جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 94 of 451
فى كتابى. · باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الامكنة دون بعض
استَحَبَّ التَّبكيرَ إلى الجُمُعَةِ، ثم رَغَّبَ في الصَّلاةِ إلى خُروجِ الإمامِ مِن غَيرِ تَخصيصٍ ولا استِثناءٍ، نَذكُرُها إن شاءَ اللَّهُ تعالَى في كِتابِ الجُمُعَةِ (¬٤).
٦ نسخ
يَومُ الجُمُعَةِ صَلاةٌ كُلُّه؛ إنَّ جَهَنَّمَ لا تُسجَرُ يَومَ الجُمُعَةِ (¬٥). ورُوّينا الرُّخصَةَ في ذَلِكَ عن طاوُسٍ (¬٥) ومَكحولٍ.
فى كتابى. · باب من لم يصل بعد الفجر بلا ركعتى الفجر ثم بادر بالفرض
إذا طَلَعَ الفَجرُ لا يُصَلِّى إلا رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ عن غُندَرٍ (¬٢).
ليُبَلِّغْ شاهِدُكُم غائبَكُم، لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ (¬٣) الفَجرِ إلا رَكعَتَىِ الفَجرِ". أقامَ إسنادَه عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ عن سليمانَ بنِ بلالٍ. ورواه أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ عن سليمانَ بنِ بلالٍ (¬١) فخَلَطَ في إسنا…
٥ نسخ
رواه حُمَيدُ بنُ الأسوَدِ عن قُدامَةَ (¬٤).
لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ إلا رَكعَتَينِ". أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا الدَّراوَردِيُّ. فذَكَرَه (¬٥…
لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلا رَكعَتَىِ الفَجرِ" (¬٢).
لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلا رَكعَتىِ الفَجرِ" (¬١). عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ هو أبو عبدِ الرحمنِ الحُبُلِيُّ.
فذكَره مَوقوفًا (¬٢)، وهو بخِلافِ رِوايَةِ الثَّورِىِّ وابنِ وهبٍ في المَتنِ والوَقفِ. والثَّورِيُّ أحفَظُ مِن غَيرِه، إلَّا أنَّ عبدَ الرحمنِ الإِفريقِيَّ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (¬٣). ولَه شاهِدٌ مِن حَديثِ ابنِ المُسَيَّبِ…
٤ نسخ
لا صَلاةَ بعدَ النِّداءِ إلا سجدَتَينِ". يَعنِي الفَجرَ (¬٤). ورُوِى مَوصولًا بذِكرِ أبي هريرةَ فيه، ولا يَصِحُّ وصلُه.
حَيّانَ،
لا، ولَكِن يُعَذِّبُكَ على خِلافِ السُّنَّةِ (¬٢).
فى كتابى. · باب ذكر البيان ان لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات اكثر من خمس وان الوتر تطوع
رَمَضانَ
٤٥٠٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قراءةً عليه في المُحَرَّمِ سنةَ سَبعٍ وثَلاثينَ وثَلاثِمِائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ الل…
٦ نسخ
٤٥٠٧ - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ الجَهضَمِيُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا هِشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ،…
أفلَحَ إن صَدَقَ" (¬١). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (¬٢).
الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةُ إلى الجُمُعَةِ كَفّاراتٌ لِما بَينَهُنَّ ما لم تُغشَ الكَبائرُ" (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ (¬٤).
٤ نسخ
خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهِنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهُنَّ شَيئًا استِخفافًا بحَقِّهِنَّ، كان له عندَ اللهِ عَهدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يأتِ بهِنَّ فلَيسَ له عندَ اللهِ عَهدٌ، إن شاء…
٤٥١١ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن …
٦ نسخ
٤٥١٢ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حُمرانَ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ قال: حدَّثَن…
أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ، فإنَّ اللهَ تعالَى وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ" (¬١).
أعرابِيٌّ: ما تَقولُ؟ قال: لَيسَ لَكَ ولا لأصحابِكَ (¬٢).
أعرابِيٌّ: ما يقولُ النبيُّ ﷺ؟ فقالَ: لَستَ مِن أهلِهِ (¬١). ورواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ فأَرسَلَه:
رسولُ اللَّهِ ﷺ؟ قال: لَيسَ لَكَ ولا لأصحابِكَ. هَكَذا رواه جَماعَةٌ (¬٢) عن الثَّورِىِّ، ويُقالُ: لم يَسمَعْه الثَّورِىُّ مِن عمرٍو إنَّما سَمِعَه عن رجلٍ عن عمرٍو (¬٣). ورُوِى عن عبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبى…
٤ نسخ
فى كتابى. · باب تاكيد صلاة الوتر
يا أهلَ القُرآنِ أوتِروا، فإِنَّ اللهَ تعالَى وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ" (¬٢).
ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فرائضُ، وهُنَّ لَكُم تَطَوُّعٌ؛ النَّحرُ والوِترُ ورَكعَتا الضُّحَى" (¬٣). أبو جَنابٍ الكَلبِيُّ اسمُه يَحيَى بنُ أبى حَيَّةَ، ضَعيفٌ (¬٤)، وكانَ يَزيدُ بنُ هارونَ يُصَدِّقُه ويَرميه بالتَّدليسِ (¬٥)…
نسختان
إنَّ اللَّهَ ﷿ قَد أمَدَّكُم بصَلاةٍ هِىَ خَيرٌ لَكُم مِن حُمْرِ النَّعَمِ، وهِىَ لَكُم ما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ، الوِترُ الوِترُ". مَرَّتَينِ (¬١).
