جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 194 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · ... ... شبابي حتى اذن الجسم بالنهج
مغلولة يده إلى عنقه فكه بره، أوثقه إثمه، أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة» (٦) . (سيار عن أبى أمامة الباهلى)
قال: «فضلنى ربى على سائر الأنبياء ـ أو قال: على الأمم ـ بأربع: أرسلت إلى الناس كافة، وجعلت لى الأرض مسجداً وطهوراً، فأينما أدركت
قال: هو سيار الشامى (١) . رواه الترمذى: عن محمد بن عبيد، عن أسباط بن محمد، عن سليمان التيمى به. وقال: حسن صحيح (٢) .
أو قال: يخرج رجال من هذه الأمة فى آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويروحون فى غضبه» (٣) ، تفرد به.
١٠٩٣٨ - حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن بحير، حدثنا سيار. قال: جئ برؤس من قبل العراق، فنصبت عند باب المسجد وجاء أبو أمامة، فدخل المسجد فركع ركعتين، ثم خرج فنظر إليهم، فرفع رأسه، فقال: شر قتلى تحت ظل السماء ـ ثلاثاً ـ و…
١٠٩٣٩ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنى عكرمة بن عمار اليمامى، عن شداد بن عبد الله، عن أبى أمامة. قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى مجلس، فجاءه رجل فقال: يا رسول الله، إنى قد أصبت حدا، فأقم على كتاب الله. قال: فأقيمت الصلاة، فصلى بن…
رسول الله
اذهب فإن الله قد عفا عنك» (١) . (حديث آخر)
من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة» (٢) . (حديث آخر)
لا شىء له، إن الله لا يقبل من العمل إلا ما خلص له وابتغى به وجهة» (١) . وهكذا رواه الطبرانى: من حديث عثمان بن عبد الرحمن الطرائقى، عن معاوية بن سلام، عن هود، عن عطاء، عن شداد به (٢) . (حديث آخر) ١٠٩٤٤ - رواه أبو بكر بن أ…
ما زال/ جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» (٢) .
ولد عدنان أربعين رجلاً أغاروا على عسكر موسى، فأراد أن يدعوا عليهم، فأوحى الله إليه لا تدعوا فإن منهم النبى الأمى البشير النذير، وأمته يرضون من الله باليسير
ـ فى خطبته عام حجة الوداع ـ: «إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، ولا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاثر الحجر، وحسابهم على الله، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق…
إن الشياطين يغدون
إن الإمام إذا ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم» .
شيخنا: وقد روى هذا الحديث ـ مطولاً ـ أبو الأحوص: محمد بن ـ القاسم قاضى عكبرا ـ، عن محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه. قالوا: إن رجلاً قال: يا رسول الله، ما هذا الأمر إلا
عشر سنين، كل يوم عشر ركعات: ركعتى الفجر قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء (١) . (شهر بن حوشب عنه)
١٠٩٥٣ - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب وعبد الوهاب، عن هشام وأزهر بن القاسم. قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن شهر، عن أبى أمامة (صاحب رسول الله ﷺ (، أن رسول الله ﷺ قال: «الوضوء يكفر ما …
١٠٩٥٤ - حدثنا وكيع، حدثنا الاعمش، عن شمر ـ يعنى ابن أبى عطية-، عن شهر بن حوشب، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ: « إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه، فإن قعد قعد مغفوراً له» (١) . / رواه النسا…
كيتان» (٣) .
الترمذى: ليس إسناده بذلك القائم (٣) .
أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة، ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه من أول قطرة، فإذا تمضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من أسنانه وشفتيه مع أول قطرة، فإذا غسل وجهه نزلت خطيئة من سمعه وبصره
إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه» (٢) . قد تقدم فيما رواه أحمد، عن وكيع، عن الأعمش. والنسائى من طريق عاصم ابن أبى النجود كلاهما: عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أبى أمامة مرفوعاً بهذا.
توضأ فغسل وجهه ثلاثاً ويديه ثلاثاً ومسح رأسه. وقال: والأذنان من الرأس» .
الأذنان من الرأس» (١) .
فى سائر الإقامة نحو حديث عمر فى الأذان (٢) .
من أوى فراشة طاهراً فذكر الله حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من ليل يسأل الله شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه» . ثم قال: حسن. وقد روى عن شهر بن حوشب، عن أبى طيبة، عن عمرو بن عنبسة (١) . (حديث آخر)
من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره» (٢) .
يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مرق السهم من رمية، شر قتلى تحت أديم السماء، طوبى لمن قتلهم وقتلوه» (١) . (حديث آخر)
لأهل قباء: «ما هذا الطهور الذى خصصتم به من هذه الأمة ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ ؟» فقالوا: ما منا من أحد يخرج من الغائط إلا غسل مقعدته (٢) . (حديث آخر)
شيبة فى الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة، ومن رمى بسهم فى سبيل الله أخطأ أو أصاب كانت له مثل رقبة من ولد إسماعيل» (٣) . ١٠٩٦٩ - ومن حديث مسلم بن رزين، عن يزيد بن إبراهيم، /
من ذاتك أم سمعته؟ قال: إنى إذا لجرىء. كيف أقول هذا عن رأى؟! قال: قد سمعته غير مرة ولا مرتين، قال: فما يبكيك؟ قال: أبكى لخروجهم من الإسلام. هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعاً (١) . (صفوان الأصم، عن أبى أمامة) مرفوعاً…
حبيب عنه)
ربكم: ﴿إذا قبضت كريمة عبدى
حتى يستأنس ويسلم، وإذا نظر إلى قعر البيت فقد دخل» (١) .
رجل: هما على فصلى عليه (٢) . وروى أبو عتبة الكندى عن أبى أمامة مرفوعاً مثله (٣) . (عاصم بن عمرو البجلى عنه)
تبيت طائفة من
خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (١) . (عبد الله بن حفص عنه)
تصلح بين الناس إذا تفاسدوا، وتقارب بينهم إذا تباعدوا» (٢) . (عبد الأعلى بن هلال عنه) فى «التحميد بعد الطعام» .
من قرت عينه، وصدق لسانه، وعف فرجه وبطنه، فذاك الراسخ» .
بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من
ألا تسمعون.. ألا تسمعون، إن البذاذة من الإيمان.. إن البذاذة من الإيمان» (١) . (عبد الرحمن بن سابط الجمحى المكى عنه) قيل: يا رسول الله، أى الدعاء اسمع؟ قال: «جوف الليل ودبر الصلوات المكتوبة» .
الترمذى: حسن صحيح (٣) . (حديث آخر)
الترمذى فى الدعوات: حدثنا محمد بن حاتم،
من حين/ صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح، ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها» (١) . (عبدا لرحمن بن العداء عنه)
له: «كية أو كيتين» (٢) . تفرد به.
كية أو كيتان» ـ عبد الرحمن الذى شك ـ (٣) .
أباب أمامة.. فذكر مثله (٤) . (عبد الرحمن بن ميسرة عنه)
ليدخلن
إنما أقول ما أقول» (٢) . تفرد به. (عبد الرحمن: أبو يزيد عنه)