أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 61

باب ما جاء
أنه كان يتوضأ في المسجد من غير حدث.
إنسان لعطاء: يخرج الإنسان، فيبول، ثم يأتي المسجد حتى يدخل زمزم فيتوضأ، قال: لا بأس بذلك، وإن تخلّى فليدخل ان شاء غير متوضئ فليتوضأ في زمزم، الدين سمح سهل (¬١). قال ابن جريج: قال له إنسان: إني أرى أناسا يتوضؤون في المسجد.…
١٢٨١ - / حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: حدّثت أنّ النبي ﷺ كان إذا [جاء بابا في] (¬٣) دار يعلى عند الخيّاطين (¬٤) استقبل البيت فدعا، وخرج إليه بنات غزوان، وكنّ مسلمات فدعون معه.
١٢٨٢ - حدّثنا محمد بن منصور، وغيره، قالوا: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، أظنه عن مجاهد، قال: يكره أن يقام على باب المسجد فيستقبل الكعبة. وقال: إنما يصنعه أهل الكتاب اليهود والنصارى في كنائسهم.
نحوه.
لمن يستقبل البيت كذلك يدعو إذا خرج عند خروجه ثم يصنعون: هذا كصنيع اليهود في كنائسها، ادعوا في البيت ما بدا لكم، ثم اخرجوا. ذكر لقط القذى و [القشاش] (¬١) من المسجد الحرام وفضله وتحية المسجد الحرامنسختان
لقط القذى من المسجد مهور حور العين.
فقلت: إنّ ريش الحمام قد كثر في المسجد، فإذا سجد أحدنا دخل في عينه، فقال: انفخوا -يعني الريش-.نسختان
إنّ الذين يلتقطون القذى من المسجد هم الذين يلتقطون الياسمين في الجنة.
بلغني أنه من ابتلع ريقه إعظاما للمسجد وإنزاها له، أبدله الله -تعالى-بها صحة في جسمه.
أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة أو آية من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها.نسختان
وعلى عباد الله الصالحين. ذكر إرسال الريح في المسجد الحرام
عطاء، وسأله رجل من أهل مكة قد سمّاه: أكون في المسجد الحرام فأجد الريح في بطني؟ قال: لا بأس أن ترسلها.
أحب إلى أن لا يفعل، قاله غير مرة.
لا بأس أن يرسلها.
يا أبا محمد، بتّ في المسجد الحرام ثم خرجت، فقضيت حاجتي من الغائط والبول، ثم رجعت فنمت من غير أن أمس ماء؟ قال: لا بأس. ذكر تحصيب المسجد الحرام وأخذ الحصاة منه
إنّ الحصاة إذا خرج بها من المسجد لتصيح. وكان المسجد الحرام يحصب في كل سنة بأربعمائة دينار أو أقل فيما مضى، حتى كان زمن فتنة اسماعيل بن يوسف الطالبي في سنة إحدى وخمسين ومائتين، فقطع ذلك عنه زمانا، حتى قدم بشر الخادم في سن…
١٢٩٨ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: المؤذنون يصلون يوم الجمعة على ظهر المسجد أو المنارة بصلاة الإمام والنساء؟ قال: لا بأس به. نسختان
١٢٩٩ - حدّثنا محمد بن منصور، قال: ثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن من سمع أبا هريرة-﵁-يقول: كنا نصلي معه على ظهر المسجد.
هريرة-﵁-نحوه.
إنّ ابن عباس-﵄-صلى في حجرة ميمونة-﵂-بصلاة الامام.
١٣٠٢ - حدّثنا أبو بشر/ قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار قال: ثنا سعيد بن سلام العطار عن مالك بن دينار قال: أخبرني من رأى أنس بن مالك-﵁-صلى فوق سطح المسجد بصلاة الامام.
١٣٠٣ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا ابن مهدي، عن سعيد بن مسلم بن بانك، عن سالم بن عبد الله، أنه فعل ذلك.
