كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 90

كتاب الايمان · باب الكباير وعلامات النفاق
لا إله إلا الله، لا تكفّره بذنب، ولا تخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماضٍ مُذْ بعثني الله إلى أن يقاتل آخرُ أمتي الدجال، لا يُبطله جور جائر، ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار". قلت: رواه أبو داود في الجهاد من حديث يزيد بن أ…
إذا زنى العبد خرج منه الإيمان، فكان فوق رأسه كالظلة، فإذا خرج من ذلك العمل رجع إليه الإيمان". قلت: رواه أبو داود في السنة من حديث أبي هريرة وسكت عليه هو والمنذري ورواه
وذكره (١). من الصحاح
إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل أو تتكلم". قلت: رواه الجماعة كلهم في الطلاق إلا مسلمًا فإنه رواه في الإيمان ورواه البخاري أيضًا في العتق وفي النذور، كلهم من حديث قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة، …
من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته". قلت: رواه البخاري في صفة إبليس، ومسلم في الإيمان، والنسائي في اليوم والليلة، كلهم من حديث الزهري عن عروة عن أبي هريرة يرفعه. (١)
لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله؟ ". (٣)
وإيّايَ إلا أن الله أعانني عليه فأَسْلم فلا يأمرني إلا بخير". قلت: رواه مسلم في صفة القيامة وهو بعد باب التوبة من حديث سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود ولم يخرجه البخاري. (٤) - وفي رواية: "ما منكم من أحد إلا وقد وك…
إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم". قلت: رواه البخاري في مواضع منها في الاعتكاف في موضعين منه، ومسلم في الاستئذان، وأبو داود في الصوم، والنسائي في الاعتكاف، وابن ماجه في الصوم، كلهم من حديث صفية أم المؤمنين بنت حيي، (…
ما من بني آدم مولود إلا يَمسُّه الشيطان حين يولد فيستهل صارخًا من مسّ الشيطان، غيرَ مريمَ وابنها ﵉". قلت: رواه الشيخان في أحاديث الأنبياء من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، ورواه البخاري أيضًا في التفسير، وظاهر الحديث …
ولم يخرجه البخاري. (١)
إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجئ أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، ثم يجئ أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه ويين امرأته، فيدنيه منه فيقول: ونِع…
إن الشيطان قد آيس أن يعبده المُصَلّون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم". قلت: رواه مسلم من حديث جابر في أواخر الصحيح بعد حديث الإفك ولم يخرجه البخاري. (٣) من الحسان ٥٤ - أن النبي ﷺ جاءه رجل فقال: إني أحدث نفسي بالش…
إن للشيطان لَمَّةً بابن آدم، وللمَلك لَمّة، فأما لَمّة الشيطان: فإيعاز بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمة الملَك: فإيعاز بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك، فليعلم أنه من الله، فليحمد الله، ومن وجد الأخرى، فليتعوذ بالله من الشيط…
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خَلَق الله الخلق فمن خلَق الله؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ ثم ليت…
كتاب الايمان · باب الايمان بالقدر
المزي: حديثه فوق الحسن. (١)
الترمذي: حديث صحيح. (٢) من الصحاح
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلقَ السموات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشُه على الماء". قلت: رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. (٣) قوله ﷺ: كتب الله مقادير الخلائق أي قدرها أو أ…
القاضي (٢): رويناه برفع العجز والكيس عطفًا على كل، وبجرهما عطفاً على شيء، قال: ويحتمل أن العجز هنا على ظاهره وهو عدم القدرة. وقيل: هو ترك ما يجب فعله والتسويف به وتأخيره عن وقته قال: ويحتمل العجز عن الطاعة، ويحتمل العموم…
