أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 61

إذا أردت أن أودع البيت؟ قال: تطوف بالبيت سبعا، ثم تأتي المقام فتصلي ركعتين، ثم تأتي زمزم فتشرب، ثم تأتي الملتزم فتدعو الله وتسأله حاجتك، ثم تستلم الركن ثم تنصرف.نسختان
٧٠٣ - حدّثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة، قال: ثنا محمد بن حرب ابن سليم، قال: ثنا مسلم بن خالد، عن عبد الرحمن بن محمد، عن محمد ابن علي، قال: إذا أردت أن تودع، فإت الملتزم، فقل: اللهم على دابتك حملتني، وفي بلادك سيّرتني…نسختان
٧٠٤ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا الثقة، عن عطاء بنحو من هذا، وزاد فيه: الّلهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، حتى تقدمني على أهلي سالما، ثم لا تخلي مني.نسختان
نشد عروة ونحل أخرى ونصعد أكمة ونهبط واديا، حتى أتيناك غير محجوب منا، فيا من له حججنا، وإليه خرجنا، وبفنائه انخنا، وبرحمته نزلنا، ارحم ملقا الرجال الليلة، فقد أتيناك بها مغورة ظهورها، دامية اسنمتها، نرجو ما عندك، أما والل…
الّلهم خرجت إليك بغير منّة عليك، أنت أخرجتني، فإن كنت قد غفرت ذنوبي، وأصلحت عيوبي، وطهرت قلبي، وكفيتني المهم من دنياي وآخرتي، فلا ينقلب المنقلبون إلا لفضل منك، وان لم تكن فعلت ذلك فذنوبي وما قدّمت يداي فاغفر لي وارحمني. …نسختان
خرج منك طالب خير، ولا هارب من سوء.
أن معاوية لما قدم المدينة أخبر أن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الله بن الزبير ﵃-خرجوا إلى مكة عائذين بالكعبة من بيعة يزيد بن معاوية.نسختان
٧١١ - وحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري، قال: خطب الحجاج بن يوسف [زجلة] (¬١) بنت منظور بن [زبّان] (¬٢) بن سيار الفزارية، أم هاشم بن عبد الله بن الزبير، فقلعت سنّها وردته، وقالت: ماذا تر…نسختان
٧١٢ - وحدّثني عبد الله بن شبيب الربعي، وأحمد بن محمد النوفلي، قالا: ثنا ابراهيم بن المنذر، قال: حدّثني محمد بن ابراهيم [خالي] (¬١) بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة. قال أحمد في حديثه: قال حدّثني عبد الرحمن بن خارجة بن عب…نسختان
رأيت أنس/بن مالك-﵁-أصاب ملاءته من خلوق الكعبة وهو محرم، فلم يغسله.
٧١٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، قال: أصاب ثوبي خلوق من خلوق الكعبة، فسألت سعيد بن جبير، فقال: إنما هو طهور.
٧١٦ - حدّثني محمد بن موسى بن أبي موسى، قال: ثنا الحسن بن عرفة العبدي، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن عطاء بن أبي رباح، قال: لا بأس أن تأخذ من طيب الكعبة وكسوتها بأمر الحجبة. ذكر من حلف بالمشي إلى الكعبة كيف يصنع
غير يحيى: فإن الله-تعالى-غني عن نذرها. وقال: ما يصنع الله بعذاب أختك شيئا.نسختان
ابراهيم: يمشي إلى الكعبة.نسختان
إنّ الله-﵎-عن تعذيب هذا نفسه لغنى، وأمره أن يركب.
الإنسان: عليّ المشي إلى الكعبة فهذا نذر فليمش.
القاسم: أنذر؟ قال: لا. قال: فجعله لله عليه؟ قال: لا، قال: فليكفّر عن يمينه.
بن أبي طالب-﵁-فيمن نذر أن يمشي إلى مكة، قال: إن لم يستطع فليركب، وليهد بدنة.
يحج من قابل، ويمشي ما ركب، ويركب ما مشى.
يركب ما مشى، ويمشي ما ركب.
أن يمشي حاجا فركب، قال: يهدى بدنة. فقيل له: فإن لم يجد؟ قال: فعليه صيام.
في رجل، قال: عليه مشي إلى الكعبة، قال: كفارة يمين.
