جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 193 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · ... ... شبابي حتى اذن الجسم بالنهج
إن الله ليلوم على العجز قابل من نفسك الجهد، فإن غلبت فقل: توكلت على الله، وحسبى ونعم الوكيل» (٣) .
ما أنفق الرجل فى بيته، وأهله، وولده، وخدمه، فهو له صدقة» (١) .
دحما دحما، ولكن لا منى، ولا منية» (٤) . ١٠٨٥٦ - ومن حديث صفوان بن عمرو، عن خالد، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من مات مرابط فى سبيل الله، أمنه الله من فتنة القبر» (١) .
من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضاً وشهد جنازة، وشهد نكاحاً وجبت له الجنة» (٥) .
إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه، وطعمه، ولونه» .
(٢) . (حديث آخر)
إتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله» (٣) . (حديث آخر)
إن من المؤمنين من يلين له قلبى» (١) . (رجاء بن حيوة عنه)
مثله أو نحوه (٢) .
عليك بالصوم» (٣) .
له: «أقصر الخطبة وأقل الكلام» ١٠٨٧١ - رواه الطبرانى: عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن يحيى بن صالح، عن جميع بن ثوب عنه (١) . (الزبير بن خريق عنه) مرفوعاً: «اللهم إهدنى لصالح الأعمال والأخلاق، فإنه لا يهدى لصالحها إلا…
فليهد إليه زيتاً يسرج فيه فمن أهدى إليه شيئاً كان كمن صلى فيه» (١) . (زيد بن أرطأة عنه)
ما أذن لعبد فى شىء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام فى صلاته، وما تقرب العبد إلى الله بمثل ما خرج منه ـ يعنى القرآن ـ» (٢) . رواه الترمذى من حديث بكر بن خنيس به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديثه…
ما أوتى عبد فى هذه الدنيا خير له من أن يؤدى ركعتين يصليهما» . فهذا يتابع بكر بن خنيس فى أصل الحديث (١) . (سالم بن أبى الجعد)
من قال: الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله مثل ما خلق، والحمد لله عدد ما فى السماء والأرض، والحمد لله ملء ما فى السموات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله مثل ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شىء، والحمد لله …
١٠٨٧٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة وحجاج. قالا: حدثنى شعبة، عن منصور، سمعت سالماً. قال: وحجاج، عن سالم ابن أبى الجعد. قال: ذكر لى عن أبى أمامة أن امرأة أتت النبى ﷺ ومعها صبيان لها فأعطاها ثلاث ثمرات، فأعطت كل واحد من…
١٠٨٧٨ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن منصور، عن سالم بن أبى الجعد، عن أبى إمامة. قال: أتت النبى ﷺ امرأة ومعها صبى لها تحمله، وبيدها آخر ولا أعلمه إلا قال: وهى حامل فلم تسل النبى ﷺ شيئاً إلا أعطاها إياه. ثم قال: «حا…
صحيح، غريب من هذا الوجه (١) . (سعيد بن عبد الله الأودى عن أبى أمامة)
إذا مات أحدكم فسويتم التراب على قبره فليقم أحدكم على رأس قبره، فليقل: يا فلان بن فلانة فإنه يسمعه ولا يجيب. ثم يقل: يا فلان بن فلانة فإنه سيثور قاعداً، ثم يقول: يا فلان بن فلانة، فإنه يقول أرشدنا ـ رحمك الله ـ، ولكن لا ت…
ثابت القاضى الدمشقى عنه)
لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، وكلما انتقضت عروة تشبثت الناس بالتى تليها وأولهن نقضاً الحلم، وآخرهن الصلاة» (٢) ، تفرد به. (حديث آخر) رواه البخارى وابن ماجه: من حديث الأوزاعى، عن سليمان بن حبيب. قال: دخلنا على أبى أمامة ف…
ثلاثة كلهم ضامن على الله: رجل خرج غازياً فى سبيل الله، فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر، أو غنيمة، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر …
corpus line:704828
لرجل: «قل اللهم إنى أسألك نفساً بك مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك» (٢) .
