ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 27

٢٥ - كتاب الجنايز وما يتقدمها.
الحافظ): "رووه كلهم من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي -وهو ذاهب الحديث- عن موسى بن عقبة عن نافع عنه". ٢ - (الترغيبُ في كلماتٍ يقولُهُنَّ مَنْ رأى مُبْتَلىً). [ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله. انظر "الصحيح…
أربعٌ لا يُصَبْنَ إلا بعَجَبٍ: الصبرُ؛ وهو أوَّلُ العِبادَةِ، والتواضُعُ، وذِكْرُ الله، وقِلَّةُ الشيءِ". رواه الطبراني والحاكم؛ كلاهما من رواية العوام بن جويرية، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". وتقدم في "الصمت" [٢٣ - الأدب…
الصبرُ مُعَوَّلُ المسْلِمِ".
قال: أُعْطِيهمْ مِنْ حِلْمي وعِلْمي". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط البخاري" (¬١).
يُؤْتَى بالشهيدِ يومَ القِيامَةِ فيوقَفُ لِلْحِسابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بالمتَصَدِّقِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسابِ، ثُمَّ يُؤتَى بأهْلِ البَلاءِ فلا يُنْصَبُ لهمْ ميزانٌ، ولا يُنْصَبُ لهم ديوانٌ، فَيُصَبُّ عليهم الأَجْرُ صَبّاً، حتّ…
الله: لبَّيْكَ عبدي، لا تَسْأَلْني شَيْئاً إلاَّ أعْطَيْتُك، إمَّا أَنْ أُعَجِّلَهُ لك، وإمَّا أَنْ أدَّخِرَهُ لك". رواه ابن أبي الدنيا.
ما أصابَ رجُلاً مِنَ المسلميِنَ نَكْبَةٌ فما فوْقَها -حتى ذكَر الشوْكةَ- إلا لإحْدى خَصْلَتَيْنِ: إمّا لِيَغْفِرَ الله له مِنَ الذنوبِ ذَنْباً لمْ يَكُنْ لِيَغْفِرَهُ له إلا بِمِثْلِ ذلك، أوْ يَبْلُغَ به مِنَ الكَرَامةِ …
إنَّ الله لَيُجَرِّبُ أحَدَكُم بالبلاءِ، كما يجرِّب أحدكم ذَهَبهُ بالنارِ، فمنْهُ ما يخْرُج كالذَّهَبِ الإبْريزِ؛ فذاك الذي حمَاهُ الله مِنَ الشُّبهَاتِ، ومنه ما يَخْرُج دونَ ذلكَ؛ فذلِكَ الَّذي يَشُكُّ بَعْضَ الشكِّ، وم…
تَسْوَدُّ الوُجوهُ". رواه الطبراني في "الأوسط".
مَنْ أُصيبَ بمُصيبَةٍ بِمالِه أو في نفْسِه فكَتَمها ولَمْ يَشْكُها إلى الناسِ؛ كان حقّاً على الله أنْ يغْفِرَ له". رواه الطبراني، ولا بأس بإسناده (¬١). ١٩٩٢ - (١٣) [ضعيف] ورُوِيَ عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: أتى رسولُ الله …
إذا كثُرَتْ ذنوبُ العبْدِ ولمْ يكنْ له ما يُكَفِّرُها؛ ابْتَلاهُ الله بالحزْنِ لِيُكَفِّرَها عنه". رواه أحمد ورواته ثقات؛ إلا ليث بن أبي سُلَيم.
يقول: "ما ضَرَب على مؤمنٍ عِرقٌ قَطٌّ؛ إلا حطَّ الله به عنه خطيئةً، وكتبَ له حسنةً، ورَفعَ لهُ درجةً". رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن، واللفظ له، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١).
