جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 50 of 61
اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · وعلى باب الشعب بير لبغا مولى امير المومنين. وكانت قد دثرت واندمكت
له: المشاجب، ناحية الدحضة.
كنا نصلي مع ابن الزبير-﵄-الصبح، ثم أدخل جياد فأقضي حاجتي فما أعرف وجه صاحبي. والمشاجب (¬١):موضع بأجياد، مشرف على السلمات، متنزّه للشباب بأجياد الكبير، عند الموضع الذي يقال له: المياه، يحبس المطر. كان فتيان من أهل مكة يتن…
اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · بابطح حلواج دمث الربا ... بما شيت من دوحة ناعمه
فيه شاعر آخر: فلا تبرحن أكناف نبع مقيمة ... إلى شرف في مشطة وتعطر بئر خمّ (¬١):قريبة من الميثب، حفرها مرّة بن كعب بن لؤي. وكان الناس يأتون خمّا في الجاهلية والإسلام في الدهر الأول يتنزهون به، ويكونون فيها.
الراجز: لا تستقى إلاّ بخمّ والحفر وكان ماء للمغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، على باب دار قيس بن الزبير عادية قديمة. عدافة (¬٢):الجبل الذي خلف المسروح، من وراء الطلوب، على طريق الحبشي. المقنعة (¬٣):الجبل الذي عند الطلو…
الحبشي (¬٢):جبل بأسفل مكة، خلف الطلوب، كان الناس يأتونه في الزمن الأول، وفيه مات عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق-﵄.
من أمره شئ آسى عليه إلاّ أنه لم يدفن حيث مات.
أبي
الجرهميّ: وبدّلها قوما اشحا أشدة ... على ما هم يشرونه بالحزاور (¬٢)
أما والله اني لأعلم أنك خير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت». والحزورة: كانت سوق مكة القديم، وكان فيه مجتمع الناس للبيع والشراء، وعندها كانت دار أم هانئ بنت أبي طالب-﵂ (¬١).
نسختان
٢٥١٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن رجل، عن يحيى بن جعدة، عن أم هانئ بنت أبي طالب-﵂،قالت: كنت أتسمع قراءة النبي ﷺ وأنا نائمة على عريش أهلي. الحثمة (¬٢):بأسفل مكة، صخرات في ربع عمر بن الخطاب-﵁-وقال …
٢٥١٦ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن عبد الملك الواسطي، قالا: ثنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن مجاهد، قال: قرأ عمر بن الخطاب-﵁-على المنبر ﴿جَنّاتِ عَدْنٍ﴾ فقال: أيها الناس أتدرون ما جنات ع…
نسختان
عمرو بن العاص-﵄:بينا أنا بالحثمة إذ سمعت صارخا من دار الخطاب. قال: فقلت ما هذا؟ قالوا: [ ..... ] (¬١) للخطاب مولودا-يعني: عمر بن الخطاب-﵁.
نسختان
الحارث بن خالد يجيبها: ساكنات العقيق أشهى إلى النف ... س من الساكنات [دور دمشق] (¬٢) يتضوّعن إن تطيبن بالمس ... ك صنانا كأنّه ريح [مرق] (¬٣)
نسختان
الشاعر: هيهات منها إن ألمّ خيالها ... سلمى إذا نزلت بسفح العاقر (¬٤)
لآل جبير بن مطعم-﵁.
روى عنه سفيان حديثين.
(¬٢):وسألت عطاء: عن الرجل يقرأ القرآن فيخرج منه الريح، قال: يمسك عن القراءة حتى يذهب. جبل النار (¬٣):الذي يلي جبل زرزر، وإنما سمي جبل النار أنه كان أصاب أهله حريق متوال. /جبل أبي يزيد (¬٤):الجبل الذي يصل جبل زرزر مشرفا ع…
الشاعر: إنّي أعوذ بربّ البيت مجتهدا ... وربّ مكة ذي الآلاء والنعم يا أهل مكة من ظبي كلفت به ... بشعب يرني لا يأوي لمن يهم
ثنا عبد الرحمن بن مهدي.
إلى المدينة.
يدخل من ثنية كداء، ويخرج من ثنية كدى-قلت: أين كداء؟ قال/ثنية المدنيّين. وثنيّة كدى هذه الأخرى. وعلى كدى بيوت يوسف بن يعقوب الشافعي، ودار أبي طرفة الهذليين التي يقال لها: دار الأراكة فيها اراكة خارجة من الدار في الطريق. و…
نسختان
إنّ ابن عمر-﵄-كان إذا قدم
حين هاجر إلى المدينة، والله أعلم. فخّ (¬٢):الوادي الذي بأصل ثنية البيضاء إلى بلدح، وهو الوادي تطؤه [في طريق جدّة على يسار ذي طوى] (¬٣).
بفخّ، دخلنا فاغتسلنا.
إنّي لفي واد من الأودية ونحن ننتظر السائق في غدنا، ونقدّر له الدخول إذ سمعنا صوتا بالليلة وهو يقول: وإنّا لحيّان وإنّا لجيرة ... ومصرع أولاد الرسول ببلدح فقلنا: حدث والله بمكة حدث. فلمّا أصبحنا لم ننشب أن طلع سائقنا، فقل…
نسختان
شاعر يذكر [فخّا] أيضا وجوار رآهنّ فيما هنالك: ماذا بفخّ من الإشراق والطيب ... ومن جوار تقيّات رعابيب
نسختان
كان ابراهيم خليل الرحمن-﵊-إذا ذكر الموت تسمع خفقان فؤاده من ذي طوى. الممدرة (¬١):بذى طوى عند بئر بكّار ينقل منها الطين الذي يبتني به أهل مكة، وإذا جاء المطر استنقع فيها الماء. المغش (¬١):من طرف اللّيط إلى خيف الشيرق بعرن…
ابن صالح مرة أخرى: نحو المغشى أو المغش.
