جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
صحيح الترغيب والترهيب
صحيح الترغيب والترهيب
المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 21 of 37
١٧ - كتاب النكاح وما يتعلق به.
لِنسْوَةٍ منَ الأنْصارِ: "لا يموتُ لإحْداكُنَّ ثلاثةٌ مِنَ الوَلدِ فتَحْتَسِبُه؛ إلاَّ دخَلَتِ الجنَّةَ". فقالتِ امْرأَةٌ منهنَّ: أوِ اثْنانِ يا رسولَ الله؟ قال: "أوِ اثْنانِ". وفي أخرى له أيضاً قال: أتتِ امْرأةٌ بصبي له…
١٩٩٥ - (٤) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ ﵁ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ يموتُ بينهُما ثلاثَةٌ مِنَ الولَدِ لمْ يَبْلُغوا الحِنْثَ؛ إلا أدْخَلَهُما الله الجنَّة بفضْلِ رحمَتهِ إيَّاهُمْ". رواه ابن حبان في "صحي…
١٩٩٦ - (٥) [صحيح] وهو في "المسند" من حديث أم أنس بن مالك.
١٩٩٧ - (٦) [صحيح] وفي "النسائي" بنحوه من حديث أبي هريرة، وزاد فيه: قال: "يُقالُ لهمُ: ادْخُلوا الجنَّة، فيقولونَ: حتَّى تَدخلَ آباؤنا. فيقالُ لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ أنتم وآباؤكم".
١٩٩٨ - (٧) [صحيح] وعن أبي حسّان قال: قلت لأبي هريرة: إنَّه قد ماتَ لي ابْنان فما أنتَ مُحَدِّثي عنْ رسولِ الله ﷺ بحديثٍ تُطيِّبُ [به] أنفُسَنا عن موتانا؟ قال: نعم، "صِغارُهم دَعاميصُ الجنَّةِ، يَتلقَّى أحدُهم أباه، أو قا…
١٩٩٩ - (٨) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدريِّ ﵁ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسول الله ﷺ فقالتْ: يا رسولَ الله! ذهَبَ الرِجالُ بحديثِكَ، فاجْعَلْ لنا مِنْ نفسِك يوماً نأتيكَ فيه، تُعلِّمُنا ممَّا علّمكَ الله. قال: "اجْتَمِعْنَ يومَ …
٢٠٠٠ - (٩) [صحيح] وعن عقبة بن عامر ﵁ عن رسول الله ﷺ؛ أنَّه قال: "مَنْ أثْكَل ثلاثَةً مِنْ صُلبِه فاحْتَسَبَهُم على الله، [قال أبو عشانة مرة:] في سبيلِ الله ﷿؛ وجَبَتْ لَه الجنَّةُ". رواه أحمد والطبراني، ورواته ثقات. (¬٢)…
٢٠٠١ - (١٠) [حسن] وعن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري ﵁ قال قال رسول الله ﷺ: " مَنْ مات له ثلاثَةٌ مِنَ الوَلدِ لمْ يَبْلُغوا الحِنْثَ؛ لَمْ يَردِ النارَ إلا عابِرَ سبيلٍ. يعني الجوازَ على الصِّراط". رواه الطبراني بإسناد لا …
والله لقدِ احْتَظَرْتِ مِنَ النارِ بِحِظارٍ شديدٍ". رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد صحيح (¬١). وتقدم معنى (الحظار) [تحت الحديث ٣ في الباب].