نعم، والترمذي مختصرًا ثلاثتهم هنا وأبو داود وابن ماجه كلاهما في السنة، والنسائي في التفسير كلهم من حديث أبي هريرة يرفعه (١). وفي رواية: "فقال موسى: يا آدم أنت أبونا أخرجتنا من الجنة فقال آدم: يا موسى اصطفاك الله بكلامه و…
إن خَلْق أحدكم يُجمع في بطن أمه أريعين يومًا نطفة، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مُضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله اليه ملَكًا بأربع كلمات، فيكتب عملَه وأجلَه ورزقه وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، وإنّ الرجل ليعمل بعمل أهل …
٦٢ - قال رسول الله ﷺ: " إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار، وإنما الأعمال بالخواتيم". قلت: رواه الشيخان في هذا الباب من حديث سهل بن سعد واللفظ للبخاري، ولم يقل مسلم: وإن…
٦٣ - دُعي رسول الله ﷺ إلى جنازة صبي من الأنصار، فقلت: طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءًا، قال: "أو غير ذلك يا عائشة، إن الله خلق الجنة وخلق النار، وخلق لهذه أهلًا، ولهذه أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم"…
اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة فسييسّر لعمل السعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فسيُيَسّر لعمل الشقاوة ثم قرأ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الآية". قلت: رواه البخاري ف…
إن الله كتب على ابن آدم. الحديث. وفي رواية: الأذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرِّجل زناها الخُطا، قلت: هذه الرواية في مسلم (٣) ولفظه: "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، العينان زناهما النظر، وا…
اللهم مصرِّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك". قلت: رواه مسلم هنا، والنسائي في النعوت (٣)، كلاهما من حديث عبد الله ابن يزيد أبي عبد الرحمن الحُبلِّي عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه ولم يخرجه البخاري.
النووي (٣): ذهبوا إلى أن معنى سبحات وجهه: نوره وجلاله وبهاؤه، وأما الحجاب: فأصله في اللغة المنع والستر، وحقيقته إنما يكون للأجرام المحدودة والله تعالى منزه عن ذلك والمراد هنا: مجرد المنع من رؤيته، وسُمّي نورا ونارًا لأنه…
رسول الله ﷺ: "يد الله ملأى لا تَغيضها نفقة سَحّاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مُذْ خلقَ السموات والأرض فإنه لم يَغِض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وييده الميزان يخفض ويرفع". وفي رواية: يمين الرحمن ملأَى سحاء. قلت: روا…
له: كتب، قال: ما أكتب؟ قال: القدر، ما كان وما هو كائن إلى الأبد". غريب. قلت: رواه الترمذي في القدر مطولًا بعضه من حديث عبد الواحد عن عطاء ابن أبي رباح عن الوليد عن عبادة بن الصامت عن أبيه يرفعه بهذا اللفظ، وقال: حديث حسن…
الحاكم: على شرط الشيخين واعترضه الذهبي، فقال: فيه
٧٥ - قال: خرج رسول الله ﷺ وفي يده كتابان، فقال: "للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء، آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم، فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدًا" ثم قال للذي في شماله: "هذا كت…
٧٦ - قلت: يا رسول الله أرأيت رُقى نسترقيها ودواءً نتداوى به وتُقاة نَتَّقيها، هل تَردّ من قَدَر الله شيئًا؟، قال: "هي من قدر الله". قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطيب من حديث أبي خِزامة عن أبيه وقال الترمذي: حسن…
٧٧ - خرج رسول الله ﷺ علينا ونحن نَتَنازع في القَدَر فغَضب حتى احمرّ وجهه، فقال: "أبهذا أُمِرتم أَمْ بهذا أُرسِلتُ إليكم، إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعُوا فيه" (غريب). قلت: رواه الت…
الترمذي: حسن صحيح. (٢) والسهل: هو الذي فيه رفق ولين، والحزن: الذي فيه عنف وغلظ.
