جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 2 of 70
وللكتاب عدد من النسخ الخطية في مكتبات العالم.
٩٦ - فوائد سمو المختار كذا ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٢٩٨)، ولا أظن إلا وهمًا، واللَّه أعلم.
٩٧ - فوائد المنتقات العوالي ذكر بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٤/ ٩٧) أن منه نسخة في لاندبرج بريل (١٨٣). قتال الترك=خروج الترك
١٠٩ - مشيخه خطيب مردا رواه الكتاني بإسناده "فهرس الفهارس والأثبات" (٢/ ٦٤٣ رقم ٣٢١) وقال هو عماد الدين محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح خطيب مردا الحنبلي تخريج الضياء المقدسي. ورواها الحافظ ابن حجر بإسناده " المعجم المفهرس" …
١١٠ - من تعاليق الحافظ الضياء فيه أحاديث مسندة إلى النبي ﷺ ثم جزء من مشيخة النرسي، ثم حكايات وكرامات عن الشيخ أحمد بن قدامة. منه نسخة في الظاهرية، حديث ٣٤٦ (١٩٣ - ٢٠٤) (¬١).
١١١ - من حديث زاهر الشحامي وهي السداسيات منه نسخة بخط الحافظ الضياء، في الظاهرية، مجموع ١٠٧ (٢٨٤ - ٢٨٩) قرأه الضياء على المؤيد بن الإخوة في داره بأصبهان سنة ٥٩٨ هـ (¬٢).
١١٢ - جزء فيه من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ مما وافق رواية الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ﵀ لعله هو "موافقات المقرئ" الآتي. منه نسخة في الظاهرية بخط محمد بن عبد المنعم بن هامل تلميذ المؤلف، وعليها سماع على…
١٢٣ - المنتقى من حديث الشيرازي ومن الجزء الأول من حديث إسماعيل ابن جعفر، والمنتخب من حديث هارون بن سعيد الأيلي منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٧ (٢٨ - ٢٩) سمعه الضياء بأصبهان سنة ٦٠٦ هـ، وسنة ٦٠٧ هـ (¬١).
١٢٤ - المنتقى من الجزء الثاني من حديث الطوسي منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٧ (٢٧ - ٢٨) بخط الحافظ الضياء، آخره: آخر ما انتقيت من الجزء الثاني من حديث الطوسي، وأوله أول حديث كتبته هنا، وسمعت الجزء على أبي هاشم الحسين بن مح…
١٢٦ - المنتقى من حديث أبي نعيم الأزهري منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٠٧ (ورقة ٢٨٣). سمعه الضياء على المؤيد بن الإخوة بداره بأصبهان سنة ٥٩٨ هـ (¬٤). حققه مشهور بن حسن آل سلمان، وطبعه ضمن مجموع في دار الخراز ودار ابن حزم، س…
١٣١ - جزء منتقى من أمالي أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري رواية أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم عن جده وفيه غير ذلك. منه نسخة في الظاهرية، بخط الحافظ الضياء، سمعها على أبي المظفر السمعاني سنة ٦٠٩ …
١٣٢ - المنتقى من حديث أبي الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، سمعها على المؤيد بن الإخوة سنة ٥٩٨ بداره بأصبهان، مجموع ١٠٧ (٢٨٠ - ٢٨٣) (¬٢). طبع ضمن مجموع بتحقيق مشهور بن حسن آل سلمان بدا…
١٣٣ - جزء منتقى من حديث الأمير أحمد بن خلف بن أحمد وغيره منه نسخة بخط الحافظ الضياء في الظاهرية، مجموع ٩٢ (٢٦٣ - ٢٦٨) قرأه الحافظ الضياء على الإمام أبي الفتح عبد الوهاب بن برغش بن عبد الله المقرئ في شعبان سنة ٦٠١ هـ (٢).…
١٣٤ - المنتقى من حديث أبي علي الحسن بن أحمد بن يوسف الصوفي الأوقي منه نسخة بخط الحافظ الضياء في الظاهرية، مجموع ٧٦ (١٩٤ - ١٩٨) وبآخرها سماع الضياء على شيخه الأوقي سنة ٦٢٥ هـ بالمسجد الأقصى (¬١). وذكر الفاسي في "ذيل التقي…
١٣٥ - المنتقى من الغيلانيات رواه الحافظ ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (٣٣٢ رقم ١٤١٧) و"المجمع المؤسس" (٢/ ٦٩ رقم ٥٨١). وذكر ابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٢٩٤) أن محمد بن أحمد بن إبراهيم المقدسي سمعه على الفخر بن…
١٣٦ - المنتقى من المسند رواه الحافظ ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (ص ١٣١ رقم ٤٧٦) و"المجمع المؤسس" (٢/ ٦٩ رقم ٥٨١). وذكر الفاسي في "ذيل التقييد" (١/ ٣٩٣) أن أحمد بن محمد الهكاري سمعه على الفخر بن البخاري. وذكر ابن طول…
١٣٧ - جزء منتقى من معجم مشايخ شيخنا أبي الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الحسين السلمي ﵀ ويشتمل على سبعة أجزاء قرأه الضياء على شيخه السلمي في شهر ربيع الآخر سنة ٥٧٦ هـ. منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ١١٠ (٢١٣…
١٣٨ - جزء منتقى مما سمعناه بمرو وهو مما سمعه الضياء على شيخه أبي الظفر السمعاني. منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، حديث ٣٤٤ (١ - ١٤٢) (¬٢).
