شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

المدوَّنة · ٦,٦٣٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 128 of 133

٢٦ - كتاب الكراهة · ٢٦ - باب الكي هل هو مكروه ام لا؟
٦٧٢٩ - حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، عن القاسم بن محمد، أن عائشة ﵂ زوج النبي ﷺ قالت: ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء (¬١).
٦٧٣٠ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، عن عبد الله بن المبارك، عن طلحة بن أبي سعيد، أو سعد، عن بكير … فذكر بإسناده مثله (¬٢). فقد يحتمل أيضا أن يكون الكي نهي عنه إذا فعل قبل نزول البلاء، وأبيح إذا فعل بعد نزول البل…٣ نسخ
٦٧٣١ - حدثنا أبو بشر الرقي، قال: ثنا الفريابي قال: ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم (¬١) من كل ا…
(¬٤) الرقى، واحتجوا في ذلك بحديث عمران بن حصين ﵁ الذي ذكرناه في الفصل الأول. وخالفهم في ذلك آخرون (¬١)، فلم يروا بها بأسا. واحتجوا في ذلك٣ نسخ
في الأمر بالرقية للذعة العقرب، ما
٦٧٣٤ - حدثنا محمد بن سليمان الباغندي، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا ملازم بن عمرو، قال: ثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق عن أبيه قال: كنت عند رسول الله ﷺ فلدغتني عقرب، فجعل يمسحها ويرقيه (¬٣).
٦٧٣٥ - حدثنا محمد بن خزيمة قال: ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: ثنا ملازم … فذكر بإسناده مثله (¬١).
٦٧٣٧ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب، قال: ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁ … نحوه (¬٣). ففي حديث جابر ما يدل على أن كل رقية يكون فيها منفعة فهي مباحة لقول النبي ﷺ: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل". وقد روي عن …
٦٧٣٨ - حدثنا فهد، قال: ثنا ابن الأصبهاني: قال: ثنا أبو معاوية، عن عبد العزيز بن عمر، عن صالح بن كيسان، عن أبي بكر بن أبي حثمة، عن الشفاء امرأة، وكانت بنت عم لعمر قالت: كنت عند حفصة ﵂، فدخل علينا رسول الله ﷺ فقال: " ألا ت…
في إباحة الرقية من الجنون ما
في الرقية من العين ما
قالت: أمرني رسول الله صلى ﷺ أن أسترقي من العين (¬٢).
٦٧٤٢ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان عن معبد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، ﵂، مثله. أو قال قال عبد الله بن شداد: أمر رسول الله ﷺ عائشة ﵂ أن تسترقي من العين (¬٣).
٦٧٤٣ - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال: ثنا يحيى بن معين قال: ثنا عبد الرزاق بن همام، عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ﵄، أن النبي ﷺ قال لأسماء بنت عميس: "ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة نحيفة؟ أتصيبهم الحاجة؟ " ق…
٦٧٤٤ - حدثنا فهد، قال: ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس قالا: ثنا زهير قال: ثنا ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن باباه عن أسماء بنت عميس ﵂، قالت: قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني، جعفر، فأسترقي لهم؟ قال: "نعم، …٤ نسخ
٦٧٤٥ - حدثنا محمد بن عمرو قال: ثنا أسباط بن محمد، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة (¬١) (¬٢).
في إباحة الرقى كلها ما لم تكن شرك ما٣ نسخ
اعرضوا علي رقاكم، فلا بأس بالرقى ما لم يكن شرك" (¬١). فهذا يحتمل أيضا ما احتمله ما روينا قبله، فاحتجنا أن نعلم هل هذه الإباحة للرقى متأخرة لما روي في النهي عنها، أو ما روي في النهي عنها متأخرا عنها، فيكون ناسخا لها؟ فنظر…٤ نسخ
لا بأس بها إنما هي مواثيق (¬٢)، فارق بها" (¬٣).٤ نسخ
من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" (¬١).
٦٧٥٠ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا يحيى بن حماد، قال: ثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁ قال: كان أهل بيت من الأنصار يرقون من الحية، فنهى رسول الله ﷺ عن الرقى، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله! إني كنت أرقي من ا…٣ نسخ
٦٧٥١ - ما حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الحماني قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا عثمان بن حكيم، قال حدثتني الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف ﵁ يقول: مررنا بسيل، فدخلنا، نغتسل فخرجت منه وأنا محموم، فنمي (¬١) ذلك إلى رسول ا…٤ نسخ
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل ذي نفس، وعين الله يشفيك، بسم الله أرقيك" (¬١).
بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، أذهبِ (¬٢) البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافيَ إلا أنت" (¬٣). فهذا وما أشبهه من الرقى فلا بأس به، وقد دل على ذلك أيضا قول رسول الله ﷺ في حديث عوف: "لا بأس بالرقى ما لم يكن…٤ نسخ
٢٦ - كتاب الكراهة · ٢٧ - باب الحديث بعد العشاء الاخرة
يكره النوم قبل العشاء الآخرة، والحديث بعدها (¬١).
