جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 6 of 52
باب في الترهيب من الغش والغلول والخيانة
٢٤٦ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد وعبد الباقي بن قانع، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الصابوني، حدثنا ثمال بن إسحاق بن أبي حفصة اليماني، حدثنا محمد بن جابر، …
نسختان
٢٤٧ - ومنه قوله: «إِنَّمَا تُجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ» (¬٤).
٢٤٨ - ومنه الحديث الآخر: «مَنْ أَشَاعَ عَلَى مُؤْمِنٍ فَاحِشَةً فَهُوَ مِثْلُ مَنْ أَبْدَاهَا» (¬١). فصار هاهنا كفاعلها لإشاعته إياها وهو لم يستكتمها إياه، فهذه الخصال كلها وما ضاهاها لا ينبغي أن يكون أصحابها عُدُولًا في…
مَنِ ابْتَاعَ سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإثْمِهَا [، وَمَنِ ابْتَاعَ خِيَانَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا خِيَانَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا] (¬٤)» (¬٥).
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا، وَلَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبَّ لِلْنَاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (¬٣).
نسختان
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (¬١).
له أبو هريرة: كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن" (¬١). فصل
أَيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ» (¬٥).
أهل اللغة: (الانتهار): الزجر، و (الإقعاء): أن يُفضِي بإليتيه إلى الأرض وينصب ساقيه كما يفعل الكلب.
صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، إِنَّهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ». ففتشنا مَتَاعه، فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يُساوي درهمين (¬٣).
نسختان
أهل اللغة: (دمر) أي: دَخَلَ، والدُّمُور: الدخول. أي: مَنْ تَعَرَّضَ للنَّظَرِ في دار غيره فكأنَّما تَعَرَّضَ للدخول دار غيره؛ لأن المنع من الدخول في دار الغير لئلا يَطَّلِعَ على عورة، [فكذا] (¬١) إذا نظر في دار غيره خِيف…
نسختان
أهل اللغة: (باء بذنبه) أي: اعترف به وأقرَّ.
يَا مَعْشَرَ إِخْوَانِي، تَنَاصَحُوا فِي الْعِلْمِ وَلَا يَكْتُمُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فَإِنَّ خِيَانَةَ الرَّجُلِ فِي عِلْمِهِ أَشَدُّ مِنْ خِيَانَتِهِ فِي مَالِهِ. وَإِنَّ اللهَ ﷿ سَائِلُكُمْ عَنْهُ» (¬٣).
نسختان
مَا [انْتَقَصَ] (¬١) أَمَانَةُ عَبْدٍ إِلَّا انْتَقَصَ إِيمَانُهُ» (¬٢). فصل
أَعْظَمُ الْغُلُولِ عِنْدَ اللهِ ذِرَاعٌ مِنَ الْأَرْضِ. - قال: - تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جَارَيْنِ فِي الْأَرْضِ أَوِ الدَّارِ، فَيَقْتَطِعُ أَحَدُهُمَا مِنْ [حَظِّ] (¬٤) صَاحِبِهِ ذِرَاعًا، فَإِذَا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَه…
نسختان
باب في الترغيب في الاذان، وفضل الموذنين
ثَلَاثَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ أَسْوَدَ، لَا يُهُولُهُمْ فَزَعٌ، وَلَا يَنَالُهُمْ حِسَابٌ حَتَّى يُفْرَغَ مِمَّا بَيْنَ النَّاسِ: رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَمَّ بِهِ قَوْمًا اِبْتِغَاءَ وَجْهِ…
إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فُصِّلَت: ٣٣]. قالت: هم المؤذنون" (¬٢). • [وقال] (¬٣) أهل التفسير: يعني دعا الخلق إلى الصلاة، وصلى بين الأذان والإقامة، وقيل: هو المؤذن الذي إذا قال: حي على الصلاة، فقد دعا إلى الله ﷿، وإذا…
نسختان
اَلْمُؤَذِّنُ دَاعِي اللهِ، وَالْإِمِامُ نُورُ اللهِ، وَالصُّفُوفُ أَرْكَانُ اللهِ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ، فَأَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ، [وَاقْتَبِسُوا] (¬١) نُورَ اللهِ، وَكُونُوا أَرْكَانَ اللهِ، وَتَعَلَّمُوا كَلَام…
نسختان
إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ وَالْمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ وَيُلَبِّي الْمُلَبِّي، وَيُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَ صَوْتَهُ م…
لا أعرفه إلا من هذا الوجه. فصل
الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ للمؤذنين» (¬٢)
نِعْمَ الْمَرْءِ بِلَالٌ، سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ والْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٤).
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» (¬٥). …
المُؤَذِّنُونَ يَفْضُلُونَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ» (¬٥).
لِلْمُؤَذِّنِ فَضْلٌ عَلَى مَنْ صَلَّى مَعَهُ عِشْرُونَ وَمِائَةُ حَسَنَةٍ، [فَإِنْ أَقَامَ فَأَرْبَعُونَ وَمِائَتَا حَسَنَةٍ] (¬١)، [إِلَّا مَنْ قَالَ] (¬٢) مِثْلَ ذَلِكَ» (¬٣).
