السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 381 of 451

كتاب السير · باب من رخص في شراء ارض الخراج
عُمَرُ، أو كَتَبَ عُمَرُ: إنِ اختارَت أرضَها وأَدَّت ما على أرضِها فخَلُّوا بَينَها وبَينَ أرضِها، وإِلَّا خَلوُّا بَينَ المُسلِمينَ وبَينَ أرَضِيهِم (¬٣).٦ نسخ
كان عُمَرُ وعَلِيٌّ ﵄ إذا أسلَمَ الرَجُلُ مِن أهلِ السَّوادِ تَرَكاه يَقومُ بخَراجِه في أرضِهِ (¬٤).
إبراهيمَ النَّخَعِيَّ يقولُ: جاءَ رَجُل إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ فقالَ: إنِّي قَد أسلَمتُ، فضَعْ عن أرضي الخَراجَ. فقالَ: لا، إنَّ
كتاب السير · باب الاسير يوخذ عليه العهد الا يهرب
إنَّما صالَحناهُم صُلحًا (¬١).٧ نسخ
له عليٌّ: إن أقَمْتَ في أرضكَ رَفَعنا الجِزيَةَ عن رأسِكَ وأَخَذْنا مِن أرضِكَ، وإِن تَحَوَّلتَ عَنها فنَحنُ أحَق بها (¬٢).
الشيخُ: وهَذا لِما:
لا تَرايا ناراهُما" (¬٣).٥ نسخ
لا تُساكِنوا المُشرِكينَ ولا تُجامِعوهُم، فمَن ساكَنَهُم أو جامَعَهُم فلَيسَ مِنّا" (¬٤).
كتاب السير · باب الاسير يومن فلا يكون له ان يغتالهم في اموالهم وانفسهم
الشافِعِيُّ ﵀: لأنَّهُم إذا آمَنُوه فهُم في أمانٍ مِنه (¬١).
لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القيامَةِ يُقالُ: هذه غَدرَةُ فُلانٍ" (¬٢). أَخرَجاه في "الصحيح" مِن حديثِ شعبة (¬٣).
إذا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ على نَفسِه ثُمَّ قَتَلَه، فأَنا بَرِيءٌ مِنَ القاتِلِ وإن كان المَقتولُ كافِرًا" (¬٤).
إذا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ على دَمِه ثُمَّ قَتَلَه، رُفِعَ له لِواءُ الغَدرِ يَومَ القيامَةِ". فكَفَفتُ عَنه (¬٢).
له الرَّجُلُ: إنِّي قَد آمَنتُ بكَ وبِما جِئتَ به، فكَيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ الله، فإِنَّها أمانَةٌ، وهِيَ لِلنّاسِ الشاةُ والشّاتانِ وأَكثَرُ مِن ذَلِكَ؟ قال: "احصُبْ وُجُوهَها تَرجِعْ إلَى أهلِها". فأَخَذَ قَبضَةً مِن …٧ نسخ
لَقَد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكُم، لَقَد دَخَلتُ عَلَيه وإِنَّ عِندَه لَزَوجَتَينِ له مِنَ الحُورِ العِينِ" (¬١). لَم أكتُبْه مَوصُولًا إلا مِن حَديثِ شُرَحْبِيلَ بنِ سَعدٍ، وقَد تكلَّموا فيهِ (¬٢). ورُوِيَ عن محمدِ بنِ إسحا…نسختان
بما أصابوا فقَسَمَه بَينَهُم، وأَتَى أبو العاصِ حَتَّى دَخَلَ على زَينَبَ ﵂، فاستَجارَ بها،
كتاب السير · باب الاسير يستعين به المشركون على قتال المشركين
عَلَيهِ (¬١).
له جَعفَرٌ: نَقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُه وكَلِمَتُه ورُوحُه ألقاها إلَى مَريَمَ العَذراءِ البَتولِ. فدَلَّى النَّجاشِيُّ يَدَه إلَى الأرض، فأَخَذَ عُوَيدًا بَينَنسختان
كتاب السير · باب الاسير يوخذ عليه ان يبعث اليهم بفداء او يعود في اسارهم
أبا جَندَلٍ إلَيهِم لأنّه كان لا يُخافُ عَلَيه في الرَّدِّ لِمَكانَ أبيه، وكَذَلِكَ أشارَ على أبي بَصيرٍ بالرُّجوعِ إلَيهِم في الابتِداءِ لِذَلِكَ والله أعلمُ، وسَيَرِدُ كَلامُ الشّافِعِيِّ إن شاءَ اللهُ عَلَيه في كِتابِ…نسختان
بُكَيرٌ: وأَخبَرَنِي أن أبا رإفِعٍ كان قِبطيًّا (¬٣).
