذن إلا في صلاة الصبح فإنه يؤذن فيها ويقيم. ٣ نسخ
٢٣٠٠ - حدثنا معتمر عن ابن عون عن إبراهيم قال: كانوا (¬١) يرون (إذا) (¬٢) صلى في العصر وحده فإنه تجزئه الإقامة إلا في الفجر فإنه يؤذن ويقيم، قال: وكان ابن سيرين يقول مثل ذلك.
٢٣٠١ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء أن رجلًا قال له: إذا كنت وحدي أؤذن وأقيم؟ قال: نعم.
٢٣٠٢ - حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: سألته إذا كنت وحدي عليَّ أذان (¬١)؟ قال: نعم، أذّن وأقم.
٢٣٠٣ - حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان أبي يؤذن لنفسه ويقيم.
٢٣٠٤ - حدثنا وكيع عن (أبي عاصم الثقفي) (¬١) قال: نا عطاء قال: دخلت مع علي بن الحسين على جابر بن عبد اللَّه قال: فحضرت الصلاة فأذن وأقام (¬٢).
٢٣٠٥ - حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال: كان محمد يصلي في بيته بإفامة الناس.
٢٣٠٦ - حدثنا كثير بن هشام (عن جعفر) (¬١) (عن) (¬٢) (ميمون) (¬٣) قال: إذا صلى الرجل في بيته كفته الإقامة.
٢٣٠٧ - حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي في بيته على غير إقامة، قال: إن أقام (فهو أفضل) (¬١)، فإن لم يفعل أجزأه.
٢٣٠٨ - حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: بلغنا أن (رجالًا) (¬١) من أصحاب النبي ﷺ أحدهم إذا صلى في داره أذن بالأولى، والإقامة في كل صلاة (¬٢).
٢٣٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قال: أتينا عبد اللَّه في داره، فقال: أصلى هؤلاء خلفكم؟ قلنا: لا، قال: فقوموا فصلوا (¬١)، فلم يأمر باذان ولا إقامة (¬٢).
٢٣١٠ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة بن خالد عن عبد اللَّه بن واقد عن ابن عمر: أنه كان لا يقيم بأرض تقام (فيها) (¬١) الصلاة (¬٢).
٢٣١١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سلمة (أبي) (¬١) بشر عن عكرمة قال: إذا صليت في منزلك أجزأك مؤذن الحي.
٢٣١٢ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا كنت في (مصرك) (¬١) أجزأك إقامتهم.
٢٣١٣ - حدثنا أبو (أسامة) (¬١) عن (أبي) (¬٢) (الضحى) (¬٣) عن الشعبي قال: تجزئه إقامة المصر.
٢٣١٤ - حدثنا وكيع عن دَلَهم بن صالح عن عون بن عبد اللَّه: أن النبي ﷺ كان في سفر فسمع إقامة مؤذن فصلى بأصحابه (¬١).
٢٣١٥ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود: أن أباه صلى في بيته من عذر بإقامة الناس.
٢٣١٦ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: إذا سمعت الإقامة وأنت في بيتك كفتك (إن شئت) (¬١).
٢٣١٧ - حدثنا عبيد اللَّه (عن المنذر) (¬١) بن ثعلبة قال: سألت أبا (مجلز) (¬٢) فقلت: أنا في قرية تقام فيها الصلاة في جماعة، فإن صليت وحدي أؤذن (وأقيم) (¬٣)؟ قال: إن شئت كفاك أذان العامة، وإن شئت فأذن وأقم.٦ نسخ
٢٣١٨ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن (الجعد) (¬١) (أبي عثمان) (¬٢) عن أنس: أنه دخل المسجد، وقد صلوا، فأمر رجلًا فأذن وأقام (¬٣).
٢٣١٩ - حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا: إذا دخلت مسجدا وقد أقيمت فيه الصلاة أو لم تقم فأقم، ثم صل.
٢٣٢٠ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن الزهري قال: يؤذن ويقيم.
