السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 19 of 70

كتاب الصلاة · ٢٢٣ - باب فيمن احدث في التشهد قبل السلام
إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ، وليعد الصلاة". رواه الإمام أحمد (¬٨) د (¬٩) -وهذا لفظه- س (¬١٠) ت (¬١١)، وقال: حديث حسن.
كتاب الصلاة · ٢٢٤ - باب جامع في صفة الصلاة
لا تجوز صلاة إلا بتشهد". رواه البيهقي (¬٢).
له: ما كنت أقدمنا صحبة، ولا أكثرنا له تباعة. قال: بلى. قالوا: فاعرض. قال: كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائمًا، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، فإذا أراد أن يركع رفع (يديه) (¬٣) حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: الله أكبر. …
كتاب الصلاة · ٢٢٥ - باب مقدار ما يقعد الامام بعده السلام
إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللَّهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام". رواه م (¬١). ١٥٥٤ - عن ثوبان قال: "كان رسول الله ﷺ إذا سلم من صلاته استغفر ثلاثاً، وقال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، …
كتاب الصلاة · ٢٢٧ - باب ذكر ما يقرا من القران بعد الصلاة
بالهاجرة، فأتي بوضوء فجعل الناس يأخذون من وضوئه فيمسحون به، فصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة (¬٥)، وقام الناس فجعلوا يأخذون يده يمسحون بها وجوههم، فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب…
من قرأ "آية الكرسي" و"قل هو الله أحد" دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت" (¬٩). رواه الطبراني في كتاب المعجم الكبير (¬١) تفرد به محمد بن حمير، وقد تكلم فيه أبو حاتم الرازي (¬٢)، قال: لا يحتج به. وقال يعق…
من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى". رواه الطبراني (¬٦) أيضًا.
ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين حيث شاء: من عفا عن قاتله، وأدى دينا خفيًّا، وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات "قل هو الله أحد". فقال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله. قال: أو إح…
كتاب الصلاة · ٢٢٨ - باب الذكر بعد الصلاة
أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) س (¬٣) ت (¬٤)، وقال: حديث غريب (¬٥). ١٥٦٦ - عن أبي معبد مولى ابن عباس (أن ابن عباس أخبره) (¬٦) "أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد…
من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فذلك تسعة وتسعون، ثم قال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه، وإ…
كتاب الصلاة · ٢٢٩ - باب في عقد التسبيح بالانامل وعده بالشيء
وبين يدي (أربعة آلاف) (¬٩) نواة أسبح بها فقال: لقد سبحت بهذه، ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به؟
كتاب الصلاة · ٢٣٠ - باب في اخفاء الذكر
إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل أن تكلم: اللَّهم أجرني من النار -سبع مرات- فإنك إذا قلت ذاك (ثم) (¬٢) من (في) (¬٣) ليلتك كتب لك جوار منها، وإذا صليت الصبح مثل ذلك، فإنك إن من من يومك كتب لك جوار منها". رواه الإمام أحمد…
إذا رفع صوته سمع المشركون ذلك، فسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به،
كتاب الصلاة · ٢٣١ - باب ما ذكر ان النبي ﷺ كان [يقعد] (¬٢) بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس
إذا صلى الفجر جلس حتى تطلع الشمس حسنًا (¬٣) ". رواه م (¬٤).
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه. ومن ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللَّهم اغفر له، اللَّهم ارحمه". رواه الإمام أحمد (¬٥).
من حين يصلى الصبح إلى أن تشرق الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب، ولأن أقعد من حين يصلى العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب".
كتاب الصلاة · ٢٣٢ - باب الانصراف من الصلاة
أحمد (¬١) بنحوه.
ينصرف عن يمينه". رواه م (¬٥).
ت (¬٨) ق (¬٩).
كتاب الصلاة · ٢٣٣ - باب ما ذكر ان الامام والماموم لا يتطوعان في المكان الذي صلينا فيه المكتوبة
أبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة.
إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذي صلى فيه (يصلي تطوعًا) (¬٣) حتى ينحرف أو يفصل بكلام". رواه البيهقي (¬٤).
أبو حاتم (¬٨): هو مجهول.