٢٠٠٥ - (١٤) [صحيح لغيره] و [رواه] الحاكم [يعني حديث الحارثِ بن أَقْيش (¬٢) ﵁]، وقال: "صحيح على شرط مسلم"، ولفظه: قال: قال رسولُ الله ﷺ: " ما من مسلمَين يقدِّمان ثلاثة لم يبلغوا الحِنثَ إلا أدخلَهُما الله الجنةَ بفضلِ رحم…
٢٠٠٦ - (١٥) [حسن صحيح] وعن جابرٍ ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ ماتَ له ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ فاحْتَسَبهُمْ؛ دخَلَ الجنَّة". قال: قلنا: يا رسولَ الله! واثْنانِ؟ قال: "واثْنانِ". قال محمود -يعني ابن لبيد-: فقلت لجابر…
٢٠٠٧ - (١٦) [صحيح] وعن قُرَّةَ بْنِ إياسٍ ﵁: أنَّ رجلاً كان يأتي النبيَّ ﷺ ومعه ابنٌ له، ف قال النبيُّ ﷺ: "أتُحِبُّه؟ ". قال: نعم يا رسول الله! أحبَّك الله كما أحِبُّه. فَفقَدهُ النبيُّ ﷺ فقال: "ما فعلَ ابْنُ فلانٍ" (¬٢)…
والَّذي نفْسي بيده إنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أمِّه بسَرَرِه إلى الجنَّةِ إذا احْتَسَبتهُ". رواه أحمد والطبراني، وإسناد أحمد حسن، أو قريب من الحسن (¬٢). (السّرَرِ) بسين مهملة وراء مكررة محركاً: هو ما تقطعه القابلة، وما بقي…
بخ بخٍ، -وأشار بيده لِخَمْسٍ- ما أثْقَلهُنَّ في الميزانِ: سُبْحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلاَّ الله، والله أكبرُ. والوَلَد الصالِحُ يُتَوَفَّى للِمَرْءِ المسلمِ، فيحتَسِبُه". رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، والل…
٢٠١٠ - (١٩) [صحيح لغيره] ورواه البزار من حديث ثوبان؛ وحسن إسناده.
٢٠١١ - (٢٠) [صحيح لغيره] والطبراني من حديث سفينة؛ ورجاله رجال "الصحيح"، وتقدم [هناك].
٢٠١٢ - (٢١) [حسن لغيره] وعن أبي موسى الأشعري ﵁؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا ماتَ ولَدُ العبدِ قال الله لملائكَتِه: قبضْتُمْ وَلدَ عبْدي؟ فيقولونَ: نَعَمْ. فيقولُ: قبَضْتُم ثَمْرةَ فؤادِه؟ فيقولونَ: نَعمْ. فيقول: ماذا قال…
ليس مِنّا مَنْ خَبَّبَ امْرأَةً على زَوْجِها، أو عبْداً على سيِّدهِ". رواه أبو داود -وهذا أحد ألفاظه- والنسائي وابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: "مَن خَبَّبَ عبداً على أهلِه فليسَ مِنَّا، ومَنْ أفْسَد امْرأةً على زوجِها فليسَ…
عمر.
إنَّ إبليسَ يضعُ عرشَه على الماءِ، ثمَّ يبعثُ سراياه، فأدْناهُم منه منزِلةً أعظمُهم فِتْنةً؛ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكذا. فيقولُ: ما صنعتَ شْيئاً. ثُمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركْتُه حتى فَرَّقْتُ بينه وبينَ ام…
وفي إسناده عبد الرحمن بن عطاء المدني، ولا يمنع من تحسين الإسناد. والله أعلم".
١٨ - كتاب اللباس والزينة
الْبَسوا مِنْ ثِيابِكُم البَياضَ؛ فإنَّها مِنْ خيرِ ثيابِكُم، وكَفِّنوا فيها موتاكُم". رواه أبو داود، والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". وابن حبان في "صحيحه".
٢٠٢٧ - (٢) [صحيح] وعن سمرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "الْبَسوا البَياضَ؛ فإنها أطْهَرُ وأطْيَبُ، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكُمْ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". والنسائي وابن ماجه، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما". ٢ - (الت…
٢٠٢٨ - (١) [صحيح] عن أم سلمة ﵂ قالت: "كانَ أحبَّ الثيابِ إلى رسولِ الله ﷺ القميصُ". رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، وابن ماجه، ولفظه: -وهو رواية لأبي داود-: "لَمْ يَكُنْ ثوبٌ أحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ …
٢٠٢٩ - (٢) [صحيح] وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "ما أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزارِ ففي النارِ". رواه البخاري والنسائي. وفي رواية للنسائي قال: "إزرةُ (¬١) المؤمِنِ إلى عَضَلَةِ ساقِهِ، ثمَّ إلى نِصْفِ ساقِهِ، ث…
٢٠٣٠ - (٣) [حسن] وعن ابن عمر ﵄ قال: ما قال رسولُ الله ﷺ في الإزار فهو في القَميصِ. رواه أبو داود.
