جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 59 of 451
كتاب الصلاة · باب ما يقول بين السجدتين
بَينَ السَّجدَتَينِ: "رَبِّ اغفِرْ لِي، رَبِّ اغفِرْ لِي". وجَلَسَ بقَدرِ سُجودِهِ (¬١).
رَبِّ اغفِرْ لِى وارحَمنِى، واجبُرْنِى وارفَعْنِى، وارزُقْنِى واهدِنِى". ثم سَجَدَ (¬٢). تابَعَه زَيدُ بنُ الحُبابِ عن كامِلٍ (¬٣)، وقيل عن زَيدٍ: "وعافِنِى". دونَ قَولِه: "واجبُرْنِي وارفَعْنِى".
٦ نسخ
إسماعيلُ بنُ
كتاب الصلاة · باب فرض الطمانينة في الركوع والقيام منه، والسجود والجلوس منه، والسجود الثانى
بَينَ السَّجدَتَينِ: رَبِّ اغفِرْ لِي وارحَمْنِى وارفَعْنِى واجبُرْنِى (¬١). ورواه الحارِثُ الأعوَرُ عن عليٍّ إلا أنَّه قال: واهدِنِي. بَدَلَ: وارفَعْنِى (¬٢).
٤ نسخ
إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكعًا، ثم ارفَعْ (¬٣) حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ جالِ…
كتاب الصلاة · باب ما يستحب من ان يكون مكث المصلى في هذه الاركان قريبا من السواء
إذا صَلَّى فرَكَعَ، وإذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وإذا سَجَدَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السُّجودِ بَينَ السَّجدَتَينِ قَريبًا مِنَ السَّواءِ (¬٣). أخرَجاه جَميعًا في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحَجَّاجِ (¬٤).
نسختان
ورُكوعُه وقُعودُه بَينَ السَّجدَتَينِ قَريبًا مِنَ السَّواءِ (¬١). رواه البُخارِيُّ عن محمدِ بنِ عبدِ الرحيمِ عن أبي أحمدَ الزُّبَيرِىِّ (¬٢).
٦ نسخ
في مَتنِه: فرَكعَتَه، فاعتِدالَه بَعدَ رُكوعِه، فسَجْدَتَه، فجَلْسَتَه بَينَ السَّجدَتَينِ، فسَجدَتَه وجَلْسَتَه ما بَينَ التَّسليم والانصِرافِ، قَريبًا مِنَ السَّواءِ (¬٤). أخبرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو أح…
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب في جلسة الاستراحة
حامِدٌ: حدَّثَنا أبو عَوانَةَ. فذكَره. وكأنَّ ذِكرَ إحدَى الجَلسَتَينِ سَقَطَ مِن رِوايَتِنا، وإنَّما ذَكَرَهُما حامِدٌ.
وهو يُصَلِّى، فإذا كان في وِترٍ مِن صَلاتِه لم يَنهَضْ حَتَّى يَستَوِىَ قاعِدًا (¬١). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ عن هُشَيمٍ (¬٢).
فيهِم أبو قَتادَةَ. فذكَر الحديثَ في صِفَةِ صَلاةِ
كتاب الصلاة · باب كيف القيام من الجلوس
يَثنِى رِجلَه فيَقعُدُ عَلَيها مُعتَدِلًا حَتَّى يَرجِعَ، أَو يَقَرَّ، كُلُّ عَظمٍ مَوضِعَه مُعتَدِلًا (¬١).
أَيُّوبُ: وكانَ ذَلِكَ الشيخُ يُتِمُّ التَّكبيرَ، وكانَ إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدَةِ الثّانيَةِ جَلَسَ، ثم اعتَمَدَ على الأرضِ (¬٢). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه عن وُهَيبٍ (¬٣).
٦ نسخ
يُصَلِّى. قال: فذكَر أنَّه حَيثُ رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدَةِ، يَعنِى في الرَّكعَةِ الأولَى، استَوَى قاعِدًا، ثم قامَ واعتَمَدَ على الأرضِ (¬١).
إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدَةِ الأخيرَةِ في الرَّكعَةِ الأولَى فاستَوَى قاعِدًا، قامَ واعتَمَدَ على الأرضِ (¬٢).
يَنهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قَدَمَيهِ (¬٢). وحَديثُ مالِكِ بنِ الحوَيرِثِ أصَحُّ.