انصَرِفا، نَفِي لَهُم بعَهدِهِم ونَستَعينُ٥ نسخ
كتاب السير · باب ما يجوز للاسير او من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله
الشيخُ ﵀: وهذا لأنّه لَم يُؤَدِّ انصِرافُهُما إلَى تَركِ فرضٍ - إذ لَم يَكُنْ خُروجُهُما واجِبًا عَلَيهِما - ولا إلَى ارتِكابِ مَحظورٍ، والعَودُ إلَيهِم والإقامَةُ بَينَ أظهُرِهِم مِمّا لا يَجوزُ إذا كان يَخافُ الفِتنَةَ…٤ نسخ
امرأتَه ولَم يَدخُلْ بها، فسألوا أهلَ العِلمِ فقالوا: لَها نِصفُ الصَّداقِ ولا ميراثَ لَها (¬٤).٧ نسخ
أن عامَّةَ صَدَقاتِ الزُّبَيرِ تَصَدَّقَ بها، وفَعَلَ أُمورًا وهو واقِفٌ
كتاب السير · باب صلاة الاسير اذا قدم ليقتل
الشيخُ: حَديثُ الزُّبَيرِ قَد رُوِّيناه في كِتابِ الوَصايا بطولِهِ (¬٣).
عَشَرَةَ رَهطٍ عَينًا (¬٤)، وأَمَّرَ عَلَيهِم عاصِمَ بنَ ثابِتِ بنِ أبي الأقلَحِ - وهو جَدُّ عاصِمٍ يَعنِي ابنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ - فانطَلَقوا حَتَّى إذا كانوا
وبَعَثَ المُشرِكونَ إلَى عاصِمِ بنِ ثابِتٍ ليُؤتَوا مِن لَحمِه بشَئٍ، وكانَ قَتَلَ رَجُلًا مِن عُظَمائهِم، فبَعَثَ الله مِثلَ الظُلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فحَمَتْه مِن رُسُلِهِم، فلَم يَستَطيعوا أن يأخُذوا مِن لَحمِه شَيئًا …نسختان
عُمَرُ (¬٤) بن جاريَةَ الثَّقَفِيُّ حَليفُ بَنِي زُهرَةَ، عن أبي هريرةَ. فذَكَرَه بمَعناه مُختَصَرًا دونَ الشِّعرِ ودونَ قِصَّةِ عاصِمٍ في آخِرِهِ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ بطولِه (¬٦). قال:…٤ نسخ
كتاب السير · باب المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين
البخاريُّ: الأولُ أصَحُّ - يَعنِي عمرَو بنَ أبي سُفيانَ بنِ أَسيدٍ أصَحُّ - وكَذَلِكَ قالَه شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ ومَعمَرٌ ويونُسُ وغَيرُهُم عن الزُّهرِيِّ (¬١).٤ نسخ
إنَّه قَد شَهِدَ بَدرًا، وما يُدريكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ على أهلِ بَدرٍ فقالَ: اعمَلوا ما شِئتُم فقَد غَفَرتُ لَكُم". ونَزَلَت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُو…٥ نسخ
عليٌّ: فبَعَثَنِي ومَعِي الزُّبَيرُ بن العَوّامِ وأبو مَرثَدٍ الغَنَوِيُّ، وكُلُّنا فارِسٌ، قال: "انطَلِقوا، فإِنَّكُم سَتَلقَونَها برَوضَةِ كَذا وكَذا، ففَتِّشوها، فإِنَّ مَعَها كِتابًا إلَى أهلِ مَكَّةَ مِن حاطِب". فان…٤ نسخ
كتاب السير · باب الجاسوس من اهل الحرب
تَجافَوا لِذَوِي الهَيئاتِ". وقيلَ في الحديثِ: "ما لَم يَكُنْ حَدًّا". فإِذا كان هذا مِنَ الرَّجُلِ ذِي الهَيئةِ وقِيلَ بجَهالَةٍ كما كان هذا مِن حاطِبٍ بجَهالَةٍ، وكانَ غَيرَ مُتَّهَمٍ أحبَبتُ أن يُتَجافَى له، وإِذا كان…٣ نسخ