أبو جعفر: فذهب قوم (¬٣) إلى كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٤) فقالوا: أما الكلام الذي ليس بقربة إلى الله ﷿، وإن كان ليس بمعصية فهو مكروه [وأما الكلام الذي هو قربة إلى ا…
حبب (¬٤) لهم السمر بعد العشاء الآخرة، وفي الحديث الأول أنه كان يكره ذلك، فوجههما عندنا - والله أعلم - أنه كره لهم من السمر ما ليس بقربة، وحبب (¬١) لهم ما هو قربة على المعنى الذي ذكرناه عن أهل المقالة الثانية المذكورة في …٤ نسخ
في بيت أبي بكر ذات ليلة في الأمر يكون من أمر المسلمين (¬٢). فبين هذا الحديث سمر رسول الله ﷺ الذي كان يسمره، وأنه في أمور المسلمين، فذلك من أعظم الطاعات، فدل ذلك أن السمر المنهي عنه خلاف هذا. وقد روي في ذلك أيضا عن عمر ﵁ …
٦٧٥٨ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم عن أبي وائل، عن عبد الله ﵁ قال: حبب (¬٣) إلينا عمر السمر بعد العشاء الآخرة (¬٤). ففي هذا الحديث أن عمر حبب إليهم السمر بعد العشاء الآخرة، ولم يبين…٤ نسخ
٦٧٥٩ - فإذا سليمان بن شعيب قد حدثنا، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة عن الجريري، قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد مولى الأنصار قال: كان عمر ﵁ لا يدع سامرا بعد العشاء الآخرة، يقول: ارجعوا، لعل الله يرزقكم صلا…
إلى شعور الحرائر
٦٧٦٠ - حدثنا المزني، قال: ثنا الشافعي، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن نبهان مولى أم سلمة، عن أم سلمة ﵂، أن رسول الله ﷺ قال: "إذا كان لإحداكن مكاتب، وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه". قال سفيان: سمعته من الزهري، وثبتنيه معمر …٣ نسخ
٦٧٦١ - ما حدثنا فهد قال: ثنا ابن الأصبهاني، قال: أنا شريك، عن السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ قال: لا بأس أن ينظر العبد إلى شعر مولاته (¬١).
أم علقمة: وإن كان عبيد الناس ليرون عائشة ﵂ بعد أن يحتلم أحدهم وإنها لتمتشط.
(¬٣)، [والدملج] [¬*] (¬٤) (ما ظهر منها): الثياب، والجلباب (¬٥) (¬٦).
٦٧٦٤ - حدثنا محمد بن حميد قال: ثنا علي بن معبد قال: ثنا موسى بن أعين، عن مسلم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١] الكحل (¬٧)، والخاتم (¬٨).
٦٧٦٥ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١] قال: هو ما فوق الدرع (¬١). فأبيح للناس أن ينظروا إلى من ليس بمحرم …٣ نسخ
يا رسول الله! يدخل عليك البر والفاجر، فلو حجبت أمهات المؤمنين، فأنزل الله ﷿ آية الحجاب (¬٢).
٦٧٦٧ - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال: ثنا حميد … فذكر بإسناده مثله (¬٣).
٦٧٦٨ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة، عن عائشة ﵂، أن أزواج النبي ﷺ كن يخرجن بالليل إلى المناصع (¬١)، وهو صعيد أفيح (¬٢)، وكان عمر ﵁ يقول ل…
كنت أعلم الناس بشأن الحجاب فيما أنزل، وكان أول ما أنزل في مبتنى (¬٥) رسول الله ﷺ بزينب بنت جحش أصبح بها عروسا، فدعا القوم، فأصابوا من الطعام ثم خرجوا، وبقي رهط منهم عند رسول الله ﷺ فأطالوا المكث، فقام رسول الله فخرج وخرج…
حين بني بزينب بنت جحش ﵂، ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين، فلما رجع إلى بيته رأى رجلين قد مد بهما الحديث فوثبا مسرعين فرجع حتى دخل البيت، وأرخى الستر، وأنزلت آية الحجاب (¬٢).٤ نسخ
كما أنت، فإنه قد حدث بعدك أمر، فلا تدخل علينا إلا بإذن" (¬١).٣ نسخ
رويدًا وراءك يا بني" (¬٢).
زينب بنت جحش ودعا القوم فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون، فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، وقام من قام معه القوم، وقعد الثلاثة، ثم إن النبي ﷺ جاء، فدخل فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا وانطلقوا، فجئت فأخبرت الن…
أن ينظر إلى صدر المرأة مكشوفا أو إلى ساقيها، سواء كان رقه لها أو لغيرها. فلما كان فيما ذكرنا كالأجنبي منها، لا كذي رحمها المحرم عليها كان في النظر إلى شعرها أيضا كالأجنبي لا كذي الرحم المحرم عليها. فهذا هو النظر في هذا ا…
أنا مغيرة عن الشعبي، ويونس عن الحسن، أنهما كرها أن ينظر العبد إلى شعر مولاته (¬١). ٢٩ - باب: التكنى بأبي القاسم، هل يصح أم لا؟
ما يدل على ما قلنا. فذكروا في ذلك ما
٦٧٧٧ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح بن أسلم قال: ثنا أيوب بن واقد، قال: ثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ إن ولد لك بعدي ابنٌ فسمِّه باسمي، وكنِّه بكنيتي وهي لك خاصة دون…
٦٧٧٨ - حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن يزيد النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي" (¬١).