أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 51 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · بابطح حلواج دمث الربا ... بما شيت من دوحة ناعمه
صعدت في بطن المسيل فأنت في منى إلى العقبة عند جمرة العقبة.
منى كلها منحر، وفجاج مكة كلها منحر».
نبي الله ﷺ: «قد نحرت ها هنا ومنى كلها منحر».
/غاديا إلى منى، وبين يديه بلال معه عصا عليها ثوب يستره من الشمس.
لا يبيتن أحد من الحاجّ من وراء جمرة العقبة. وكان يرسل رجالا فلا يجدون أحدا شذّ إلاّ أدخلوه.
سفيان: فأما اسماعيل بن أمية، وأيوب [السختياني] (¬١)،فانهما كانا يخالفان فيه أيوب بن موسى، يقولانه: عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر-﵄-نحوه.
٢٥٥٦ - حدّثنا [الحسن] (¬٢) بن علي الحلواني، قال: ثنا زيد بن حباب، عن موسى بن عبيدة، عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر-﵄ قال: إنّ هذه السورة نزلت على رسول الله ﷺ في أوسط أيام التشريق بمنى، وهو في حجة الوداع ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ ال…نسختان
٢٥٥٧ - حدّثنا يحيى بن أبي طالب، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال أنا حجاج بن أرطأة عن أبي يزيد، مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية-﵂،قالت: قال رسول الله ﷺ: « أيها الناس، لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة، وعليكم بمثل […
هذا يا عباس؟ قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي ﷺ قلت: من هذه المرأة؟ قال: هذه المرأة خديجة بنت خويلد-﵂-قلت: فمن هذا الفتى؟ قال: هذا علي بن أبي طالب ابن عمه-﵁-قلت: فما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي، ويزعم أنه نبي…نسختان
٢٥٥٩ - حدّثنا أبو يحيى بن أبي مسرّة، قال: ثنا خلاّد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، قال ﴿إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ﴾ (¬١) قال: هي منى. قال أبو يحيى: ولذلك العرب تسميها/:البلدة إلى اليوم. فأقول أنا: و…نسختان
٢٥٦٠ - حدّثنا محمد بن يحيى الزمّاني، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: ثنا خالد، عن [أبي مليح] (¬١) عن نبيشة-﵂-قالت:
إنّ هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله-﷿».
إنّ هذه أيام طعم وشرب، فلا يصم أحد» فاتبع الناس وهو-﵁-على جمله يصيح بذلك.نسختان
بعث ينادي أيام منى: «لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة، وإنها أيام أكل وشرب».
إنّ رسول الله ﷺ بعث بديل ابن ورقاء الخزاعي-﵁-بمثل ذلك وزاد فيه «وبعال».
إنّ أيام منى أيام أكل وشرب لا صوم فيها». وفي هذا الباب أحاديث كثيرة اختصرناها.نسختان
إنه كان بين قومي قتال في الجاهلية، فنذرت إن أصلح الله بينهم أن أحجّ صامتة لا أتكلم. فقال-﵁-لها: تكلّمي فإنّ الإسلام هدم ما كان قبل ذلك.نسختان
كانت شجرة عند الجمرة، وكانت تعبد-يعني في الجاهلية-قال: فأمر السلطان بها فقطعت.
إنّ الأمير فلان.نسختان
التي تحلق بمنى.
أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى. قال: وكان ابن عمر-﵄-يفعل مثل ذلك.
٢٥٧١ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا أبو زهير، قال: ثنا محمد بن اسحق، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-قال: صلى بنا رسول الله ﷺ الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر بمنى. قال: وكان ابن عمر-﵄-لا يصلي الظهر يوم التروية إلاّ بمنى…نسختان
٢٥٧٢ - حدّثنا عبد الرحمن بن يونس السرّاج، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا حاتم بن اسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى، ثم مكث قليلا حتى طلعت ال…نسختان
نبئت أن القاسم وسالما كانا يقولان لأهل مكة إذا خرجوا إلى منى: قصّروا.
إنّ عطاء كان يقصر بمنى.
عليّ: معنى الحلس: الذي يكون على أسنمة الإبل.
بالخيرات، وقد جاء ذكوان مولى مروان، فأخبر أن الناس هادون، قد قضوا نسكهم. قال: وكان جاء في يومين وليلة من منى إلى المدينة، وهو الذي يقول: أنا الذي كلّفتها سير ليلة ... من أهل منى نصّا إلى أهل يثربنسختان
يا أيها الناس قابلوا بين النعال».
ابن سريج على أخشب منى ليلة النفر، وقد رفع عقيرته يتغنى: جدّدي الوصل يا قريب وجودي ... لحبيب (¬٢) فراقه قد ألمّا ليس بين الرّحيل والبين الاّ ... أن يردّوا جمالهم فتزمّا /قال: فما تشاء أن تسمع من خباء أو مضرب حنينا أو بكاء…نسختان
أيام منى، وهو يذوق عسلا.
