أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

٧١٢ - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ خَالِي ابْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، وَقَالَ ابْنُ شَبِيبٍ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَا جَمِيعًا: " إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ "، قَالَ أَحْمَدُ: " وَقَضَى نُسُكَهُ، رَكِبَ دَابَّتَهُ، تَمَثَّلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ، وَقَالَ ابْنُ شَبِيبٍ: " إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ فَاغْتَرَزَ فِي رِكَابِهِ، رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى، وَهُوَ يَقُولُ: قَالَا جَمِيعًا فِي حَدِيثِهِمَا: [البحر الطويل] فَلَمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حَاجَةٍ ... وَمَسَّحَ رُكْنَ الْبَيْتِ مَنْ هُوَ مَاسِحُ وَقَالَ الرَّبَعِيُّ فِي حَدِيثِهِ: وَشُدَّتْ عَلَى حُدْبِ الْمَهَارِي رِحَالُنَا ... وَلَا يَنْظُرُ الْغَادِي الَّذِي هُوَ رَائِحُ قَالَا جَمِيعًا: أَخَذْنَا بِأَطْرَافِ الْأَحَادِيثِ بَيْنَنَا ... وَسَالَتْ بِأَعْنَاقِ الْمَطِيِّ الْأَبَاطِحُ "

٧١٢ - وحدّثني عبد الله بن شبيب الربعي، وأحمد بن محمد النوفلي، قالا: ثنا ابراهيم بن المنذر، قال: حدّثني محمد بن ابراهيم [خالي] (¬١) بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة. قال أحمد في حديثه: قال حدّثني عبد الرحمن بن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه-﵁-وقال ابن شبيب: كان عبد الرحمن بن خارجة بن سعد قالا: جميعا إذا ودّع البيت-قال أحمد: وقضى نسكه-ركب دابته، تمثل بهذين البيتين، وقال ابن شبيب: إذا ودع البيت فاغترز في ركابه، رفع عقيرته يتغنى، وهو يقول: قالا جميعا في حديثهما: فلمّا قضينا من منى كلّ حاجة ... ومسّح ركن البيت من هو ماسح وقال الربعي في حديثه: وشدّت على حدب المهاري رحالنا ... ولا ينظر الغادي الّذي هو رائح قالا جميعا: أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا ... وسالت بأعناق المطيّ الأباطح ذكر طيب الكعبة يصيب الثوب والانتفاع به