٢٠٣١ - (٤) [صحيح] وعن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سألتُ أبا سعيدٍ عن الإزار؟ فقال: على الخبيرِ (¬١) سَقطْتَ، قال رسولُ الله ﷺ: "إزرَةُ المؤمنِ إلى نِصْفِ الساقِ، ولا حَرَج -أو قال: لا جُناحَ- عليه فيما بيْنَهُ وبين…
٢٠٣٢ - (٥) [صحيح] وعن أنسٍ -قال حميد: كأنَّه يعني النبيَّ ﷺ قال: "الإزارُ إلى نصْفِ الساقِ". فشقَّ عليهم فقال: "أو إلى الكعبيْنِ، لا خيرَ فيما أسْفَلَ مِنْ ذلك". رواه أحمد (¬٢)، ورواته رواة الصحيح.
٢٠٣٣ - (٦) [صحيح] وعن زيد بن أسلم عن ابن عمر ﵄ قال: دخْلتُ على النبيِّ ﷺ وعليَّ إزارٌ يَتَقعْقَع (¬١)، فقال: "مَنْ هذا؟ ". فقلتُ: عبدُ الله بنُ عمر. قال: "إنْ كنتَ عبدَ الله فارْفَعْ إزارَك". فرفعتُ إزاري إلى نِصْفِ السا…
٢٠٣٤ - (٧) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ الغفاري ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: "ثلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهم الله يومَ القيامَةِ، ولا ينظُر إليهِمْ، ولا يُزَكِّيهِمْ، ولهم عذابٌ أليمٌ". قال: فَقرأَها رسولُ الله ﷺ ثلاثَ مرَّاتٍ. قال أبو ذر: خابوا …
٢٠٣٥ - (٨) [حسن] وعن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: "الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ، من جرِّ شيئاً خُيلاءَ؛ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ". رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من رواية عبد العزيز بن أبي رواد، والجمهو…
٢٠٣٦ - (٩) [صحيح] وعن ابن عمر أيضاً؛ أن رسول الله ﷺ قال: "لا ينظرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَنْ جَرَّ ثوبَه خُيلاءَ". رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
٢٠٣٧ - (١٠) [صحيح] وعن أبي هريرة ﵁؛ أن رسول الله ﷺ قال: "لا يَنظُرُ اللهُ يومَ القيامَةِ إلى مَنْ جَرَّ إزارَه بَطَراً". رواه مالك والبخاري ومسلم. [حسن صحيح] وابن ماجه، إلا أنه قال: "من جرَّ ثوبه من الخيلاء".
٢٠٣٨ - (١١) [صحيح] وعن ابن عمر ﵄؛ أن رسول الله ﷺ قال: "من جَرَّ ثوبَه خُيلاءَ؛ لم ينظرِ الله إليه يومَ القِيامَةِ". فقال أبو بكر الصديق ﵁: يا رسولَ الله! إنَّ إزاري يسْتَرخي (¬١) إلا أنْ أتعاهَدَهُ؟ فقال له رسولُ ﷺ: "إنّ…
٢٠٣٩ - (١٢) [حسن لغيره] وعن المغيرة بن شعبة ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ بحُجْزَةِ سفيان بن أبي سهل فقال: "يا سُفيانُ! لا تُسبِلْ إزارَك، فإنَّ الله لا يُحِبَّ المسْبِلينَ". رواه ابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ له.…
٢٠٤٠ - (١٣) [صحيح] وعن هُبيْبِ بْنِ مُغْفِلٍ -بضم الميم وسكون المعجمة وكسر الفاء- ﵁: أنَّه رأى محمَّداً القرشيِّ قام فجرَّ إزارَه؛ فقال هُبيْبٌ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ وَطِئَهُ خُيَلاءَ؛ وَطِئهُ في النارِ". رواه …
مَنْ أسْبَل إزارَه في صَلاتِه خُيلاء؛ فليسَ مِنَ الله في حِلٍّ ولا حَرامٍ". رواه أبو داود وقال: "ورواه جماعة موقوفاً على ابن مسعود". ٣ - (الترغيب في كلماتٍ يقولهن من لبس ثوباً جديداً).