إبراهيمُ: حدَّثَنى عبدُ الرحمنِ بنُ يَزِيدَ، أنَّه رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ يَفعَلُ ذَلِكَ. فَحَدَّثتُ به خَيثَمَةَ بنَ عبدِ الرحمنِ فقال: رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يَقومُ على صُدورِ قَدَمَيهِ. فحَدَّثتُ به محمدَ بنَ…
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفنا
يَقومونَ على صُدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ (¬١).
الشيخُ ﵀: هو عن ابنِ مَسعودٍ صَحيحٌ، ومُتابَعَةُ السُّنَّةِ أولَى، وابنُ عمرَ قَد بَيَّنَ في رِوايَةِ المُغيرَةِ بنِ حَكيمٍ عنه أنَّه لَيسَ مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ، وإنَّما فعَلَ ذَلِكَ مِن أجلِ أنَّه يَشتَكِى. وعَطيَّةُ ا…
٦ نسخ
إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ عن أبي أُسامَةَ. ورِوايَتُه كَذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى أُسامَةَ، ومِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ نُمَيرٍ (¬٥). ٢٨٠٥ - والصَّحيحُ رِوايَةُ عُبَيدِ اللهِ بنِ سعيدٍ أبى قُدامَةَ ويوسُفَ بنِ موس…
في آخِرِه: "ثم ارفَعْ (¬١) حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا" (¬٢). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن إِسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي أُسامَةَ على لَفظِ حَديثِ يوسُفَ بنِ موسَى (¬٣). ورواه مُسلِمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسا…
نسختان
وهو قائمٌ: "رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثم يُكَبِّرُ حينَ يَهوِى
كتاب الصلاة · باب كيفية الجلوس في التشهد الاول والثانى
حَتَّى يَقضِيَها، ويُكَبِّرُ حينَ يَقومُ مِنَ الثِّنتَينِ بَعدَ الجُلوسِ (¬١). رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ وعُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ (¬٢).
أبو حُمَيدٍ السَّاعِدِىُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لِصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حَذو مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه ثم هَصَرَ ظَهرَه، فإذا رَفَعَ رأسَه استَوَى حَتَّى يَعودَ …
٦ نسخ
الشيخُ ﵀: إلا أنَّ البُخارِىَّ يقولُ في رِوايَتِه: واستَقبَلَ بأطرافِ أصابِعِ رِجلَيه القِبلَةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكعَتَينِ جَلَسَ على رِجلِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجلَ…
نسختان
في مَتنِه: فإذا جَلَسَ في الأولَيَينِ جَلَسَ على قَدَمِه اليُسرَى ونَصَبَ قَدَمَه اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الآخِرَةِ جَلَسَ على أليَتَيه وجَعَلَ بَطنَ قَدَمِه اليُسرَى عندَ مأْبِضِ (¬١) فخِذِه اليُمنَى، ونَصَبَ قَدَمَه ا…
نسختان
٢٨١٢ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ ب…
٦ نسخ
٢٨١٣ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى فُلَيحٌ، أخبرَنِى عَبَّاسُ بنُ سَهلٍ قال: اجتَمَعَ أبو ح…
٦ نسخ
في رَكعَتَينِ التَّحيَّةَ، وكانَ يَفرِشُ رِجلَه اليُسرَى، ويَنصِبُ رِجلَه اليُمنَى، وكانَ يَنهَى عن عَقِبِ الشَّيطانِ (¬١). وحَديثُ وائلِ بنِ حُجرٍ في صَلاةِ النبيِّ ﷺ: ثم جَلَسَ فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرَى (¬٢). فأَحَدُهُ…
٦ نسخ
الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن مالِكٍ (¬٥).
كتاب الصلاة · باب كيف يضع يديه على فخذيه، والاشارة بالمسبحة
بنِ محمدٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن أبيه قال: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ فى الصَّلاةِ أن تُضجِعَ رِجلَكَ اليُسرَى وتَنصِبَ اليُمنَى (¬١).