الشيخُ رحِمه اللهُ تعالَى: وقَد رُوِى مِثلُ هذا في رَكعَتَىِ الفَجرِ بإِسنادٍ أصَحَّ مِن هذا:
إنَّ اللهَ ﷿ زادَكُم صَلاةً إلى صَلاِتكُم، هِىَ خَيرٌ لَكُم مِن حُمْرِ النَّعَمِ، ألا وهِىَ الرَّكعَتانِ قبلَ صَلاةِ الفَجرِ" (¬٤). قال العَبّاسُ بنُ الوَليدِ: قال لِي يَحيَى بنُ مَعينٍ: هذا حَديثٌ غَريبٌ مِن حَديثِ مُعا…
٦ نسخ
أبو أحمدَ: وهو عِندِى لا بأسَ
فى كتابى. · باب تاكيد ركعتى الفجر
أيضًا يوَثِّقُه (¬٢)، واللَّهُ أعلَمُ.
الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي السَّفَرِ، عن الشَّعبِىِّ قال: الوِترُ تَطَوُّ…
ما كان على شَئٍ أدوَمَ مِنه على رَكعَتَىِ الصُّبحِ أوِ الفَجرِ مِنَ النَّوافِلِ (¬٥).
إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لم يَكُنْ على شَئٍ مِنَ النَّوافِلِ أشَدَّ مُعاهَدَةً مِنه على رَكعَتَينِ قَبلَ الصُّبحِ (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بَيانِ بنِ عمرٍو، ورواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ، كِلاهُما عن يَحيَى الق…
نسختان
عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ (¬٦).
رَكعَتا الفَجرِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها" (¬١).
في رَكعَتَىِ الفَجرِ: "لَهُما أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ] (¬٢) " (¬٣).
أبى: حدثنا قَتادَةُ. فذَكَرَه (¬٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيىَ بنِ حَبيبٍ عن المُعتَمِرِ (¬٥).
العِشاءَ، ثم صَلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ قائمًا، ورَكعَتَينِ جالِسًا ورَكعَتَينِ بَينَ النِّداءَينِ، ولَم يَكُنْ يَدَعُهُما أبَدًا (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن المُقرِئِ (¬٢).
٣ نسخ
لَو أصبَحتُ أكثرَ مِمّا أصبَحتُ لَرَكَعتُهُما، وأحسَنتُهُما وأجمَلتُهُما" (¬٦).
فى كتابى. · باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التى هى اتباع الفرايض انها عشر ركعات
لا تَدَعوهُما وإِن طَرَدَتكُمُ الخَيلُ". وهو في بَعضِ النُّسَخِ بـ "كتاب أبي داود" (¬١).
عَشْرَ رَكَعاتٍ: رَكعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بَعدَها، ورَكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في بَيتِه، ورَكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ في بَيتِه، ورَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، وكانَت ساعَةً لا يَدخُلُ على النبيِّ ﷺ فيها…
٦ نسخ
قَبلَ الظُّهرِ سَجدَتَينِ، وبَعدَها سَجدَتَينِ، وبَعدَ المَغرِبِ سَجدَتَينِ، وبَعدَ العِشاءِ سَجدَتَينِ، وبَعدَ الجُمُعَةِ سَجدَتَينِ، فأَمّا المَغرِبُ والعِشاءُ والجُمُعَةُ ففِى بَيتِهِ (¬١). وحَدَّثَتنِى حَفصَةُ أنَّ ر…
مِنَ التَطَوُّعِ فقالَت: كان يُصَلِّى قَبل الظُّهرِ أربَعًا في بَيتِى، ثم يَخرُجُ فيُصَلِّى بالنّاسِ، ثم يَرجِعُ إلى بَيتِى فيُصَلَّى رَكعَتَينِ، وكانَ يُصَلِّى بالنّاسِ المَغرِبَ، ثم يَرجِعُ إلى بَيتِى فيُصَلِّى رَكعَتَ…
٦ نسخ
لا يَدَعُ أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ (¬٣).
الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬١).
النُّعمانُ: وأَنا ما أكادُ أن أدَعَهُنَّ بَعدُ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ وغَيرِه عن شُعبَةَ (¬٣).
فى كتابى. · باب من جعل قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا
مَن صَلَّى ثِنتَيْ عَشْرَةَ رَكعَةً بَنَى اللَّهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ: أربَعًا قبلَ الظُّهرِ، واثنَتَينِ بَعدَها، واثنَتَينِ قبلَ العَصرِ، واثنَتَينِ بعدَ المَغرِبِ، واثنَتَينِ قبلَ الصُّبحِ" (¬١).
٦ نسخ
مَن حافَظَ على أربَعِ رَكَعاتٍ قبلَ صَلاةِ الظُّهرِ وأربَعٍ بَعدَها حُرِّمَ على جَهَنَّمَ" (¬٢). ورواه سليمانُ بنُ موسَى عن مَكحولٍ مِثلَه (¬٣).
فى كتابى. · باب من جعل قبل العصر ركعتين
مَن صَلَّى أربَعًا قبلَ الظُّهرِ وأربَعًا بَعدَها حَرَّمَ اللَّهُ لَحمَه على النّارِ". فما تَرَكتُهُنَّ مُنذُ سَمِعتُها (¬١).
السابق
٩٤ / ٤٥١
التالي