٧٢٨ - وحدّثنا سعيد، قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، أنه قال في رجل قال: عليه المشي إلى بيت الله، قال: كفارة يمين.
٧٢٩ - حدّثنا سعيد، قال: ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن ليث، عن أبي وائل، قال: عليه كفارة يمين. قال الأخطل يذكر النذر إلى البيت: حلفت بمن تساق له الهدايا ... ومن حلّت بكعبته النّذور (¬١) وقال الأخطل في ذلك: لقد حلفت…
منصور بن عبد الرحمن الحجبي يجمّر الكعبة.
ورب الكعبة ومن فعل ذلك
أرأيت حلفك بالكعبة، والله لو أعلم أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك، إحلف بالله فأثم وابرر.
إنّ عمر وابن الزبير-﵃-استبقا، فذكر نحو حديث ابن جريج.
عائشة-﵂:أرأيتك هيه.
الأخطل (¬١) يذكر القسم بالكعبة: أتعجزنا في بسطة الأرض كلّها ... فتلك-وبيت الله-إحدى العجائب ذكر من لم ير بأسا أن يحلف برب الكعبة فيقول وربّ الكعبة ومن فعل ذلك وحلف به
ولكن محمد ﷺ وربّ هذا البيت نهى عنه.نسختان
له رجل: يا أبا هريرة أأنت قلت للناس لا تصوموا يوم الجمعة؟ قال-﵁-معاذ الله غير [ان] (¬٢) ورب هذه الحرمة غير [ان] (¬٢) وربّ هذه الحرمة سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصومنّ أحدكم يوم الجمعة إلا في أيام يصومها فيه.
فزت ورب الكعبة.
وهو على المنبر: وربّ هذا البيت الحرام، والبلد الحرام، إنّ الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله ﷺ.نسختان
عن بيع الصدقة قبل أن تعقل، فقال: وربّ هذه البنيّة ما يحل بيعها قبل ولا بعد.
هدية-ما أدرى ما هذه العمرة-يعني عمرة المحرم-. ذكر صفة الحبشي الذي يهدم الكعبة وذكر ما يأتي مكة من الجيوش فيخسف بهم قبل وصولهم إليهانسختان
كأني أنظر إلى أسود/أفحج يقلعها حجرا حجرا-يعني الكعبة-.
السويقتين من الحبشة، فيسلبها حليّها، ويجردها من كسوتها، كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع، يضرب عليها بمسحاته ومعوله.
عبد الله بن عمرو، فلم أرها.
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة.
٧٤٦ - حدّثني أحمد بن صالح-بحرض- قال: ثنا نعيم بن حماد، قال: ثنا بقيّة بن الوليد، قال: ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: يخرج الحبشة خرجة ينتهون إلى البيت فيها، ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم قد افترشوا ف…
٧٤٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية، عن علي-﵁-قال: استكثروا من هذا [الطواف] (¬١) بالبيت قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأني أنظر اليه أصلع أصمع (¬٢) قائما عليها بمس…
الله بن عمرو،﵄-قال: تهدم الكعبة مرتين، ويرفع الحجر في المرة الثالثة.
أهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين، أما احدهما الحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا.
٧٥١ - حدّثني بحر بن نصر المصري، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني، قال: ثنا عبد الله-يعني ابن الوليد-عن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئيب، عن [ابن] (¬٢) الزبير، قال: حدّثني كعب، إنه لم يرتفع طير في جو السماء أكثر من إث…
٧٥٢ - حدّثنا ابراهيم بن يعقوب، عن معاذ بن هشام، قال: حدّثني أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك-﵁-أنه قال وهو يطوف بالبيت: لتغلبن عليك الحبشة.
تنتهي البعوث عن بيت الله-﷿-حتى يخسف بجيش منهم.
رسول الله ﷺ: يغزو هذا البيت قوم تخسف بهم البيداء.
عليا-﵁-يقول: حجوا قبل أن لا تحجوا، فكأني أنظر إلى الحبش فوق الكعبة بأيديهم معاول يهدمونها حجرا حجرا. قال: قلنا: اشيء تقوله برأيك؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ما سمعته إلا من نبيكم ﷺ.
أن جيشا يخسف بهم بالبيداء ينتابهم وقوفا ينتظر أولهم آخرهم، إذ خسف بأولهم وأوسطهم وآخرهم.