ما مِنْ عبدٍ يمرضُ مَرضاً؛ إلا أمرَ الله حافظهِ أنْ: ما عمِلَ مِنْ سيِّئةٍ فلا يكْتُبْها، وما عمِلَ مِنْ حسنَةٍ يكتُبْها عشرَ حسَناتٍ، وأنْ يكتبَ له مِنَ العمَلِ الصالحِ كما كان يعمَلُ وهو صحيحٌ، وإنْ لَمْ يعْمَلْ". رواه…
١٩٩٨ - (١٩) [ضعيف] ورُويَ عن ابْنِ مسعودٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "عَجَبٌ لِلْمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولوْ كان يَعلَمُ ما لَه مِنَ السَّقَمِ؛ أحَبَّ أنْ يكونَ سقيماً الدهرَ". ثُمَّ إنَّ رسولَ الله ﷺ رفَعَ رأسَهُ…
١٩٩٩ - (٢٠) [ضعيف] وعن عامر الرام (¬١) أخي الخَضِر (¬٢) ﵁ -قال أبو داود: قال النُّفَيْلِيُّ: هو الخُضْرُ، ولكن كذا قال- قال: إنِّي لَببلادِنا إذْ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألْوَيةٌ، فقلْتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا رسولُ الله ﷺ، فأ…
٢٠٠٠ - (٢١) [ضعيف] وعن أُميَّةَ (¬٣): أنَّها سألَتْ عائشةَ عن هذه الآية: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ الآية، و ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ﴾؟ فقالَتْ عائِشةُ: ما سَألَني أَحَدٌ منذ سألْتُ رس…
إنَّ الصُّداعَ والمَليلَةَ لا تزالُ بالمؤمِنِ وإنَّ ذنبَهُ مثلُ أُحُدٍ؛ فما تَدَعُهُ وعليهِ مِنْ ذلك مثْقالُ حبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ". وفي رواية: "ما يَزالُ المرءُ المسْلِمُ به المليلَةُ والصُّداعُ وإنَّ عليه مِنَ الخَطايا …
لا تزالُ المليلَةُ والصُّداعُ بالعبدِ والأَمَةِ وإنَّ عليهِما مِنَ الخطَايا مثلَ
مَنْ وُعِكَ ليلةً فَصَبَر ورَضِيَ بِها عنِ الله ﷿؛ خرجَ مِنْ ذُنوبه كيومِ ولدَتْهُ أمُّهُ". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب المرض (¬٢) " وغيره. فصل
يونس: يعني عَيْنَيْهِ-". رواه أحمد والطبراني من رواية عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي (¬٣).
ما ابْتُلِيَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دِينِه بأشَدَّ مِنْ ذَهابِ بَصَرِه، ومَنِ ابْتُليَ بِبَصَرِه فصَبَر حتَّى يلْقى الله؛ لَقِيَ الله ﵎ ولا حِسَابَ عليهِ". رواه البزار من رواية جابر الجعفي (١).
لَنْ يُبْتَلى عبدٌ بشَيْءٍ أشَدَّ عليه مِنَ الشرْكِ بالله، ولَنْ يُبْتَلى عبدٌ بشَيْءٍ بعدَ الشرْكِ باللهِ أشدَّ عليه مِنْ ذَهابِ بَصَرِه، ولَنْ يُبْتَلى عبدٌ بِذَهابِ بَصَرِه فيَصْبِر؛ إلا غَفَر الله لَهُ". رواه البزار …
يبْكون حوله، يريدون أنْ تَذْهَبَ أبصارُهم. رواه الطبراني في "الأوسط" (¬٤). ٤ - (الترغيب في كلمات يقولُهنَّ مَنْ آلَمه شيءٌ مِنْ جَسَدِه).
٢٠١٣ - (١) [ضعيف جداً] وعن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: مَنِ اشْتَكى منكُمْ شيْئاً أوِ اشْتكاهُ أخٌ لَهُ فلْيَقُلْ: (ربَّنا الله الذي في السماءِ تقَدَّسَ اسْمُك، وأمْرُكَ في السماءِ والأرْضِ؛ كما رَحْمَتُك…
٥ - (الترهيب مِنْ تعليقِ التمائمِ والحروزِ).
يقول: "مَنْ عَلَّقَ تَميمةً فلا أتمَّ الله له، ومَنْ علَّق وَدَعَةً فلا أوْدَعَ الله له". رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد جيد، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١). ٢٠١٥ - (٢) [ضعيف] وعن عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁: أنَّ رسولَ الل…
٢٠١٧ - (١) [ضعيف] وعنه [يعني أبا هريرة] قال: أخبرني أبو القاسم ﷺ: "أن جبريل أخبره: أن الحجمَ أنفعُ ما تداوى به الناسُ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرطهما" (¬١).
٢٠١٨ - (٢) [معضل ضعيف] وعن مالكٍ بلَغَه؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إنْ كان دواءً يَبْلُغ الداءَ؛ فإنَّ الحِجامَةَ تَبْلُغُه". ذكره في "الموطأ" هكذا.
٢٠١٩ - (٣) [ضعيف] وعن عكرمة قال: كان لابْنِ عبَّاسٍ ﵄ غِلْمَةٌ ثلاثَةٌ حجَّامونَ، وكان اثْنان منهم يُغلانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ يَحْجُمه، ويَحْجُمُ أهْلَهُ. قال: وقال ابْنُ عبَّاسِ: قال نبيُّ الله ﷺ: "نِعْمَ العبدُ ا…
٢٠٢٠ - (٤) [منكر جداً] وقال: [يعني ابن عباس]: إنَّ خَيْرَ ما تداوَيْتُمْ به السُّعوطُ، واللُّدودُ، والحجامَةُ، والمَشِيُّ (¬٢). وإنَّ رسولَ الله ﷺ لَدّه العبَّاسُ وأصحابُه (¬٣) فقال رسولُ الله ﷺ: " مَنْ لَدَّني؟ "، فكلُّ…
٢٠٢١ - (٥) [موضوع] وفي رواية [يعني في حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]، ذكرها رزين، ولمْ أرَها (¬٢): "إذا وافَقَ يومَ سَبْعَ عَشْرَة يومَ الثلاثاء؛ كان دواءَ السنَةِ لِمَنِ احْتَجَمَ فيه".
