كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 105 of 126

تابع لكتاب الفضايل من قسم الافعال · باب في فضايل الامكنة
لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: "ها ثم غيبه"، قال: فلذلك يغيب المفتاح."كر".
يا عثمان! غيبوه"، فخرج عثمان إلى الهجرة وخلف شيبة فحجب البيت."كر".
علي: أتجعله فينا وصاحبه رجل يأتي في آخر الزمان ضرب آدم طويل، فمضى عمر وذكر أن النبي ﷺ وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين ألف أوقية من ذهب مما كان يهدى إلى البيت وأن علي بن طالب قال: يا رسول الله! لو استعنت بهذا المال ع…
الرجل: فإني لم أعلم يا أمير المؤمنين، فسكت عنه."سفيان بن عيينة في جامعه والأزرقي".
فبعث عام الفتح تميم بن أسد الخزاعي فجددها،
٣٨٠٩٨- عن ابن عباس أن جبريل أرى إبراهيم ﵇ موضع أنصاب الحرم فنصبها، ثم جددها قصى بن كلاب، ثم جددها رسول الله ﷺ. "كر".
٣٨٠٩٩- عن مرة الهمداني قال: كنت أصلي عند كل سارية في المسجد ركعتين فجاء رجل إلى عبد الله وأنا عنده فقال: أرأيت رجلا يصلي في هذا المسجد عند كل سارية ما برح حتى يقضي صلاته."عب".
٣٨١٠٠- عن الزهري قال: من قتل في الحرم قتل في الحرم ومن قتل في الحل ثم دخل الحرم أخرج إلى الحل وقتل، تلك السنة."عب".
٣٨١٠١- عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه أن النبي ﷺ أمره أن يجدد أنصاب الحرم."البزار، طب". مقام إبراهيم
٣٨١٠٢- عن عائشة أن المقام كان في زمن رسول الله ﷺ وزمان أبي ملصقا بالبيت، ثم أخره عمر بن الخطاب."ق، سفيان ابن عيينة في جامعه".
٣٨١٠٣- عن حبيب بن أبي الأشرس قال: كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر أين موضعه، فلما قدم عمر بن الخطاب سأل: من يعلم موضعه؟ قال المطلب بن أبي وداعة: أنا يا أمير المؤمنين، قد كنت…
كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم الأعلى، فكانت السيول
قال: "ماء زمزم لما شرب له"، قال: بلى، قال: فإني قد شربته لتحدثني بمائتي حديث، قال: اقعد، فحدثه بها، قال: وسمعت ابن عيينة يقول: قال عمر بن الخطاب: اللهم! إني أشربه لظمأ يوم القيامة."كر". ٣٨١١١- عن علي قال: قلت للعباس: سل …
قال: وما المصونة، ثم ذهب
عمر: يا ليت شعري عن الأبدال هل مرت بهم الركاب."كر".
لهما: من أين جئتما؟ قالا: من بيت المقدس، فعلاهما بالدرة وقال: أحج كحج البيت؟ قال: إنما كنا مجتازين."الأزرقي". ٣٨١٩٥- عن ذي الأصابع قال: قلنا: يا رسول الله! أرأيت إن ابتلينا بالبقاء بعدك أين تأمرنا؟ قال: عليك ببيت المقدس!…
كنت جالسا مع النبي ﷺ في عصابة من أصحابه فجاءت عصابة فقالوا: يا رسول الله! إنا كنا قريبي عهد بالجاهلية وكنا نصيب من الآثام والزنا فأذن لنا في الخصاء، فكره رسول الله ﷺ مسألتهم حتى عرف ذلك في
فمن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه، فمن أهدى إليه كمن صلى فيه". "حم وابن زنجويه، د".
يكون في بيت المقدس بيعة هدى". "كر".
الذين معك فرحانين لم يصبهم طاعون قط! فأرسل عند ذلك رجلا من جديلة ولم يدخلها هو وسار إلى بيت المقدس فافتتحها صلحا. ثم أتاها عمر ومعه كعب فقال: يا أبا إسحاق! الصخرة أتعرف موضعها؟ قال: أذرع من الحائط الذي يلي وادي جهنم كذا …
لا تسبوا أهل الشام، فإن فيهم الأبدال."كر".
وسأله رجل عن الاثارات بدمشق - فذكره".
