جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 15 of 61
٧٥٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وحسين بن حسن الموزي-يزيد أحدهما على صاحبه في اللفظ-قالا: ثنا سفيان، قال: حدّثني أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف، قال: سمعت جدي عبد الله بن صفوان، يقول: سمعت حفصة-﵂-تقول: سم…
٧٥٨ - وحدّثنا محمد بن منصور، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أم سلمة-﵂-قالت: ذكر رسول الله ﷺ الجيش الذي يخسف بهم، فقالت أم سلمة-﵂:لعل فيهم المكره؟ قال: انهم يبعثون على نياتهم.
فذكر نحو حديث ابن عيينة.
أبو جعفر: هي بيداء المدينة.
نسختان
لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج وسطهم. قال: قلت: إنّ فيهم المكره؟ قال: يبعثهم الله-تعالى-على ما في أنفسهم.
نسختان
كعب: لو أدركت ذلك الزمان لقاتلتهم، ولكنت اقتضي ما فاتني من قتال بدر والحديبية مع رسول الله ﷺ.
نسختان
الفرزدق (¬١) التميمي يذكر البيعة عند الحجر ويصف قومه من قريش ويمدحهم: [و] (¬٢) ... إنّي من القوم الرّقاق فعالهم ولست بحمد الله من ولد الفزر وما كنت مذ شدّت على السّيف قبضتي ... لأنقض بيعا بين زمزم والحجر
اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.
أن الحبشة يخربونها.
صالح، أنه سمع أبا هريرة-﵁-يقول: اتركوا الحبشة، مثل الحديث الأول حديث أبي قرة.
يعاد كأحسن ما كان. ذكر قوله ﷺ لا تغزى مكة بعد الفتح وتفسيره
نسختان
سفيان: لا تغزى بعد الفتح على الكفر أبدا.
بنحوه.
استخرج عبد الله بن خطل من تحت استار الكعبة، فقتله، ثم قال: لا يقتلن قرشي بعد هذا صبرا.
ليغزن الكعبة قوم أكثرهم أولاد الزنا. ذكر فرض حج البيت الحرام على الناس
إنّ الأقرع بن حابس سأل رسول الله ﷺ: أنحج في كل عام؟ قال: لا، فحجة، فمن حج بعد ذلك فهو تطوع، ولو قلت: نعم لوجبت، ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا.
نسختان
إنما هي مرة واحدة.
نسختان
نبي الله ﷺ: لو قلت: نعم لوجبت ولكفرتم وما استطعتم.
نسختان
تركتكم، فقد سأل قوم من قبلكم أنبياءهم، فأخبروهم، فتركوا قول أنبيائهم، ثم أصبحوا بها كافرين لمّا تركوا قول أنبيائهم.
نسختان
أعهد إليكم أن تحجوا البيت الحرام:
قبل الكعبة، قال: كان آخر الفرائض الحج، ونزلت ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً﴾ (¬١).
نسختان
أنا اقرؤه عليكم من كتاب الله-﷿-ثم قرأ هذه الآية ﴿وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ﴾ ﴿أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ: رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصّ…
نسختان
حج البيت. ذكر قول الله ﷿ ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ﴾ (¬٣) وتفسير ذلك.
٧٨٣ - حدّثنا عبد الله بن عمران، قال: ثنا سعيد بن سالم، قال: ثنا عثمان بن ساج، قال: أخبرني ابن جريج، قال: بلغني عن عكرمة، أنه قال لما نزلت هذه الآية ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ (¬٤) …
٧٨٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن [أبي] (¬١) نجيح، أنه سمع عكرمة، يقول: لمّا نزلت هذه الآية، فذكر نحو حديث عثمان، وزاد فيه: فقال الله-﷿-لنبيه ﷺ حجّهم-يقول اخصمهم-فقل لهم: حجوا، فقالوا: لم يكتب علينا، ف…
غيره: من أهل الأديان من اليهود والنصارى وأهل الملل فلم نره حقا واجبا، فقد كفر ولست في أهل القبلة.
الله-﵎ ﴿وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ﴾ قلت: ما هذا الكفر؟ قال: من كفر بالله واليوم الآخر.
من إن حج لم يره برّا، وإن تركه لم يره مأثما.
مجاهد: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ الأمن والجوار والحج فريضة، ومن كفر بالحج، ثم ذكر نحو حديث ابن جريج.
كَفَرَ﴾ قال: من كذّب به. ذكر ما يقوم من الأعمال مقام الحج
جهادكنّ الحج.
نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة.
نسختان
عمر-﵁-يقول: إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة، فإنه أحد الجهادين.
رسول الله ﷺ: الحج جهاد كل ضعيف.
٧٩٥ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا مورّق الأباني (¬١)، قال: سمعت الضحاك، يقول: ﴿حَنِيفاً﴾ قال: الحج.
٧٩٦ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا [الحسين] (¬١) بن الوليد، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي روّاد، عن الضحاك بن مزاحم، قال: الجمعة حج المساكين. ذكر السبيل إلى الحج وما يوجبه
٧٩٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثني وكيع، وعبد الرزاق، عن ابراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عمر-﵄-قال: قام رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما يوجب الحج؟ قال: الزاد والراحلة.
٧٩٨ - وحدّثنا عبد الله بن عمران، قال: أنا سعيد بن سالم، قال: قال عثمان: أخبرني عباد بن كثير، عن ليث، عن ابن سابط، قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت قول الله-﵎ ﴿وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْ…
الزاد والراحلة.
الزاد والراحلة، ومن كان شابا ليس له مال أجّر نفسه بأكله وعقبه. ذكر التشديد في التخلف عن الحج والواجب من غير علة
نحو حديث يزيد بن هارون.
حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات.
عمر بن الخطاب-﵁:من قدر على أن يحج فلم يحج، فليمت يهوديا أو نصرانيا، ومن حج ها هنا فليخرج ها هنا، حجة ها هنا وخروج ها هنا-يعني ثابت: الغزو نحو الشام من الروم-.
نسختان
تفلة بالبادية فلا يصيب منها بعير شيئا منها الا نفق.
٨٠٦ - حدّثنا عبد الله بن عمران المخزومي، قال: ثنا سعيد بن سالم، قال: قال عثمان: أخبرني موسى بن عبيدة، عن واقد بن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر-﵄-قال: لا أقدر على يسار ترك الحج إلا عاقبته.
٨٠٧ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي عمر-يزيد أحدهما على صاحبه-قالا: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن النعيم، عن الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري، أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب-﵁-يقول: ليمت يهو…
نسختان
٨٠٨ - حدّثني حسين، عن المعتمر، أنه سمع ليثا يحدث، عن عدي بن عدي، عن عمر-﵁-نحوه.
٨٠٩ - حدّثني سلمة بن شبيب، قال: أنا عبد الرزاق، قال: أنا عبد الله ابن عيسى، عن محمد بن أبي محمّد، عن أبيه، عن أبي هريرة-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ: حجوا قبل أن لا تحجوا. قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: تقعد اعرابها عل…
على المنبر: فذكر نحو حديث ابن جريج الأول.
لو ترك الناس الحج عاما واحدا ما نوظروا.
السابق
١٥ / ٦١
التالي