اطُلبوه فاقتُلوه". قال: فسَبَقْتُهُم إلَيه، فقَتَلْتُه وأَخَذتُ سَلَبَه (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (¬٥).٧ نسخ
عبد اللهِ محمدُ بن
كتاب السير · باب الاسير يستطلع منه خبر المشركين
إنَّ مِنهُم رِجالًا نَكِلُهُم إلَى إيمانِهِم، مِنهُمُ الفُراتُ بن حَيّانَ" (¬٢).٧ نسخ
لَهُم ذَلِكَ ضَرَبوه، فيَقولُ: دَعوني دَعونِي أُخبِرْكُم. فإِذا تَرَكوه قال:
كتاب السير · باب بعث العيون والطلايع من المسلمين
فأُخِذَ بأَرجُلِهِم فسُحِبوا، فأُلقُوا في قَليبِ بَدرٍ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمّادٍ (¬٣).٧ نسخ
فحَدَّثَه الحديثَ (¬٤). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي النَّضرِ كما مَضَى (¬١).
إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِيِّ (¬٣).
سفيانُ: وزادَ فيه هِشامُ بن عُروةَ: "وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ وابنُ عَمَّتِي" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ المَدينِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ (¬١).٣ نسخ
ثُمَّ أصابَنِي البَردُ حينَ فرَغْتُ،٣ نسخ
كتاب السير · باب فضل الحرس في سبيل الله
قُمْ يا نَومانُ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٣).
قَد أوجَبْتَ؛ فلا عَلَيكَ ألَّا تَعمَلَ بَعدَها" (¬١).٥ نسخ
ألا أُنَبِّيُّكُم بلَيلَةٍ أفضَلَ مِن لَيلَةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حَرَسَ في أرضِ خَوفٍ لَعَلَّه أَلَّا يَرجِعَ إلَى أهلِه" (¬٢). رَفَعَه يَحيَى القَطَّانُ، ووَقَفَه وكيعٌ (¬١).٤ نسخ
حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ دَمَعَت مِن خَشيَةِ الله، حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ سَهِرَت في سَبيلِ اللهِ". قال: ونَسِيتُ الثَّالِثَةَ. قال أبو شُرَيحٍ وهو عبدُ الرَّحمَنِ بن شُرَيحٍ: وسَمِعتُه بَعدُ أنَّه قال: "حُرِّم…٦ نسخ
كتاب السير · باب صلاة الحرس
رَحِمَ اللهُ حارِسَ الحَرَسِ" (¬١).
الدَّراوَردِيُّ. فذَكَرَه (¬٢).
مَنزِلًا فقالَ: "مَن رَجُلٌ يَكلَؤُنا لَيلَتنَا هذه؟ ". فَانتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالا: نَحنُ يا رسولَ اللهِ. قال:نسختان
كتاب السير · باب من اراد غزوة فورى بغيرها
الأنصارِيُّ للمُهَاجِرِيِّ: أيُّ اللَّيلِ أحَبُّ إلَيكَ أن أكفيَكَه؟ أوَّلَه أو آخِرَه؟ قالَ: بَلِ اكفِنِي أوَّلَه. فاضطَجَعَ المُهاجِرِيُّ فنامَ، وقامَ الأنصارِيُّ يُصَلِّي. فذَكَرَ الحديثَ (¬١).٤ نسخ
يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (¬٣).نسختان
قَلَّ ما يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها، حَتَّى كانَت غَزوَةُ تَبوكَ فغَزاها رسولُ اللَّهِ ﷺ في حَرٍّ شَديدٍ، واستَقبَلَ سَفَرًا بَعيدًا ومَفازًا، واستَقبَلَ عَدوًّا كَثيرًا، فجَلَّى لِلمُسلِمينَ أمرَهُم ليَ…٧ نسخ