٢٣٢١ - حدثنا (أبو) (¬١) داود عن محمد بن (سليم) (¬٢) عن قتادة عن سعيد بن المسيب في القوم ينتهون إلى المسجد وقد (صلي) (¬٣) فيه قال: يؤذنون ويقيمون. - وقال قتادة: لا يأتيك من شهادة أن لا إله إلا اللَّه، وأن محمدا رسول اللَّ…
٢٣٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد عن ابن أبي ليلى: أنه (مسألة) (¬١) رجل قال: دخلت المسجد وقد صلى أهله أؤذن؟ قال: قد كفيت ذلك.
٢٣٢٣ - حدثنا ابن عليه عن يونس عن الحسن في رجل ينتهي إلى المسجد وقد صُلِّي فيه قال: لا يؤذن ولا يقيم.
٢٣٢٤ - حدثنا جرير (عن) (¬١) عبد اللَّه بن يزيد قال: دخلت مع إبراهيم مسجد محارب فأمنَّي، ولم يؤذن ولم يقم.
٢٣٢٥ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة: أن رجلًا جاء إلى المسجد (وقد) (¬١) صلوا، فذهب يقيم، فقال (له) (¬٢) عروة: مه! فإنا قد أقمنا.
٢٣٢٦ - حدثنا وكيع (عن إسرائيل) (¬١) عن جابر عن عامر ومجاهد وعكرمة قالوا: إذا دخل المسجد وقد صُلّيَ فيه فلا يؤذن ولا يقيم.
٢٣٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن أشعث عن الحسن قال: أذن بلال بليل فأمره النبي ﷺ أن ينادي: (نَامَ العْبَدُ) (¬١)، فرجع فنادى: (نام العبد) (¬٢) وهو يقول: ليت بلالًا لم تده أمه، وابتل من نضح دم جبينه، قال: وبلغنا أن…
٢٣٢٨ - حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع: أن مؤذنا لعمر يقال له: (مسروح) (¬١) أذن قبل الفجر فأمره عمر أن يعيد (¬٢) (¬٣).
٢٣٢٩ - حدثنا حسين بن علي (¬١) عن أبي موسى (¬٢) قال: كان الحسن إذا ذكره (عنده) (¬٣) هؤلاء الذين يؤذنون بليل قال: (يقول) (¬٤): علوج فراغ ⦗٤٧٧⦘ (لا يصلون إلا بإقامة) (¬٥) لو أدركهم عمر بن الخطاب (لأوجعهم) (¬٦) (ضربا) (¬٧) أ…
٢٣٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر وابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان ل رسول اللَّه ﷺ مؤذنان يؤذنان، زاد فيه ابن نمير: ابن (أم) (¬١) مكتوم وبلال (¬٢).
٢٣٣١ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن (الزهري عن السائب بن يزيد) (¬١) ابن أخت نمر قال: ما كان لرسول اللَّه ﷺ إلا يؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر، ويقيم إذا نزل، ثم أبو بكر كذلك، ثم عمر (كذلك) (¬٢) حتى كان عثمان وف…٧ نسخ
٢٣٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين (قالا) (¬١): ليس على النساء أذان ولا إقامة.
٢٣٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
٢٣٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم. - وعن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالوا: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
٢٣٣٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة] (¬١).
٢٣٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن مثل ذلك.
٢٣٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كانا نسأل أنسا هل على النساء أذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعلن فهو ذكر (¬١).
٢٣٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد ربه عن امرأة من أهل مكة قالت: قلت لجابر بن زيد: هل عليَّ إقامة؟ قال: لا.
٢٣٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن معمر عن الزهري قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
٢٣٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن رجل عن علي قال: (لا تؤذن ولا تقيم) (¬١) (¬٢).
٢٣٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (حرمي) (¬١) بن عمارة عن غالب بن سليمان عن الضحاك قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
٢٣٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم (¬١).
٢٣٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة مثله (¬١).
٢٣٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان قال: سئل ابن عمر: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر اللَّه! (¬١).
٢٣٤٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عليه عن هشام (¬١) عن حفصة قال: إنها كانت تقيم إذا صلت] (¬٢).
٢٣٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يعلى الأسلمي وابن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: (ليس) (¬١) على النساء إقامة.
٢٣٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن ليت عن (عطاء وطاووس) (¬١) أن عائشة كانت تؤذن وتقيم.