الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 49

باب في الترغيب في الحب في الله والبغض في الله
هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الناس لمكانهم من الله، قالوا: يا رسول الله خبرنا من هم؟ قال: هم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يخزنو…نسختان
أمرني أن أعلمك لم أفعل».
المتحابون في الله ﷿ في ظل العرش يوم القيامة».
الله –﷿: حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتواضعين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، فأبشر ثم بشر ثم أبشر».نسختان
يقول: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل –أو قال: حكم عدل-، وفتى نشأ بعبادة الله –﷿ ورجل طلبته امرأة ذات حسب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل تصدق بيمينه فأخفاها عن شم…نسختان
إذا تحابا الرجلان في الله جمع الله بينهما».
إن المتحابين في الله يوم القيامة على كراسي من ياقوت حول العرش».
١٠٩٣ - أنبأ عمر بن عبد الكريم الدهستاني الحافظ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن حمدون، ثنا علي بن عمر الحافظ، أنبأ أبو الفضل العباس بن أحمد بن منصور المقري، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أبي هريرة –﵁ ع…
١٠٩٤ - أنبأ أبو نصر بن صاعد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوزي، أنبأ أبو محمد الحسن بن رشيقة المصري بها، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، ثنا حسين بن مرزوق الموصلي ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن عبد الله …
باب في الترغيب في اكل الحلال ولبس الحلال
اللهم أغنني بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمن سواك».
إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم».
أتاني الروح الأمين فنفث في روعي أنها لا تموت نفس حتى تستوفي رزقها، فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يتناول ما حرم الله عليه، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته».نسختان
١٠٩٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا أبو نعيم، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الل…
١١٠٠ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري، ثنا سعدان بن نصر، ثنا غسان بن عبد الموصلي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «…
إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان أصلها، والزكاة فرعها، والصيام عروقها، والتآخي في الله نباتها، وحسن الخلق ورقها. والكف عن محارم الله –﷿».نسختان
من أمسى كالاً من عمل يديه أمسى مغفوراً له». فصل
عيسى ابن مريم –﵇: ابن آدم الضعيف اتق الله حيث ما كنت، وكل كسرتك من حلال، واتخذ المسجد بيتاً، وكن في الدنيا ضيفاً، وعود نفسك البكاء وقلبك التفكر وجسمك الصبر، ولا تهتم لرزقك غداً فإنها خطيئة تكتب عليك».نسختان
يهتم له أيجيئه من حلال أو من حرام، فأما أن يهتم هل يرزق أم لا، فهذا لا، لأن الله –﷿ ضمن أرزاق المؤمنين والكافرين».نسختان
الفضيل: يا بني فإن قليله هذا والله كثير».
من ضبط بطنه ضبط الأخلاق الصالحة».
سفيان الثوري يسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله تأمر الناس بالزهد وتأكل الطباهجات! قال: ومن منعك من أن تأكل الطباهجات إنما قلت لك: انظر من أي موضع تأكل وكل ما شئت».نسختان
كان أقوام يدعون إلى الحلال فلا يقبلونه، وإنهم لفي جهدٍ يقولون: نخاف منه على أنفسنا».
باب الترهيب من اكل الحرام ولبس الحرام
١١٠٩ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ علي بن العباس، ثنا أبو قرصافة، ثنا زكريا بن نافع، ثنا عبد العزيز العمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن حنش، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «…
١١١٠ - قرئ على أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، وأنا أسمع، أخبركم أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن الفاخر السريجاني، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن الحكم القزويني الشيباني، ثنا هارون بنهزاري، ثنا عبد الرحيم النيسابو…
لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، قال: وذلك لشدة ما حرم الله تعالى من مال المسلم على المسلم».
١١١٢ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ محمد بن عمرو بن البختري وأحمد بن محمد بن زياد قالا: ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله قال:…
١١١٣ - وأخبرنا محمد بن عمر، أنبأ أبو عبد الله، ثنا سعيد بن أحمد بن حفص الفهري، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه - عن أ…نسختان
لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام».
إنما أنا بشر، ولعل بعضكم، أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه قطعة، إنما أقطع له قطعة من النار».نسختان
إن الدنيا خضرة حلوة، وكم من متخوض في مال الله بغير حق، له يوم القيامة النار». وفي رواية عبيد: سنوطا عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب: ورب متخوض من مال الله ومال رسول الله له النار يوم القيامة أي: ورب متصرف في مال…نسختان
الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك مشتبهات، فمن تركهن كان أوفر لعرضه ودينه، ومن رتع فيهن أوشك أن يقع في الحرام، كمن وقع في حلال في جانب حمى يوشك أن يقع فيه، إن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه».
. قوله: تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك: أي متجاوزاً إلى ما لا يريبك، أي تترك ما تشك فيه وتعمل ما لا تشك فيه.
باب الترغيب في الحياء
النبي ﷺ: الحياء من الإيمان».
النبي ﷺ: دعه فإن الحياء من الإيمان».
الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان».نسختان
وتحدثني عن صحفك؟!
عن قتادة، عن أنس بن مالك –﵁:
ألا أنبئكم عن هؤلاء الثلاثة؟ أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب، فتاب الله عليه، وأما الذي مشى فجلس فإنه استحيى فاستحيى الله منه، وأما الذي مر على وجهه فإنه استغنى، فاستغنى الله عنه، والله غني حميد».نسختان
اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قوم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب».نسختان
الحياء شعبة من شعب الإيمان، ولا إيمان لمن لا حياء له».
من لم يكن له حياء فلا دين له، ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة».
الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، البذاء من الجفاء، والجفاء في النار». البذاء: فحش الكلام وقلة الحياء، والجفاء: سوء الأدب والعمل بخلاف السنة. فصل
للنبي ﷺ: أوصني، قال: استحي الله كما تستحيي رجلاً صالحاً من قومك».
قال: «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به الناس. ويل له ويل له، قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك ثم أمك ثم أباك، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك. ق…
في جنازة فرأى ناساً ركباناً، فقال: ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهر الدواب؟».
من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب أخاً مستفاداً أو رحمة منتظرة وكلمة تدله على هدى وأخرى تصرفه عن ردى، يترك الذنوب حياء أو خشية». فصل
أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه».
رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق إلى الأرض لا يرفع رأسه إلى السماء حياء من الله –﷿.
باب في الترهيب من الحسد وذم الحاسد
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والصلاة نور المؤمن، والصيام جنة من النار».
عبد الله: هذه التي نفعتك وهي التي لا نطيق».