السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 70

٤٠ - كتاب حرملة بن يحيى.
٧ - الكتاب من أحسن كتب أحاديث الأحكام ترتيبًا وأدقها تبويبًا، وقد صرح بحسن هذا الترتيب ودقة هذا التبويب تصريحًا فعليًا الحافظ ابن عبد الهادي
من كتابنا.
الحافظ الذهبي (¬١) في ترجمة المحب: "وعمل الأحكام الكبرى" في ست
الحمد والمقام، والمبعوث إلى كافّة الخلق بالسنن والأحكام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة من غير انقطاع ولا انعدام. أما بعد: فقد سُئلت غير مرة من أجل جمع أحاديث السنن والأحكام بغير إسناد لأجل الحفظ والمعرفة، والإش…
(١) كتاب الطهارة · ١ - باب ذكر ماء الثلج والبرد
١ - عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد" (¬١).
٢ - وعن أبي هريرة نحوه (¬٢). أخرجهما خ م
٣ - وعن عبد الله بن أبي أوفى ﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول: "اللَّهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد". أخرجه م (¬٣).
٤ - وعن عوف بن مالك ﵁ قال: "صلى رسول الله ﷺ على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول: اللَّهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، وأوسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد". رواه م (¬٤).
(١) كتاب الطهارة · ٣ - باب ذكر ماء زمزم وجواز الوضوء به
فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ" (¬١٠).
(١) كتاب الطهارة · ٤ - باب ذكر ماء العيون والابار وذكر القلتين وان الماء لا ينجسه شيء
بيدي من بضاعة". رواه الإمام أحمد (¬٣) والدارقطني (¬٤)، من رواية محمد بن أبي يحيى عن أمه -ولم يسمها- عن سهل.
إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء"، وفي رواية: "لم يحمل الخبث" (¬٥). رواه الإمام أحمد (¬٦) -واللفظ له- د (¬٧) ت (¬٨) ق (¬٩) والدارقطني (¬١٠).
(١) كتاب الطهارة · ٥ - باب في ذكر الماء الدايم الذي لا يجري
(¬٩): كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولاً".
(١) كتاب الطهارة · ٦ - باب في الماء المسخن
من الجنابة". رواه د (¬١) ق (¬٢) والإمام أحمد (¬٣) س (¬٤): "ثم يتوضأ منه".
أن يبال في الماء الراكد". رواه م (¬٥).
أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أبنا ﴿محمد بن عبد الله﴾ (¬٦)، أبنا سليمان بن أحمد، ثنا ﴿سهل بن موسى﴾ (¬٧) شيران الرَّامَهُرْمُزي، حدثنا محمد بن مرزوق، ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوّية، ثنا الهيثم بن رُزَيق المالكي ﴿من بني…
(١) كتاب الطهارة · ٧ - باب ذكر طهارة الماء الفاضل من الوضوء والمستعمل في رفع الحدث
١٧ - عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: "جاء رسول الله ﷺ يعودني، وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ وصب وضوءه عليَّ، فعقلت، فقلت: يا رسول الله؛ لمن الميراث، إنما يرثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض". أخرجه خ (¬٤) م (¬٥).
١٨ - عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله ﵁ قال: "خرج علينا النبي ﷺ بالهاجرة (¬١)، فأتي بوضوء فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وَضوئه، فيتمسحون به". أخرجه خ (¬٢) م (¬٣)، وهذا لفظ البخاري.
١٩ - عن السائب بن يزيد ﵁ قال: "ذهبت بي خالتي إلى النبي ﷺ، فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع. فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وَضوئه، ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زِرِّ الحَجَلة (¬٤) "…
٢٠ - عن المسور بن مخرمة ﵁ ذكر في حديث صلح الحديبية قال: "فواللَّه ما يتنخم رسول الله ﷺ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه". رواه خ (¬٦).
٢١ - عن الربيع بنت معوذ بن عفراء "أن النبي ﷺ مسح برأسه من فضل ماء كان في يده".
(١) كتاب الطهارة · ٩ - باب في الماء المتغير
اغتسل هو وميمونة من إناء واحد، في قصعة فيها أثر العجين" (¬٢). رواه الإمام أحمد (¬٣) ق (¬٤) س (¬٥).
يحيى بن معين (¬٩): رشدين ليس بشيء.
(١) كتاب الطهارة · ١٠ - باب في ذكر الماء الذي تصيبه المراة
في إناء واحد في الوضوء".
(١) كتاب الطهارة · ١١ - باب ذكر فضل طهور المراة
(¬٢) ق (¬٣).
(١) كتاب الطهارة · ١٢ - باب في ذكر كراهية فضل طهور المراة
من فضل وضوئها".