١٠٨٩٠ - وقال الطبرانى: حدثنا على بن سعيد الرازى، حدثنا على بن الحسن الموصلى، حدثنا عنبسة بن أبى صغيرة، عن الأوزاعى، عن سليمان بن حبيب، والقاسم بن مخيمرة. قالا: سمعنا أبا أمامة الباهلى يقول: قال رسول الله ﷺ: « إنها ستخرج …
١٠٨٩١ - وبه: «سيكون بينكم وبين الروم أربعة هدن، الرابعة على يد رجل من آل هرقل، تدوم سبع سنين» ، فقال له رجل، من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان: يا رسول الله! من إمام الناس يومئذ؟ قال: «رجل من ولدى ابن أربعين سنة، كا…
إذا أقيمت الصلاة، فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، وإذا انصرف المنصرف من الصلاة ولم يقل اللهم: أجرنى من النار وأدخلنى الجنة، وزوجنى من الحور العين. قالت الملائكة: يا ويح هذا أعجز أن يستجير بالله من النار. وقالت الجنة: …
إبليس: أتحبون
ثم يجئ ربك، ويوضع الميزان، والحساب» (١) . (سليم بن عامر عن أبى أمامة)
فإن ربى قد وعدنى سبعين ألفاً، مع كل ألف سبعين ألفاً، وزادنى
يخطب الناس فى حجة الوداع وهو على الجدعاء واضعاً رجليه فى غرز الرحل يتطاول يقول: «ألا تسمعون» ؟ فقال رجل من آخر القوم: ما يقول؟ قال: «اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم، وأطيعوا إذا أمركم، تدخلوا ج…
أن غلاماً شاباً أتى النبى ﷺ فذكره (١) . تفرد به.
كان يفضل من أهل بيت النبى ﷺ خبز الشعير (٢) . (حديث آخر)
الترمذى: عُفير: ضعيف فى الحديث (٣) .
حسن، وأبو فروة، تقارب الحديث (١) . (حديث آخر)
شهيد البحر مثل شهيدى البر، والمائد فى البحر كالمتشحط فى دمه فى البر، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا فى طاعة الله، وإن الله وكل ملك الموت يقبض الأرواح، إلا شهيد البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إ…
أن زوجها فى بعض المغازى، واستأذنته أن تصور فى بيتها نخلة، فمنعها أو نهاها (١) . (أحاديث أخر عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة)
إنى رأيت رؤيا هى حق فاعقلوها، أتانى رجل فأخذ بيدى واستتبعنى حتى أتى بى جبلاً وعراً، فقال لى: ارقه، فقلت: لا أستطيع، فقال: إنى سأسهله لك، فجعلت كلما رقيت قدمى جعلها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل، فانطلقنا فإذا نحن ب…
إذا نادى المنادى فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، فمن نزل به شدة أو كرب فليتحين المنادى فإذا كبر كبروا وإذا تشهدوا، وإذا قال: حى على الصلاة، قال: حى على الصلاة، وإذا قال: حى على الفلاح. قال: حى على الفلاح، ثم يقول: الله…
توضأ، فغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً ثلاثاً وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً (٢) .
أن أقول نعم. لو قلت: نعم، لوجبت،
١٠٩١١ - ومن حديث الطبرانى، عن سليم، عن أبى أمامة: قال لنا رسول الله ﷺ: «احشدوا غداً بعد صلاة الصبح» فاجتمع الناس، فقام فيهم، فقال: «اعبدوا الله، لا تشركوا به شيئاً ـ قالها ثلاثاً ـ. ثم قال: هل عقلتم هذه؟ قالوا: نعم. ثم ق…
١٠٩١٢ - ومن حديث عفير بن مدعان ـ وهو ضعيف ـ، عن أبى أمامة مرفوعاً: « إذا أتى أحدكم أهله فليستر عليه وعلى أهله ولا يتعريا تعرى الحمير» (٢) .
١٠٩١٣ - وبه: «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ماذا يبقى من درنه؟» (٣) ،
١٠٩١٤ - وبه: «إذا رأيتم/ أمراً لا تستطيعون تغييره، فاصبروا حتى يكون الله هو الذى يغيره» (٤) .
١٠٩٢٩ - وبه: «نعم صريعة المسلم ميتة» (١) .
١٠٩٣٠ - وبه: «دباغ الأدم طهوره» (٢) .
١٠٩٣١ - وبه: «يستجاب الدعاء عند التقاء الصفوف ونزول الغيث وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة» (٣) .
١٠٩٣٢ - وبه: «أنزل القرآن بمكة والمدينة والشام» (٤) .
١٠٩٣٣ - وبه: «الشام صفوة الله من بلاده وإليها يجتبى صفوته من عباده، فمن خرج منها إلى غيرها فبسخطه/ ومن دخلها من غيرها فبرجمته» (٥) .