إنّ عمر بن الخطاب -﵁-كان يكبّر في قبّته بمنى، فيكبّر أهل السوق بتكبيره حتى ترتّج منى تكبيرا.
عطاء: سمعنا أنّه يكره أن ينزل أحد دون العقبة إلينا هلمّ إلى مكة. ذكر التكبير بمنى-أيام منى- والسنّة في ذلك
عطاء: كان الأئمة يكبّرون خلف الصلوات بمنى أيام منى كلّها، قبل أن يقوم الإمام بمنى. فأما بمكة فلا. قال ابن جريج: فقال عطاء: سمعت [عبيد بن عمير] (¬١) يقول: كان عمر بن الخطاب-﵁-يكبّر في قبته بمنى تلك الأيام، فيسمعه أهل المس…
ابن جريج: وأخبرني نافع، أن ابن عمر-﵄-كان يكبّر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي الصلوات، وفي فسطاطه، وفي مجلسه، وفي ممشاه تلك الأيام جميعا. ذكر لم سمّي الموسم: الموسم وأيام التشريق: أيام التشريقنسختان
٢٥٨٤ - حدّثني ابراهيم بن يعقوب، عن يحيى بن آدم، قال: ثنا أبو حمّاد، عن جابر، قال: سألت أبا جعفر: لم سمّيت أيام التشريق؟ قال: لأنهم كانوا يشرقون للشمس بمنى في غير بيوت ولا أبنية في الحج. نسختان
٢٥٨٥ - وحدّثني أبو علي الفرضي، عن رجل-ذهب عليّ اسمه-عن هشيم، عن أبي بشر، قال: كان القسري-خالد بن عبد الله-يسأل قتادة، عن أيام التشريق: لأي شيء به سمّيت أيام التشريق؟ فقال: كانوا يشرّقون القديد، فسألوني عن ذلك فأنشدتهم قو…نسختان
إنّما سمي الموسم الموسم لأنّ الناس يتوسّم بعضهم فيه بعضا.
إنّ النبي ﷺ لما أتى محسّرا سلك على الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى/أتى الجمرة التي عند الشجرة، فرمى بسبع حصيات، يكبّر مع كل حصاة منها.نسختان
جعفر الغنوى: وناديت يوم النفر واشتقت للهوى: ... هل الودّ ممن يرحل اليوم يقبل فنوديت أن لا، [أوجر] القلب إنما ... ثلاث منى وقت الحجيج المؤجّل
من منى وموضعه ﷺ والخلفاء من بعده وتفسير ذلك ...
إذا قدمنا منى-ان شاء الله تعالى-نزلنا الخيف». والخيف مسجد منى التي تحالفوا علينا فيه. قال ابن جريج: قلت لعثمان: أيّ حلف؟ قال: الأحزاب.نسختان
الله-تعالى- اسماعنا حتى أنّا لنسمعه ونحن في رحالنا. قال: فنزل المهاجرون شعب المهاجرين، ونزل الأنصار شعب الأنصار، ونزل الناس منازلهم، وعلم الناس مناسكهم وقال: «ارموا بمثل حصى الخذف».نسختان
بعض المكيين: الأحجار التي بين يدي المنارة هو موضع مصلى النبي ﷺ لم يزل أهل العلم يصلّون هنالك وهو مسجد العيشومة (¬٣).
نعم. قال: قلت: لا أسأل عنك أحدا. ذكر مسجد الخيف وفضله وفضل الصلاة فيه
قد صلى في مسجد الخيف سبعون نبيّا، فيهم موسى-﵇-وكأني أنظر إليه، عليه عباءتان قطوانيّتان، وهو محرم على بعير من أزد شنوءة مخطوم -ولم يقل عبدة: من أزد شنوءة-بخطام من ليف وله ضفران».نسختان
٢٥٩٤ - حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا أبو همّام الدلاّل، قال: ثنا ابراهيم بن طهمان، عن منصور عن مجاهد/عن ابن عمر-﵄-قال: قال رسول الله ﷺ: « في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا».
٢٥٩٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة-﵁-قال: لو كنت من أهل مكة لصليت في منى كلّ سبت.
لا أصلي فيه-يعني مسجد الخيف-ولو يعلم الناس ما فيه لضربوا إليه أكباد الإبل، ولأن أصلي في مسجد الخيف ركعتين أحبّ إليّ من أن آتي بيت المقدس مرتين فأصلي فيه.نسختان
صلّى الله عليه وسلم: «فلا تفعلا، إذا صلّيتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصلّيا معهم فإنها لكم نافلة».نسختان
في مسجد الخيف صلاة الصبح-ثم ذكر نحوه.