مثل ذلك، وقال: "اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا صاعنا، وقال: مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر كمثل الأرزة، لا يزال يستقيم حتى يخر ولا يشعر". "ابن عساكر".
عليك بالشام، فإنها خيرة الله من بلاده، يجتبى إليها خيرته من عباده". "كر".
إنكم ستظهرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له "أنفة" يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد." كر، ونقل عن الأوزاعي أنه قال: حديث جيد".
اتقوا الله يا عباد الله! فإنكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيت الشام". "الروياني، كر".
ألا! إن الشام إن شاء الله وبيت المقدس سيفتح إن شاء الله تعالى، وتكون أنت وولدك من بعدك أئمة بها إن شاء الله." كر".
في الميزان: روى عنه ثقتان فخفت الجهالة".
رسول الله ﷺ: "أبشروا! فوالله لأنا من كثرة الشيء أخوف عليكم من قلته! والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير، وحتى يكونوا أجنادا ثلاثة: جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن، وحتى يعطى ا…
بلى، ولكن ما كان بها فهو أيسر مما يكون بغيرها."كر".
اللهم! لا تكلهم إلي فأضعف عنهم، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم، ثم قال: ليفتحن الشام والروم وفارس - أو: الروم وفارس - حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا، ومن البقر كذا وكذا، وحتى يع…
تبرح هذه الأمة منصورة، تقذف كل مقذف منصورون أينما توجهوا، لا يضرهم من خذلهم من الناس، هم أهل الشام." كر".
عليكم بالشام". "كر".
تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا، لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله، أكثرهم أهل الشام". "كر".
سل عمود الإسلام من تحت رأسي فأوحشني، ثم رميت ببصري فإذا هو قد غرز في وسط الشام فقيل لي: يا محمد! إن الله قد اختار لك الشام ولعباده فجعلها لكم عزا ومحشرا ومنعة وذكرا، من أراد الله به خيرا أسكنه الشام وأعطاه نصيبا منها، وم…
عليك بالشام، فإنها صفوة الله من بلاده، فيها خيرته من عباده، فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليسق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله". "كر".
رجل: يا رسول الله! خر لي، قال: "عليك بالشام، فإنها صفوة الله من بلاده وفيها خيرته من عباده، فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليسق بغدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله". "كر". ٣٨٢٢٩- عن الضحاك قال: أتيت ابن عمر فسألته: أين…
اللهم! بارك في شامنا ويمننا" - مرتين، فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ: "من هناك يطلع قرن الشيطان وبها تسعة أعشار الشر". "حم، كر". ٣٨٢٣٢- عن ابن عمر أن مولاة له أتته فقالت: إني قد اشتد علي الزمان وأنا …
قال:"يكون جند وبالعراق جند وباليمن جند"، فقام رجل فقال: يا رسول الله! خر لي، قال: "عليك بالشام، فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله." طب، كر، قال: ورواه بن أبي عاصم مختصرا: "إن الله قد توكل لي بالشام وأهله".
يكون قوم من آخر أمتي يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم ويقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر، وأنتم هم". "كر".
لتمخرن ١الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان."كر". ٣٨٢٤٥- عن أبي بن كعب! في قوله ﴿ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها﴾ قال: الشام، وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس."كر".
عليك بالشام، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان فإنها - وفي لفظ: فإنه - إذا دارت الرحى في أمتي كان أهل عسقلان في راحة وعافية." كر".
من كان في عسقلان مرابطا فكان نائما دهره، وكل الله به في محرابه ملائكة يصلون عليه ويحشر مع المصلين إلى الجنة." ابن النجار".
أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها." ع، خط في المتفق والمفترق
لا يجتمع دينان في جزيرة العرب، فأجلى عمر يهود خيبر." مالك في الموطأ مرسلا وهو موصول في الصحيحين، ق".
أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد." حم، ع".
إن وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب." ابن أبي عاصم".
إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا، فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة." ابن عبد الحكم في فتوح مصر، كر، وفيه لهيعة عن الأسود بن مالك الح…
لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم، ثم قنع رسول الله ﷺ رأسه وأسرع السير حتى جاز الوادي". "عب"م كتاب الزهد" ".
واحد في سائر الناس."نعيم".