١٣٩ - الموافقات ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" فقال: وله كتاب "الموافقات" في نيف وخمسين جزءًا. وذكره في "السير" (٢٣/ ١٢٨) وقال: في نحو ستين جزءًا. وذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٢٣٩) لكنه قال: جزء. وذكر قبله "…
١٤٠ - موافقات الأئمة الخمسة ذكر ابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٢٩٦) أن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر المقدسي سمعه على القاضي سليمان بن حمزة (¬٣). وهي أحاديث اتفق البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي على إخراج…
١٤١ - موافقات أحمد عن عبد الرزاق رواه ابن حجر بإسناده المعجم المفهرس" (٣١٩ رقم ١٣٦٤) وقال: في ستة أجزاء. وكذا رواه الروداني بإسناده "صلة الخلف بموصول السلف" (ص ٣٩٠).
١٤٢ - موافقات روح بن عبادة رواه الحافظ ابن حجر بإسناده "المجمع المؤسس" (٢/ ٤٣٢ رقم ١١٢٤).
١٤٣ - موافقات سليمان بن حرب رواه ابن حجر بإسناده "المجمع المؤسس" (٢/ ٤٣٢ رقم ١١٢٣).
١٤٤ - موافقات أبي عاصم رواه ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (٣١٧ رقم ١٣٥٠). ورواه الروداني بإسناده "صلة الخلف" (ص ٣٩١).
١٤٥ - موافقات عبد الله بن يزيد المقرئ رواه ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (٣٦٤ رقم ١٥٥٩) و"المجمع المؤسس" (٢/ ٤٣٢ رقم ١١٢٥). ورواه الروداني بإسناده "صلة الخلف" (ص ٢١٣). وانظر "جزء فيه من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ".
١٤٦ - موافقات مسدد رواه ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (٣٥٩ رقم ١٥٣٠). ورواه الروداني بإسناده "صلة الخلف" (ص ٣٩١).
١٤٧ - موافقات مشايخ السنن الأربعة رواه الروداني بإسناده "صلة الخلف" (ص ٣٩١).
١٤٨ - موافقات حديث هشام بن عمار مما وافق رواية البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه. منه نسخة في الظاهرية بخط محمد بن عبد المنعم بن هامل، وقرأه على الضياء سنة ٦٣٤ هـ، مجموع ١٠٣ (٣٤ - ٥٩) (¬١).
١٤٩ - الموافقات كذا وقع في "ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٢٣٩) وقال: أجزاء كثيرة. وأخشى أن يكون تحريفًا. الموقف والاقتصاص=الاختصاص في أحوال الموقف والاقتصاص
١٥٠ - نصيحة الملك الأشرف (¬٢) وهي نصيحة جامعة، منها نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع (١٠٤ - ١١٠). وقد حققها علي حسن عبد الحميد، وطبعت في العدد الثالث من مجلة الحكمة الصادرة في ١/ ١/ ١٤١٥ هـ (ص ٢٣٦ - ٢٤٧).
١٥١ - النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب ذكره الذهبي في "السير" (٢٣/ ١٢٨) وقال: جزء. وذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٢٣٩) وقال: جزء. ورواه الحافظ ابن حجر بإسناده "المعجم المفهرس" (٥٦ رقم ٧٩) و"المجمع …
لا يتطرق أدنى شك في صحة نسبة كتاب "الأحكام" إلى الحافظ الضياء؛ ومن أدلة صحة هذه النسبة:
كتاب البيوع".
٣ - الأسانيد التي روى بها المؤلف الأحاديث المسندة في الكتاب هي أسانيد الحافظ الضياء وعن شيوخه المعروفين، وبعض هذه الأحاديث بعينها رواها الضياء بنفس الإسناد في كتابه "الأحاديث المختارة" وغيره.
٤ - ما ورد في الوقفية المكتوبة على الورقة الأولى من المجلدتين الخطيتين التي تنص على تسمية الكتاب بـ "أحكام الضياء".