الفريضة" وفعله القاسم، ويُذكر عن
كتاب الصلاة · ٢٣٤ - باب ذكر القنوت في الفريضة وانه بعد الركوع
في قنوته: اللَّهم نج الوليد بن الوليد، اللَّهم نج سلمة بن هشام، اللَّهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللَّهم اشدد وطأتك على مضر، اللَّهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف. قال أبو هريرة: ثم رأيت رسول …
كتاب الصلاة · ٢٣٥ - باب ما جاء فيمن يسابق الامام
يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا". رواه الإمام أحمد (¬٥) والدارقطني (¬٦).
أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار". رواه خ (¬٨) م (¬٩).
كتاب الصلاة · ٢٣٦ - باب فيمن لا يتم الركوع والسجود
اللَّهم ربنا لك الحمد". رواه م (¬٢)، وقد تقدم حديث أنس بن مالك (¬٣) في الانصراف من الصلاة.
الرجل في آخر ذلك: فأرني وعلمني، فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ. فقال: أجل، إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمر الله به، تم تشهد فأقم فإن كان معك قرآن فاقرأ، وإلا فأحمد الله وكبره وهلله، ثم اركع فاطمئن راكعًا، ثم اعتدل قائمًا، ثم …
لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده".
لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده". رواه الإمام أحمد (¬٣).
مات هذا مات على غير ملة محمد ﷺ ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي (يصلي
كتاب الصلاة · ٢٣٧ - باب فيمن لا يكمل الصلاة
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل (فيها) (¬٤) صلبه في الركوع والسجود". رواه البيهقي (¬٥)، وقال: تفرد به يحيى بن أبي بكير.
الله ﷿: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع (فتكملوا) (¬٦) بها فريضته؟ ثم الزكاة ذلك، ثم تؤخذ الأعمال على (حسب) (¬٧) ذلك".
كتاب الصلاة · ٢٣٨ - باب كراهية الالتفات في الصلاة
أحمد (¬١).
عن الالتفات في الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد". رواه خ (¬١).
لا يزال الله ﷿ مقبلاً على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه". رواه الإمام أحمد (¬٢) د (¬٣) س (¬٤).
إن الله أمر يحيى بن زكريا- صلى الله عليهما- بخمس كلمات أن يعمل بهن، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه … " وفيه: "وآمركم بالصلاة؛ فإن الله ﷿ ينصب وجهه (لوجه) (¬٨) عبده ما لم يلتفت؛ فإ…
كتاب الصلاة · ٢٣٩ - باب في جواز الالتفات للعذر
أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله
كتاب الصلاة · ٢٤٠ - باب كراهية رفع البصر الى السماء في الصلاة
ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق؟! من نابه شيء في صلاته فليسبح؛ فإنه إذا سبح التفت إليه، وإنما التصفيق للنساء". رواه خ (¬١) م (¬٢)، وهذا لفظ البخاري. ١٦٣٦ - عن ابن عباس قال: " كان رسول الله ﷺ يلتفت في صلاته يمينًا وشمالًا، و…
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟ فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم". رواه خ (¬٧).
كتاب الصلاة · ٢٤١ - باب كراهية النظر الى ما يشغل المصلى
لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم". رواه م (¬١).
صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف قال: اذهبوا. بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وائتوني
كتاب الصلاة · ٢٤٢ - باب ذكر الخشوع في الصلاة
رواه خ (¬٣) -وهذا لفظه- ومسلم (¬٤).
أنه ذكر فضل الوضوء وفي آخره: "فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه للَّه، إلا انصرف من خطيئته كهيئة يوم ولدته أمه". رواه م (¬٢).
منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف، فالثلث والربع والخمس. حتى بلغ العشر". رواه الإمام أحمد (¬٣) س (¬٤).
فيه قولاً شديدًا". رواه الإمام أحمد (¬٦) -وهذا لفظه- ت (¬٧).
قال: ألا إن أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز، وهو كما شاء الله -يعني: من الشر- ولكنه الخشوع". رواه البيهقي (¬٧).
كتاب الصلاة · ٢٤٤ - باب الاعتماد على اليد في الصلاة
له: لا تجلس هكذا؛ فإن هكذا يجلس الذين يعذبون". وفي رواية له (¬٩): "تلك صلاة المغضوب عليهم".
كتاب الصلاة · ٢٤٥ - باب في تسوية التراب ومسح الجبهة في الصلاة
إن كنت فاعلاً فواحدة". رواه خ (¬١) م (¬٢).
إن من الجفاء أن يكثر