تَجافَوا لِذَوِى الهَيئاتِ" . وقيلَ في الحديثِ: "ما لَم يَكُنْ حَدَّا" . فإِذا كان هذا مِنَ الرَّجُلِ ذِى الهَيئةِ وقِيلَ بجَهالَةٍ كما كان هذا مِن حاطِبٍ بجَهالَةٍ، وكانَ غَيرَ مُتَهَمٍ أحبَبتُ أن يُتَجافَى له، وإِذا كان مِن غَيرِ ذِى الهَيئةِ كان لِلِإمامِ -واللهُ أعلمُ- تَعزيرُه (٢) .
تَجافَوا لِذَوِي الهَيئاتِ". وقيلَ في الحديثِ: "ما لَم يَكُنْ حَدًّا". فإِذا كان هذا مِنَ الرَّجُلِ ذِي الهَيئةِ وقِيلَ بجَهالَةٍ كما كان هذا مِن حاطِبٍ بجَهالَةٍ، وكانَ غَيرَ مُتَّهَمٍ أحبَبتُ أن يُتَجافَى له، وإِذا كان مِن غَيرِ ذِي الهَيئةِ كان لِلإمامِ - واللهُ أعلمُ - تَعزيرُه (¬٢).
تَجَافَوْا لِذَوِي الْهَيْئَاتِ ". وَقِيلَ فِي الْحَدِيثِ مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا فَإِذَا كَانَ هَذَا مِنَ الرَّجُلِ ذِي الْهَيْئَةِ وَقِيلَ بِجَهَالَةٍ كَمَا كَانَ هَذَا مِنْ حَاطِبٍ بِجَهَالَةٍ وَكَانَ غَيْرَ مُتَّهَمٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُتَجَافَى لَهُ، وَإِذَا كَانَ مِنْ غَيْرِ ذِي الْهَيْئَةِ كَانَ لِلْإِمَامِ وَاللهُ أَعْلَمُ تَعْزِيرُهُ