له أجر التضعيف. ذكر فضل الأذان بمكة والحسبة فيه بغير أجرة، وتفسير ذلك
١٣٠٥ - حدّثنا ابراهيم بن مرزوق البصري-ومسكنه مصر-قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا محمد بن عيسى، قال: ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: سئل رسول الله ﷺ من أول من يدخل الجنة؟ قال ﷺ: الأنبياء والشهدا…نسختان
١٣٠٦ - حدّثني محمد بن علي النجار-بصنعاء-قال: ثنا محمد بن محرز البغدادي، قال: ثنا خالد بن يزيد العمري، قال: ثنا المعلى بن هلال، عن نفيع أبي داود، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجاج إذا ماتوا قبل أن ي…نسختان
أبا محذورة-﵁ الأذان عند الكعبة وتعليمه إياه وصفة أذانه كيف كان وتفسير ذلك
الأذان ولموالينا، وجعل السقاية لبني عبد المطلب، وجعل الحجابة لبني عبد الدار.نسختان
١٣٠٩ - حدّثنا محمد بن يوسف، قال: أنا أبو قرّة موسى بن طارق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن السائب، قال: أخبرني أبي، وأم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة-﵁-قال في حديثه عن النبي ﷺ: حين خرج إلى حنين، فدعاني وأجلسن…
١٣١٠ - حدّثنا محمد بن يوسف الجمحي، قال: أنا أبو قرّة موسى بن طارق السكسكي، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك ابن أبي محذورة، قال: إنّ عبد الله بن محيريز أخبره-وكان يتيما في حجر أبي محذورة-أن أبا محذورة-﵁-أ…نسختان
١٣١١ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: ثنا أبو عاصم، وعبد الرزاق، قال: أبو عاصم: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن السائب، وأم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة-﵁-عن النبي ﷺ بنحو حديث أبي قرّة. وذكر مثل أذان أهل…نسختان
١٣١٢ - فحدّثني محمد بن صالح، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا أيوب ابن ثابت، عن صفية بنت [بحرة] (¬١)،قالت: رأيت أبا محذورة-﵁-إذا قعد يضع قصّته في الأرض، فقيل له في ذلك، فقال: مسح رسول الله ﷺ يده على رأسي، ولا أحلق موضع يد رس…نسختان
إن أبا محذورة-﵁ كان يؤذّن مثل أذانهم.
أذن مؤذن لمعاوية-﵁-قبل أبي محذورة فجاء أبو محذورة-﵁-فألقاه في بئر زمزم.
١٣١٥ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: أنشدني عمّي مصعب بن عبد الله لبعض شعراء قريش في أذان أبي محذورة-﵁-قال الزبير: واسمه أوس بن مغيرة بن لوذان: إنّي ورب الكعبة المستورة ... وما تلا محمّد من سورة والنّعرات من أبي محذورة …
١٣١٦ - وحدّثنا أبو بشر بكر بن خلف/قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن أبي جعفر الفرّاء، عن أبي سلمان-مؤذن الجماعة-قال: كان أبو محذورة-﵁-إذا قال: حيّ على الفلاح، قال: الصلاة خير من النّوم-مرتين-.
١٣١٧ - حدّثني الحسن بن مكرم، قال: حدّثني أبو عبيد بن يونس بن عبيد-لصلبه-قال: ثنا أبو عامر الخزّاز، عن ابن أبي مليكة، عن أبي محذورة-﵁-قال: لمّا قدم عمر-﵁-مكة أذّنت. فقال لي: يا أبا محذورة، أما خفت أن ينشق [مريطاؤك] (¬١)؟ …نسختان
١٣١٨ - حدّثنا محمد بن يحيى الزمّاني، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر-﵄-قال: إنّ عمر-﵁-قال لأبي محذورة: إنّك بأرض حارّة شديدة الحر، فابرد، ثم أبرد بالأذان للصلاة.
فيه: ثم أبرد-ثلاثا-ثم اركع ركعتين، وأقم الصلاة آتك ولا تأتني.
لا يهولهم الفزع الأكبر يوم القيامة، إمام أمّ قوما يبتغي بذلك وجه الله-﷿ -وهم به راضون، أو مؤذن أذّن خمس ساعات يبتغي بذلك وجه الله، وعبد أدى حق الله، وحق مولاه عليه.نسختان
أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
عبد الله بن صالح.
قال: من أذّن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة. وزاد الحلواني في حديثه: وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة، وبكل إقامة ثلاثون حسنة.نسختان
رسول الله ﷺ: دخلت الجنة، فرأيت فيها خياما من لؤلؤ، ترابها المسك، فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ فقال: للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد.نسختان
لي عطاء: قد أحسنوا من غير أن أقول أنه سنة، ولكنه زيادة خير، مع أني لا أعلم إلا أن أبا محذورة-﵁-كان يؤذن لذلك. قلت: لا تعلم أن أبا محذورة-﵁-كان لا يخالفهم في الأول؟ قال: لا. قلت: الإقامة. قال: لا أدري. قال ابن جريج: وأخبر…
ليلا: إلا أن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم (¬١).فكانوا على الأذان الأول وحده، حتى كان عبد الله بن محمد بن داود (¬٢)،فأخذهم بالأذان الآخر عند طلوع الفجر، فثبت إلى اليوم بمكة، ورأوه موافقا للناس، ف…نسختان
مسجد بمكة مستلقيا قد وضع احدى رجليه على الأخرى.
١٣٢٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: إنه رأى عروة بن الزبير-﵄-جالسا في المسجد الحرام على طنفسة.
١٣٣٠ - حدّثني مسلم بن الحجاج، قال: ثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: ثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدّثني أبي، قال: رأيت أبا الطفيل سنة مائة يلقى له مضرّبة (¬١) في المسجد الحرام فيجلس عليها. والناس بمكة على ذلك إلى اليوم يجلس…
فقال: أوف بنذرك. قال: فاعتكف ليلة.