مأخذ العلم لابن فارس

المدوَّنة · ٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 1

الأول قراءة عليه وأنا أسمع في ٧ شهر ربيع الآخر سنة (٦١٩هـ) ، وقال الثاني إجازةً: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵀ قراءة عليه وأنا أسمع في يوم السبت ٩ شهر ربيع الآخر سنة (٥٧٤ه…
رسول الله ﷺ: ((إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً: إنما ورثوا العلم فمن أخذه، أخذ بحظٍّ وافرٍ)) . * ثم إن للعلم محلين: أحدهما: القلوب الواعية الحافظة. والآخر: الكتب المدونة. فمن أوتي سم…
باب اداء العلم بالتحديث به نطقا
العلماء الذين ذكرناهم ما قالوه.
باب في الفرق بين قول المحدث (ثنا) وبين قوله (اخبرنا)
(ثنا) * وابن أيوب عندنا من كبار المحدثين، والذي حكيناه عنه دليل على ما قلناه من أن التحديث والإخبار واحد. فأما العرب فلا فرق عندهم بين قول القائل (حدثني) وبين قوله (أخبرني) . وقد سمى الله تعالى كتابه حديثاً مرة ونبأ مرة،…
باب المناولة
الفقيه: (هذا قولي) ، و (هذا كلامي) . فإذا فعل هذا فللآخذ عنه أن يقول: حدثني فلان وخبرني. ومما يؤيد هذا إنفاذ الفقهاء عتق من يكتب إلى عبده أني أعتقتك، وكذلك لو كتب كتاباً أن لفلان علي كذا، فالمال لازم له، وإن لم يسمع منه …
باب القول في اللحن
أن يبلغ المبلغ كما سمع.
باب الاجازة
أحمد بن فارس: وهذا عندنا تشديدٌ لا وجه له، لأن من العلماء من كان يتبع اللفظ فيؤديه، ومنهم من كان يحدث بالمعنى وإن تغير اللفظ، وبلغنا أن الحسن كان يحدث على المعاني، مع أن التثبت والتقصي غير مذموم. فقد حدثني محمد بن عبد ال…