٧٩ - سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله خلق خلقَه في ظُلْمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابَه من ذلك النور اهتدى، ومَن أخطأهُ ضَلّ، فلذلك أقول: جفّ القلم على عِلم الله". قلت: رواه الترمذي في الإيمان عن الحسن بن عرفة عن إسماع…
٨٠ - كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول: "يا مقلِّب القلوب ثَبِّت قلبي على دينك، فقلت: يا نبي الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ "، قال: نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يُقلِّبها كيف يشاء". قلت: رواه الترمذي في هذ…
رسول الله ﷺ: "مَثَلُ القلب كريشةٍ بأرض فلاةٍ تقلّبها الرياح ظهرًا لبطن". قلت: رواه ابن ماجه في هذا الباب من حديث غنيم بن قيس عن أبي موسى وليس فيه ظهرًا لبطن، ورواه في شرح السنة بتمامه وسند ابن ماجة جيد. (٣)
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، بعثني بالحق، ويؤمن بالموت، وبالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر". قلت: رواه الترمذي هنا ورجاله رجال الصحيحين ورواه ابن ماجه في السنة كلاهما عن علي بن أبي طال…
ابن حبان: يأتي نزار عن عكرمة بأحاديث حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لذلك.
٨٤ - قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر". قلت: رواه أبو داود في السنة والترمذي في القدر وابن ماجه في الفتن من حديث ابن عمر وحسّنه الترمذي (٣).
٨٥ - عن النبي ﷺ: "القَدَريّة مجوسُ هذه الأمة، إن مَرِضُوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدُوهم". قلت: رواه أبو داود في السنة (١) من حديث عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي ﷺ، قال المنذري (٢): وهو منقطع وأب…
٨٦ - عن النبي ﷺ أنه قال: "لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم". قلت: رواه أبو داود في السنة وسكت هو والمنذري عليه ورواه الحاكم وجعله شاهدًا لصحة الحديث الذي قبله (٣).
ستّة لعنتُهُمْ لعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذّب بقدر الله، والمتسلّط بالجبروت، ليُعزّ مَن أذل الله ويُذل من أعَزّ الله، والمستحل لحُرَم الله، والمستحل مِن عِترتي ما حرّم الله، والتارك لسُنَّتي". قلت…
لا أعلمه روى عنه غير هذا الحديث، وقد رواه الحاكم من طريق أبي إسحاق عنه به، وقال: صحيح
كتاب الايمان · باب اثبات عذاب القبر
٨٩ - قلت: يا رسول الله ذراري المؤمنين؟ قال: "مِن آبائهم" قلت: بلا عمل؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين". قلت: رواه أبو داود في السنة من حديث عائشة وبقية الحديث يا رسول الله: فذرارى المشركين؟ قال: من آبائهم. قلت: بلا عمل…
٩٠ - عن النبي ﷺ قال: "الوائدةُ والموؤودةُ في النار". قلت: رواه أبو داود في "السنة" من حديث ابن مسعود وسكت هو والمنذري عليه. (٣) الموؤودة: هي المدفونة في القبر وهي حية، كانت العرب تفعل ببناتها ذلك خشية الفقر والعار. من ا…
٩١ - عن رسول الله ﷺ قال: "المسلم إذا سئل في القبر، شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فذلك قوله: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ قلت: رواه …
٩٢ - أن النبي ﷺ قال: "إن العبد إذا وُضع في قبره وتولى عنه أصحابُه، إنه ليسمع قرع نِعالهم، أتاه مَلَكان فيقعدانه فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ لمحمد ﷺ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له: انظر إلى مق…
٩٣ - أن رسول الله ﷺ قال: " إن أحدكم إذا مات عُرض عليه مقعَدُه بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، فيقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة". قلت: رواه البخاري في الجن…
٩٤ - أن يهودية دخلت عليها [عائشة] فقالت: "أعاذكِ الله من عذاب القبر، فسألت عائشة رسول الله ﷺ عن عذاب القبر فقال: "نعم، عذاب القبر حق"، قالت عائشة: فما رأيتُ رسولَ الله ﷺ بعدُ صلّى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر". قلت: رواه …
٩٥ - أن رسول الله ﷺ قال: "لولا أن لا تَدَافنوا لدعوتُ الله أن يُسمعكم من عذاب القبر، ثم قال: "تعوذوا بالله من عذاب النار" فقالوا: نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال: تعوّذوا بالله من عذاب القبر فقالوا: نعوذ بالله من عذاب ال…