أن يغتسل الرجل
(١) كتاب الطهارة · ١٣ - باب ذكر الماء الذي يمسه القايم من النوم
أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعًا". رواه الإمام أحمد (¬٦) د (¬٧). ٣٥ - عن أبي هريرة ﵁ أن النبي قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا؛ فإنه لا يدري …
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها" (¬٦) رواه ق (¬٧).
إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت يده، ولا علام وضعها" (¬٨).
(١) كتاب الطهارة · ١٤ - باب ذكر سور الحايض وطهارة يدها وطهارة الجنب
البخاري (¬٥): وقال ابن عباس: "المسلم لا ينجس حيًّا ولا ميتًا" (¬٦).
تنجسوا موتاكم؛ فإن
(١) كتاب الطهارة · ١٥ - باب الماء الذي يقع فيه الذباب وما لا دم له
لقيه وهو جنب فحاد عنه، فاغتسل ثم جاء، فقال: كنت جنبًا. قال: إن المسلم لا ينجس". رواه م (¬٣).
(في) (¬٥) أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء؛ فإذا وقع في الطعام
(١) كتاب الطهارة · ١٦ - باب في سور الهر
وهو أتم.
٤٧ - عن سلمان الفارسي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال أكله وشربه ووضوءه". رواه الدارقطني (¬٦) وقال: لم يروه غير سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف، وقال ابن عدي (¬٧): مج…
٤٨ - عن كبشة بنت كعب بن مالك -وكانت تحت ابن أبي قتادة- "أن أبا قتادة دخل عليها قالت: فسكبت له وضوءًا قالت: فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقلت: نعم. قال: إ…
٤٩ - عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: " إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم. وقد رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بفضلها. يعني الهرة" (¬٦). أخرجه د (¬٧) والدارقطني (¬٨).
٥٠ - وعن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ: "أنه كان يصغي إلى الهرة الإناء حتى تشرب، ثم يتوضأ بفضلها" (¬٩). رواه الدارقطني (¬١٠).
(١) كتاب الطهارة · ١٧ - باب ذكر سور الكلاب والسباع والحمر
إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة".
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء" (¬٧). رواه الدارقطني (¬١)، قال أبو حاتم الرازي (¬٢): هبيرة شبيه بالمجهولين. قال الحافظ أبو عبد الله: فقد صحح الترمذي (¬٣) حديثين من طريقه (¬٤). ٥٣ - عن عبد ا…
(١) كتاب الطهارة · ١٨ - باب في نجاسة الحمر الاهلية
البخاري (¬٥): عنده مناكير. وقال النسائي (¬٦): هو ضعيف. ٥٨ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: "لما كان يوم خيبر جاء جاءٍ
(١) كتاب الطهارة · ١٩ - باب في ذكر النبيذ
له ليلة الجن: عندك طهور؟ قال: لا، إلا شيء من نبيذ في إداوة. قال: تمرة طيبة وماء طهور". رواه الإمام أحمد (¬٣) د (¬٤) ق (¬٥) -واللفظ له- والترمذي (¬٦)، وقال: أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث…
(١) كتاب الطهارة · ٢٠ - باب في الماء المسخن بالشمس
ليلة الجن، كذلك رواه علقمة وأبو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عن عبد الله.
لا". رواه م (¬٢).
لا تفعلي يا حميراء (¬٤)؛ فإنه يورث البرص". رواه الدارقطني (¬٥) من طريق خالد بن إسماعيل، وعمرو بن محمد الأعسم، وقال: متروكان.
(١) كتاب الطهارة · ٢١ - باب في ذكر انية الذهب والفضة
لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها؛ فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" (¬١). رواه خ (١) م (¬٢).
٦٥ - عن أم سلمة زوج النبي ﷺ ﵂ قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم". أخرجاه (¬٣) أيضًا.
٦٦ - عن البراء بن عازب ﵄ قال: "أمرنا رسول اللَّه ﷺ بسبع ونهانا عن سبع" فذكر فيه "وآنية الفضة". رواه خ (¬٤)، وقال مسلم (¬٥): "وعن شرب بالفضة". وفي مسلم (¬٦): "فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة".
٦٧ - وعن أبي بردة قال: "انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب ﵁ فقال لنا: إن رسول اللَّه ﷺ نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها، ونهى عن القَسِّى (¬١) والمِيثَرة (¬٢) وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب الذهب " (¬٣)…
٦٨ - وعن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " من شرب في إناء من ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم " (¬٤). رواهما الدارقطني.
٦٩ - عن أنس بن مالك ﵁" أن قدح رسول الله ﷺ انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ". أخرجه خ (¬٥) هكذا، ثم رواه (¬٦) عن عاصم قال: "رأيت قدح النبي ﷺ عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع فسلسله بفضة".