٥ - نسب الكتاب للحافظ الضياء جمع كبير من أهل العلم منهم: الحافظ أبو الحسين اليونيني، في سؤال رفعه إلى الحافظ شرف الدين الدمياطي، ذكره تاج الدين السبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (١٠/ ١٠٥ - ١٠٦). والحافظ الذهبي في "تاريخ …
وعلى آله وصحبه صلاة دائمة من غير انقطاع ولا انعدام، ثم بيَّن الداعي إلى تأليف الكتاب، ثم أشار إلى بعض الخطوط العريضة في منهج تأليفه للكتاب، ثم ختمها باستمداد العون من الله تعالى، وسأل الله أن يجعله خالصًا وأن ينفع به؛ فق…
. وإنما كان يعدل في هذه الحالة إلى الكلام على الرواة، وسأفرد في آخر الكتاب معجمًا أجمع فيه -إن شاء الله- كل ما وقع في الكتاب من جرح أو تعديل للرواة. ولما كان استقصاء كل ما قيل في الراوي من جرح أو تعديل يؤدي إلى تضخم حجم …
والكتاب مطبوع لكن لا تطوله يدي الان.
أما مصادر الأحاديث والآثار غير المسندة فقد صرح الحافظ الضياء بأسماء أغلبها؛ والحمد لله. أ- مصادر الأحاديث والآثار المسندة (وهي أحاديث قليلة ليست في الكتب المشهورة؛ فهي من الفوائد). ١ - كتاب "الأموال" لابن أبي عاصم. روى …
وهذا الكتاب لا اعلم عن وجوده شييا ايضا، والله اعلم.
المسند" لأبي يعلى الموصلي: روى منه الحافظ الضياء في كتاب "الأحكام" حديثين (٢١٥، ٧٩٧٨). رواه الحافظ الضياء عن زاهر بن أحمد الثقفي، عن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين بن عبد الملك الأديب، عن إبراهيم بن منصور سبط بحرويه،…
والكتاب مطبوع متداول، لكن طبعاته غير جيدة، والله اعلم.
المعجم الكبير" للطبراني. روى منه الحافظ الضياء في كتاب "الأحكام" سبعة أحاديث (١٦، ١٤٢، ٢١٩، ١٣٠١، ٢٧١١، ٣١٧٢، ٦٣٧٨).
والكتاب مطبوع متداول.
أن أحددها، وهي: ١٣ - كتاب لابن أبي داود: روى الحافظ الضياء منه في كتاب "الأحكام" حديثين (٤٣٨٥، ٤٥٣٦) وقد يكونا من كتابين: الأول: رواه الحافظ الضياء عن أبي محمد عبد الله بن دهبل ابن كاره الحريمي، عن أبي محمد بن عبد الباق…
١٤ - كتاب لابي بكر بن ابي عاصم.
إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلَّم على من عند المنبر، فإذا صعد المنبر سلَّم على الناس ﷺ". ب- مصادر الأحاديث والآثار التي ذكرها الحافظ الضياء بغير إسناد: ١ - كتاب "الأدب المفرد" للبخاري. ذكر منه الحافظ الضياء في كتاب "الأحك…
والكتاب مطبوع.
لأبي بكر الأثرم.
٤٠ - كتاب حرملة بن يحيى.
ابن حجر (¬١): في ثلاثين جزءًا. نقل منه الحافظ الضياء حديثًا واحدًا (٢٧٩٧). ٣٩ - كتاب "الفوائد" لسمويه. كما روى منه الحافظ الضياء أحاديث بإسناده، نقل منه أحاديث بغير إسناد ٨٦٢، ١٤٣٥، ٥٠١٥). نقل منه الحافظ الضياء حديثًا …
الضياء في مواضع كثيرة، منها (٤٧، ٩٠، ١١٤، ٢١٩، ٣٠٥، ٥٥٩، … ) أغلبها نقلها من كتاب "الكامل" لابن عدي، وربما نقل عنه من "السنن الكبرى" للبيهقي. ٣٢ - عبد الله بن المبارك نقل عنه في موضعين (٦٢٤ م، ٢٠٤٧) الثاني منهما صفة صلا…
٢ - أنه مع هذا الانتقاء والتحري أحد أكبر كتب أحاديث الأحكام (¬١) حجمًا، فقد بلغت أحاديثه نحو ستة آلاف وأربعمائة حديث، ويُعتبر هو أكبر كتب أحاديث الأحكام المطبوعة إلى الآن حجمًا، واللَّه أعلم.
٣ - أن الحافظ الضياء يحافظ على لفظ الحديث الذي يذكره محافظة دقيقة، فيذكر الحديث بلفظه، ويعزوه إلى الكتاب الذي نقله منه، وإذا عزا الحديث إلى عدة كتب نصَّ على أن هذا اللفظ لفلان -في الغالب.
٤ - ندرة أوهام الكتاب في العزو، وذلك يرجع إلى عدم اعتماد وسائط في النقل من الكتب غالبًا، ولعل أغلب ما وقع في الكتاب من أوهام العزو وإنما وقع من الناسخ، والله أعلم.
٥ - في الكتاب أحاديث ليست بالقليلة منقولة من أصول لا تنالها أيدينا الآن -إما لفقدانها أو لعدم طباعتها- وبعض هذه الأحاديث رواها الحافظ الضياء بإسناده هو.
٦ - في الكتاب نقولات من الروايات النقدية عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة من كتبٍ لا تنالها أيدينا الآن إما لفقدانها أو لعدم طباعتها أيضًا.
السابق
٢ / ٧٠
التالي