٢٠٤٢ - (١) [حسن لغيره] عن معاذِ بْنِ أنسٍ ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: " مَنْ أكَلَ طعاماً فقال: (الحمدُ لله الذي أطْعَمني هذا ورزَقَنيهِ مِنْ غير حوْلٍ منِّي ولا قُوَّةٍ)، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِنْ ذَنْبِه. ومَنْ لَبِسَ ثوب…
٤ - (الترهيب من لبس النساء الرقيق من الثياب التي تصف البشرة).
يا أسماءُ! إنَّ المرأة إذا بلَغَتِ المحيضَ لم يَصلُح أنْ يُرى مِنْها إلا هذا وهذا". وأشار إلى وجْهِهِ وكفَّيْهِ. رواه أبو داود وقال: هذا مرسل، وخالد بن دريك لم يدرك عائشة (¬١). ٥ - (ترهيب الرجال من لبسهم الحرير وجلوسهم ع…
الله تعالى: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ (¬١).
إنما يَلبَسُ الحريرَ منْ لا خَلاقَ لَهُ". [صحيح] رواه البخاري ومسلم. وزاد البخاري وابن ماجه والنسائي في رواية: "مَنْ لا خَلاقَ لَهُ في الآخِرَةِ".
أنْ نشربَ في آنِيَةِ الذهبِ والفِضَّةِ، وأنْ نأْكُلَ فيها، وعنْ لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ (¬٢)، وأَنْ نجِلسَ عليهِ. رواه البخاري.
إذا اسْتَحلَّتْ أمَّتي خمْساً فعليهمُ الدمارُ: إذا ظَهر التلاعُن، وشرِبوا الخمورَ، ولَبِسوا الحريرَ، واتَّخذوا القِيانَ (¬١)، واكْتَفى الرجالُ بالرِجالِ، والنساءُ بالنساءِ". رواه البيهقي عقيب حديث، ثم قال: "إسناده وإسناد…
٢٠٥٧ - (١٢) [صحيح موقوف] ورواه البزار [يعني حديث جويرية الذي في "الضعيف"] عن حذيفة موقوفاً: مَنْ لَبسَ ثوبَ حريرٍ، ألبسهُ الله يوماً مِنْ نارٍ، ليسَ مِنْ أيَّامِكُم، ولكنْ مِنْ أيَّامِ الله الطِّوالِ.
٢٠٥٨ - (١٣) [حسن] وعن أبي أمامة ﵁؛ أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقول: "مَنْ كان يؤمِنُ بالله واليوم الآخِرِ؛ فلا يلْبَسْ حريراً ولا ذَهباً". رواه أحمد، ورواته ثقات. (¬٢)
٢٠٥٩ - (١٤) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ ﵄ عن النبي ﷺ قال: "مَنْ ماتَ مِنْ أمَّتي وهو يشربُ الخمرَ؛ حرَّم الله عليه شُرْبَها في الجنَّةِ، ومَنْ ماتَ من أمتي وهو يتَحلَّى بالذهَب؛ حرّمَ الله عليه لباسَهُ في الجنَّةِ".…
٢٠٦٠ - (١٥) [صحيح] وعنِ ابنِ عَبَّاس ﵄: أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى خاتَماً مِنْ ذَهب في يد رجلٍ فَنزَعهُ وطَرحَهُ، وقال: "يعمَدُ أحدُكم إلى جَمرةٍ مِنْ نارٍ فَيطْرَحُها في يدِه؟! ". فقيلَ لِلرَّجُلِ بعدَ ما ذَهَب رسولُ الله ﷺ…
٢٠٦١ - (١٦) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيدٍ ﵁: أن رجلاً قدِمَ مِنْ (نَجْرانَ) إلى رسول الله ﷺ وعليه خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فأعْرَضَ عنهُ رسولُ الله ﷺ وقال: "إنَّك جئْتَني وفي يدك جمرَةٌ مِنْ نارٍ". رواه النسائي.
٢٠٦٢ - (١٧) [صحيح] وعن خليفة بن كعب قال: سمعتُ ابنَ الزبير يخطُب ويقول: لا تُلبِسوا نساءَكم الحريرَ، فإنَّي سمعتُ عمرَ بن الخطاب يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تَلْبَسوا الحريرَ؛ فإنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا؛ لَمْ يَلْبَ…
السابق
٢١ / ٣٧
التالي