نسختان
أحدهما: وهو على ميل من مكة.
نسختان
رجيع من الخلاء قط. خزرورع (¬٢):طرف اللّيط مما يلي المغش. الستار (¬١):الجبل المشرف على فخّ مما يلي طريق المحدث، أرض لآل يوسف بن الحكم الثقفي. مقبرة النصارى (¬٢):دبر المقلع على طريق بئر ابن عنبسة بذي طوى.
عندها. جبل البرود (¬٤):هو الجبل الذي قتل عنده حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وأصحابه-﵃-بفخّ. الثنية البيضاء (¬٥):الثنية التي فوق البرود، التي قتل حسين وأصحابه ﵃-بينها وبين البرود. /الحصحاص (¬١):الجبل المشرف على ظ…
أنّ ابن عمر-﵄-لم يكن يدخل مكة إلاّ غدوة، وكان يعرّس بذي طوى، والناس والخلفاء يعرّسون بذلك المكان.
يا جبريل لا آمن قومي. قال: ثمّ أبو بكر-﵁-وهو يصدّقك. المربع (¬٤):فيما بين البرود وبين دار أبي صالح بن العباس، له فلج قائم إلى اليوم، وكان بستانا عمله مبارك الطبري، ثم دثر، وعينه قائمة دائرة.
والكبيرة.
ما لهؤلاء المشائيم؟ ما يريدون؟ ويتشاءمون بهم. وكان منهم قوم يقال لهم بني الغيطلة، وكان الشرف والبغي فيهم. وهي الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن كنانة، ثم من بني شنّوق بن مرّة تزوجّها/قيس بن عدي بن سهم، فولدت له الحارث وحذافة…
لها: ثنيّة وردان. شعب أشرس (¬١):الشعب الذي يفرع على بيوت ابن وردان مولى السائب ابن أبي وداعة. وأشرس مولى للمطلب بن أبي وداعة السهمي. وقد روى سفيان عن أبيه حبيب حديث المقام، والمقاطّ،حين ردّ عمر ﵁-المقام إلى موضعه الآن زم…
انها من مقلعات الكعبة، ومنه بنيت دار العباس ابن محمد المشرفة على الصيارفة. ذو الأبرق (¬١):ما بين المغش إلى ذات الجيش. ذات الجيش (¬٢):بين المغش وبين رحا. وإنّما سمّيت ذات الجيش لحرجة من سمر كانت فيها.
مع عائشة-﵂-بذات الجيش، فدخلت في خفّها حسكة فنزعته ومشت في خفّ واحد، وقالت: لا أخشى أبا هريرة-﵁،فإنّه زعم أن لا يمشى في النعل الواحد ولا في الخفّ الواحد.
كان فيه من رسول الله ﷺ
تبايعوني على السمع والطاعة على النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، لا يأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم، فتمنعوني مما تمنعون منه أ…
نسختان
وإنّ إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة/وقتل خياركم، وأن تعضّكم السيوف، فإمّا أنتم قوم تصبرون عليها إذا مسّتكم، وقتل خياركم، ومفارقة العرب كافة، فخذوه، وأجركم على الله، وامّا أنتم تخافون على أنفسكم خيفة، فذروه فهو أعذر لكم ع…
نسختان
له: وكم كنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا.
نسختان
إذا حضرت الصلاة نصلي إلى الشام ويصلي إلى الكعبة، حتى قدمنا مكة وقد عبنا عليه ما صنع،
أخرجوا إليّ اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم».فأخرجوا منهم اثنى عشر رجلا، تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس.
الشاعر في ذلك: حاموا على من عاب غير مذمّم ... سكن الصريحة من بقيع الغرقد ثم رجعنا إلى حديث ابن اسحاق: قال: ف قال رسول الله ﷺ: ما يقول عدوّ الله؟ ثم قال رسول الله ﷺ: «هذا ابن أزيب، تسمع يا عدوّ الله، أما والله لأفرغنّ لك»…
نسختان
على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفترض الحرب.
تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا. فقرأ علينا الآية، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا، فعوقب به فهو كفّارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا، فستره الله-تعالى-عليه، فهو إلى الله-﷿ -إن شاء عذّبه، وإن شاء غفر له…
نسختان
شهد بي خالاي العقبة. تسمية من شهد العقبة من الأنصار
هذه تسمية من شهد العقبة: من بني سلمة: البراء بن معرور بن صخر، وهو نقيب، وهو أول من أوصى بثلث ماله وهو ببلده. وعبد الله بن عمرو بن حرام، وهو نقيب. ورافع بن مالك بن العجلان، نقيب. وأبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن…
لكل مكان يجتمع فيه الناس: منى. واسم الجبل الذي مسجد الخيف بأصله: الصائح. ويقال: اسم الصائح: صبّ. واسم الجبل الذي على وجاهه على يسارك إذا أتيت منى: القابل.
نسختان
السابق
٥٠ / ٦١
التالي