الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 49

باب في الترهيب من عقوق الوالدين
النبي ﷺ: الذي يسعى بأموال الناس ودمائهم».
ثم ماذا؟ قال: ثم اليمين الغموس». قلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال مرئ مسلم بيمين وهو كاذب.
أهل اللغة: الشارة: الهيئة الحسنة واللباس الحسن. والمومسة: الزانية والجمع مومسات.
خمس من قواصم الظهر: عقوق الوالدين، وامرأة يأمنها زوجها وتخونه، ورجل وعد خيراً فأخلفه، وإمام يطيعه الناس ويعصي الله، ووقيعة المرء في أنساب الناس، وكلكم لآدم وحواء».نسختان
لا يدخل الجنة، عاق ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر».
ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر».
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً. قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين. وجلس وكان متكئاً، فقال: ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت».
من فعل ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء إلا أن يعق والديه».
إن الله حرم عقوق الأمهات. ووأد البنات، ومنعاً وهات. وكره لكم، قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال».
كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبها قبل الممات في الدنيا». فصل
احضروا، فحضرنا فلما أن ارتقى درجة قال: آمين، ثم لما ارتقى درجة ثانية قال: آمين، ثم لما ارتقى ثالثة قال: آمين، فلما فرغ فنزل عن المنبر، قلنا: يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئاً ما كنا نسمعه، فقال: إن جبريل –﵇ عرض لي ف…
إن من الكبائر شتم الرجل والديه. قيل: أو يشتم الرجل والديه؟! قال: نعم. يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه». فصل
له أمه: يا بني اتق الله. إلى متى تشرب الخمر؟ فيقول لها: إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار، قالت: فمات بعد العصر، قالت: فهو ينشق عنه القبر بعد العصر يوم يوم فينهق نهقات ثم ينطبق عليه القبر». .. .. حدث به أبو العباس الأصم إم…
قرأت في التوراة: لا تقطع من كان يصل أباك فيطفأ لذلك نورك».
باب في الترهيب من البدعة
إن أحسن الهدي، هدي محمدٍ وشر الأمور محدثاتها وكل بدعةٍ ضلالةً».
إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمدٍ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعةٍ ضلالة».
إنما هما ثنتان: الهدي والكلام، فأصدق الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ﷺ. وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار».نسختان
محاضر في حديثه: وكل بدعة ضلالة.
عبد الله بن مسعود –﵁ يقول: «إياكم وما يحدث للناس من البدع فإن الدين لا يذهب من القلوب بمرةٍ ولكن الشيطان يحدث له بدعاً حتى يخرج الإيمان من قلبه، ويوشك أن يدع الناس ما ألزمهم الله من فرضه في الصلاة والصيام والحلال والحرام…نسختان
لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما تعرفون».
أشهد أن في التوراة: يا موسى لا تخاصم أهل الأهواء فيقع في قلبك شيء فيدخلك النار».
لا تجالس أهل الأهواء فإن لهم عرة كعرة الجرب».
ما أدري أي النعمتين أفضل. أن هداني إلى الإسلام أو عافاني من الأهواء». فصل
كان أهل الكتاب أول ما يتركون السنة. وآخر ما يتركون الصلاة وكانوا يستحيون من ترك الصلاة».
تعلموا هذا العلم قبل أن يرفع. وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع وعليكم بالأمر القديم».نسختان
هلك المتنطعون. وقالها ثلاث مرات». التنطع: مجاوزة الحد في الكلام وترك الاقتصاد فيه، وفيه الترهيب من تعمق أهل البدع وخوضهم فيما لم يخض فيه السلف.نسختان
باب في الترغيب في الاعتصام بالسنة
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبداً حبشياً فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافاً كثيراً، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة».نسختان
الراشدين المهديين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - ﵃.
إن لكل عمل شرةً ولكل شرةٍ فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك».
عليكم بالسبيل والسنة فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه الله».نسختان
ثنا
ليس شيء أعز من درهم طيب أو رجل يعمل على سنةٍ».
لي أحمد بن حنبل: ما أعلم الناس في زمان أحوج منهم إلى طلب الحديث من هذا الزمان. قلت: ولم؟ قال: ظهرت بدع فلو لم يكن عنده حديث وقع فيها.نسختان
إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فإن الله لا ينظر إليهم».
أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة».
قال: «ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً وعلى جنبتي الصراط ستور مرخاة وفي رواية ابن مردويه -وعلي جنبي الصراط سور فيه أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داعٍ يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعاً- وفي روا…
يا معشر القراء استقيموا ولئن استقمتم لقد سبقتم سبقاً بعيداً ولئن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضللتم ضلالاً بعيداً».
باب في الترغيب في البكاء
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً».
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أم لا تنجون».نسختان
كل عين باكية يوم القيامة إلا عيناً غضت عن محارم الله، وعيناً سهرت في سبيل الله، وعيناً خرج منها مثل رأس الذبابة من خشية الله –﷿».
إن العبد ليمرض المرض فيرق قلبه، فيذكر بعض ذنوبه التي سلف منه فيتقاطر من عينه مثل الذباب من الدمع، فيطهره الله من ذنوبه، فإن بعثه بعثه مطهراً وإن قبضه قبضه مطهراً». فصل
إن الله ناجى موسى –﵇ بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الأميين مقتهم لما وقع في مسامعه من كلام الرب –﷿ وكان فيما ناجاه أن قال له: يا موسى إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهد في الدني…نسختان
موسى: يا أكرم الأكرمين، اجعل لي قلباً يخشاك ولساناً يرضاك». فصل
ألا أخبركم بأحب خطوتين إلى الله –﷿؟ خطوة عبدٍ في صلة رحم، وخطوة عبدٍ إلى مسجد جماعةٍ يصلي فيه. وأحب قطرتين إلى الله؛ قطرة دم أهريقت في سبيل الله، وقطرة من عين ذرفت من خشية الله. وأحب جرعتين إلى الله؛ جرعة كاظم أو صابر عن…نسختان
فيه: «ورأيت رجلاً من أمتي هوى من الصراط في جهنم فاستنقذه دموعه من خوف الله –﷿». فصل
هذه الآية: ﴿ناراً وقودها الناس والحجارة﴾. وبين يديه رجل أسود فهتف بالبكاء فنزل عليه جبريل –﵇ فقال: من هذا الباكي بين يديك؟ قال: رجل من الحبشة وأثنى عليه معروفاً. قال: فإن الله –﷿ يقول: «وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا …نسختان
جهزوا صاحبكم فإن الفرق من النار فلذ كبده، والذي نفسي بيده أعاذه الله ﷿ منها. من رجا شيئاً طلبه، ومن خاف شيئاً هرب منه». فصل
ما من مؤمن يخرج من عينيه دمع من خشية الله وإن كان مثل رأس الذباب فيصيب حر وجهه إلا حرَّمه الله تعالى على النار».
بدموع عينيك بكت من خشية الله، فإن عيناً بكت لا تمسها النار أبداً».
ثلاثة أعين لا تحرقها النار أبداً: عين بكت من خشية الله، وعين سهرت بكتاب الله، وعين حرست في سبيل الله».