نسختان
أنَّ القاسِمَ بنَ محمدٍ كان إذا جَلَسَ في التَّشَهُّدِ نَصَبَ رِجلَه اليُمنَى، وثَنَى رِجلَه اليُسرَى، وجَلَسَ على وَرِكِه اليُسرَى، ولم يَجلِسْ على قَدَمَيه، ثم قال: أرانِى عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وحَدَّ…
٦ نسخ
يَصنَعُ؟ قال: كان إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضَعَ كَفَّه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى وقَبَضَ أصابِعَه كُلَّها، وأشارَ بإصبَعِه الَّتِى تَلِى الإبهامَ ووَضَعَ كَفَّه اليُسرَى على فخِذِه اليُسرَى (¬١). لَفظُ حَديثِ الشافعىّ…
٤ نسخ
٢٨١٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى وعَبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ وأبو الأزهَرِ قالوا: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ع…
٦ نسخ
٢٨٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الرَّازِىُّ، حدَّثَنا عَفَّانُ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ. قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محم…
٦ نسخ
إذا قَعَدَ في الصَّلاةِ جَعَلَ قَدَمَه اليُسرَى بَينَ فخِذِه وساقِه، وفَرَشَ قَدَمَه اليُمنَى ووَضَعَ يَدَه اليُسرَى على رُكبَتِه اليُسرَى، ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على ركبتِه اليُمنَى، وأَشارَ بإِصبَعِهِ (¬٣). لَفظُ حَديث…
نسختان
أَحِّدْ أَحِّدْ" (¬٤). ورُوِى ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا في الدُّعاءِ (¬١). بابُ ما رُوِى في تَحليقِ الوُسطَى بالإِبهامِ
قامَ إلى الصَّلاةِ فكَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى حاذَى بهِما أُذُنَيه، وأَخَذَ شِمالَه بيَمينِه، فلَمّا أَرادَ أَن يَركَعَ رَفَعَ يَدَيه، فلَمّا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ رَفَعَ يَدَيه، فلَمّا سَجَدَ وضَعَ يَدَيه فسَ…
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب كيفية الاشارة بالمسبحة
قاعِدًا في الصَّلاةِ واضِعًا ذِراعَه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى، رافِعًا إِصبَعَه السَّبّابَةَ قَد أَحناها شَيئًا وهو يَدعو (¬١). بابُ مَن رَوَى أنَّه أشارَ بها ولَم يُحَرِّكْها
٦ نسخ
بيَدِه اليُسرى على فخِذِه (¬٢). وكَذَلِكَ رواه مُبَشِّرُ بنُ مُكَسِّرٍ عن ابنِ عَجلانَ (¬١). ورُوِى عن وائلِ بنِ حُجرٍ كما:
فيه: ثم قَعَدَ فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرَى، ووَضَعَ كَفَّه اليُسرَى على فخِذِه ورُكبَتِه اليُسرَى، وجَعَلَ حَدَّ مِرفَقِه الأيمَنِ عَلَى فخِذِه اليُمنَى، ثم قَبَضَ ثَلاثَةً مِن أَصابِعِه، وحَلَّقَ حَلْقَةً، ثم رَفَعَ إِصبَ…
٦ نسخ
تَحريكُ الإِصبَعِ في الصَّلاةِ مَذعَرَةٌ (¬٣) لِلشَّيطانِ" (¬٤). تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ عمرَ الواقِدِىُّ، ولَيسَ
كتاب الصلاة · باب السنة في ان لا يجاوز بصره اشارته
تَحريكُ الرَّجُلِ إِصبَعَه في الجُلوسِ في الصَّلاةِ مَقمَعَةٌ لِلشَّيطانِ (¬٢).
يَصنَعُ (¬٣).
أبى
كتاب الصلاة · باب ما ينوى المشير باشارته في التشهد
إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضَعَ كَفَّه اليُسرَى على فخِذِه اليُسرَى، وكَفَّه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى، وأَشارَ بإِصبَعِه السَّبّابَةِ لا يُجاوِزُ بَصَرُه إِشارَتَه (¬١).
٦ نسخ
إذا جَلَسَ في ثِنتَينِ أَو في أَربَعٍ، وضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ثم أَشارَ بإِصبَعِهِ (¬٢).
كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا جَلَسَ يَتَشَهَّدُ في صَلاتِه، وكانَ المُشرِكونَ يَقولونَ: إنَّما يَسحَرُنا. وإِنَّما يُريدُ النبيُّ ﷺ التَّوحيدَ.
٤ نسخ
كان إذا صَلَّى يَصنَعُ ذَلِكَ، وكانَ المُشرِكونَ يَقولونَ: إنَّما يَصنَعُ هذا محمدٌ بإِصبَعِه ليَسحَرَ. وكَذَبوا، إنَّما كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَصنَعُ ذَلِكَ لِمَا يوَحِّدُ بها رَبَّه ﵎ (¬٢).
٤ نسخ
ابنُ عباسٍ: هو الإخلاصُ.
السابق
٥٩ / ٤٥١
التالي