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ» (¬٦). فصل
نسختان
له: إنِّي أراك تُحِبُّ الغَنَم والبَادِيَةَ، فإذا كُنْتَ في غنمك أو باديتك فأَذَّنْتَ بالصلاة فارفع صوتك؛ فإنه: «لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» (¬٢). قال …
المَلَائِكَةُ: اِرْفَعْ حَوَائِجَكَ إِلَى اللهِ ﷿، إِنَّ اللهَ ﷿ يَقْضِي لَكَ الْحَوَائِجَ» (¬١).
إبليس: نبي بُعِثَ. فلما أن قال: حي على الصلاة، حي على الصلاة؛ قال إبليس: فريضة نزلت. فلما [أن] (¬٤) قال: حي على الفلاح، حي على الفلاح؛ قال إبليس: قد أفلح من أجاب. فلما أن قال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله؛ وَلَّ…
جبريل: والله يا حبيب الله، والذي بعثك بالحق؛ إني لأقرب الخلق مكانًا من الله ﷿، وإنَّ هذا المَلَك ما رأيته منذ خُلِقْتُ قبل ساعتي هذه. قال: فقال الملك: الله أكبر، الله أكبر؛ فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر، أنا…
ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا [تَنْبَغِي] (¬٣) إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ…
نسختان
٢٧٨ - قال: وحدثنا مسلم، حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، حدثنا الليث، عن الحكيم بن عبد الله. ح. قال مسلم: وحدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن الحكيم بن عبد الله، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص ﵁، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «مَنْ…
نسختان
٢٧٩ - قال: وحدثنا مسلم، حدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن [غزية] (¬١)، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله…
نسختان
إِذَا نَادَى الْمُؤَذِّنَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ، فَمَنْ نَزَلَ بِهِ كَرْبٌ أَوْ [شِدَّةٌ] (¬٥) فَلْيَتَحَرَّ المُنَادِي إِذَا نَادَى، فَلْيَقُلْ مِثْلَ مَقَالَتِهِ: اللهُ أَكْبَر اللهُ أَ…
كَمَا يَقُولُ، ثُمَّ يَقُولُ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا، وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و…
نسختان
كَلاَّ يَا عُمَرُ، إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتْرُكُونَ الْأَذَانَ عَلَى ضُعَفَائِهِمْ، وَتلك لُحُومٌ حَرَّمَهَا اللهُ عَلَى النَّارِ؛ لُحُومُ الْمُؤَذِّنِينَ» (¬١).
نسختان
مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (¬٣). فصل
له رجل: أُرِيتُ سلمةَ البارحة فيما يري النائم، فقلت له: ما صنعتَ؟ قال: غُفِرَ لي. قلت: بماذا؟ قال: مررت بمؤذن آل فلان يومًا وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؛ فشهدت معه" (¬١).
نسختان
مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ وَالرِّفْعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي…
نسختان
باب [في] (¬١) الترغيب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مَا مِنْ مُسْلِمٍ- أَوْ مُؤْمِنٍ- يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلَاءِ، إِلَّا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ» (¬٣). • (الرضخ): الصدقة اليسيرة، و (الأخرق): الذي لا يُحسِن كَسْبًا، ولا يستطيع عملا.
نسختان
الإمام ﵀ (¬٤): كذا في كتابي- ميسم-، فإن كان محفوظا فمعنى (الميسم): العلامة، أي: على كل عضو موسوم بالصُّنْعِ- صُنْعَ اللهِ تعالى -. وإن كانت الرواية: «عَلَى كُلِّ مَنْسَمٍ» - بالنون -، فالمراد به العَظْم.
إِفْرَاغٌ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَتَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ …
نسختان
٢٩٠ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي - سنة خمس وسبعين -، أخبرنا محمد بن علي بن عمرو، أخبرنا عمر بن أحمد بن القاسم، حدثنا محمد بن علي ابن شعيب، حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا المعافى بن عمران، عن أبي سنان المدني، عن عبادة بن ن…
٢٩١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أخبرنا علي بن محمد الفقيه، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن طلحة بن عمرو (¬١)، عن عطاء (¬٢)، عن أبي هريرة ﵁ قال: قلنا: يا رسول الله، والله …
لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِكُمْ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ» (¬١).
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُنْكِره بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ» (¬٣).
٢٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد [بن إسحاق] (¬٤)، أخبرنا والدي، أخبرنا الحسن علي بن محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوَّام، حدثني أبي، حدثنا أبو الجوَّاب الأحوص بن جوَّاب، حدثنا عمار بن رزيق، عن سماك بن حرب، عن عبد…
نسختان
٢٩٥ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أخبرنا أبو محمد بن جولة، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا داود بن عبد الله الجعفري، حدثني عبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن سليمان (¬١)، عن أبي اليما…
نسختان
باب في الترهيب من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
عبد الله ﵁: "إذا (¬٤) لم تستطع أن تُغِّيرَ على الفاجر، فاكْفَهِرَّ (¬٥) في وجهه" (¬٦).
٢٩٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أخبرنا أبو طاهر الزيادي، أخبرنا محمد بن إبراهيم المعمري، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة. ح. وأخبرنا أبو الفتح الصحاف - ولفظ الحديث له -، أخبرنا أبو الفرج…
نسختان
السابق
٦ / ٥٢
التالي