أنَّ يومَ الثُّلاثاءِ يومُ الدمِ، وفيه ساعةٌ لا يَرْقَأُ".
إذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعينوا بالحِجَامَةِ، لا يَتَبَيَّغُ الدمُ بأحَدِكُمْ فَيَقْتُلَهُ". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١). ٧ - (الترغيبُ في عيادةِ المرضى وتأكيدِها، والترغيبُ في دعاءِ المريضِ).
مَنْ تَوضَّأَ فأحْسنَ الوضوء، وعادَ أخاه المسلم مُحْتَسباً؛ بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعينَ خريفاً". قلتُ: يا أبا حمزة! ما (الخريف)؟ قال: العامُ. رواه أبو داود من رواية الفضل بن دَلْهم القصاب (¬١).
مَنْ عادَ مريضاً وجلَس عنده ساعةً؛ أجْرى الله له عمَلَ ألْفِ سنَةٍ لا يَعصي الله فيها طرْفَةَ عَيْنٍ". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب المرض والكفارات"، ولوائح الوضع عليه تلوح. ٢٠٢٧ - (٣) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن عبدِ الله ب…
إذا مَرِضَ العبدُ ثلاثَة أيَّامٍ؛ خرَج مِنْ ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْهُ أمُّه". فصل
عودوا المرْضَى، ومرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ. فإنَّ دعْوةَ المريضِ مُسْتَجابَةٌ، وذنبُه مغْفورٌ". رواه الطبراني في "الأوسط".
٢٠٣١ - (٧) [موضوع] ورُوِيَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ ﵄ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تُرَدُّ دعوةُ المريضِ حتَّى يَبْرأَ". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب المرض والكفارات" (¬١).
٨ - (الترغيب في كلماتٍ يُدعى بهنَّ للمريضِ، وكلماتٍ يقولهُنَّ المريضُ).
٢٠٣٢ - (١) [ضعيف جداً] وعن سعد بن مالكٍ ﵁: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال في قوله تعالى: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾: "أيُّما مسلمٍ دعا بِها في مَرضِهِ أربعينَ مرَّة، فماتَ في مَرضِه ذل…
يا أبا هريرة! ألا أُخْبِرُك بأمْرٍ هو حقٌّ، مَنْ تكَلَّم به في أوَّل مَضْجَعِه مِنْ مَرضِهِ؛ نجَّاه الله مِنَ النارِ؟ ". قلتُ: بَلى بأبي وأمِّي. قال: "فاعْلَمْ أنَّك إذا أصْبَحْتَ لَمْ تُمْسِ، وإذا أمْسَيْتَ لَمْ تُصْبِح…
الإضْرارُ في الوصِيَّةِ مِنَ الكبائرِ". ثُمَّ تلا: ﴿تِلْكَ حُدودُ الله فَلا تَعْتَدُوْهَا﴾. رواه النسائي (¬١).
لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ". رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد (¬٢).
٢٠٤٢ - (٨) [ضعيف] وعن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ". رواه أبو داود. والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". وابن حبان في "صحيحه" (¬١)؛ إلا أنه قال…
١٠ - (الترهيب من كراهية الإنسان الموت، والترغيب في تلقِّيه بالرضا والسرور إذا نزل حباً للقاء الله ﷿.
تُحْفَةُ المؤْمِنِ الموْتُ". رواه الطبراني بإسناد جيد (¬١).
للمؤْمنينَ: هل أَحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا! فيقول: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنا عفْوَك ومغفِرَتَك، فيقولُ: قد وجَبَتْ لكُم مغفرتي". رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر. ١١ - (الترغيب في كلماتٍ يقولُهُنَّ مَ…
أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَمِ عند المصيبَةِ؛ ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾.
مَنْ أصيبَ بِمُصيبَة، فَذَكر مُصيبَتَهُ، فأحْدَث اسْتِرْجاعاً وإنْ تَقادَمَ عَهْدُها؛ كتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مثلَهُ يَوْمَ أُصيبَ". رواه ابن ماجه. ١٢ - (الترغيب في حفرِ القبورِ وتغسيل الموتى وتكفينِهم).
مَن غَسَل مَيِّتاً فكتَمَ عليه؛ غفَر الله له أرْبعين كبيرَةً، ومَنْ حَفَر لأَخيهِ قَبْراً حتى يُجِنَّهُ؛ فكأنَّما أسْكَنَهُ مَسْكناً حتَّى يُبْعَثَ". رواه الطبراني في "الكبير"، ورواته محتج بهم في "الصحيح" (¬١).