السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 288 of 451

كتاب النكاح · باب ما جاء فى (¬٤) اليتيمة تكون فى حجر وليها فيرغب فى نكاحها
رَبيعَةُ فى قَولِ اللهِ ﷿: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ [النساء: ٣]. قال: يقولُ: اترُكوهُنَّ إن خِفتُم، فقَد أحلَلتُ لَكُم أربَعًا (¬١).٧ نسخ
عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن أبى مُعاويَةَ (¬٥)، وأَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ (¬٦)، واختُلِفَ فى لَفظِه على هِشامٍ، وحَديثُ الزُّهرِىِّ أكمَلُ وأَحفَظُ.٧ نسخ
كتاب النكاح · باب لا يزوج نفسه امراة هو وليها كما لا يشترى من نفسه شييا هو ولى بيعه
مُنقَطِعٍ:
كتاب النكاح · باب الاب يزوج ابنه الصغير
لا نِكاحَ إلا بوَلِىٍّ وخاطِبٍ وشاهِدَىْ عَدلٍ" (¬١). وروِىَ ذَلِكَ أيضًا مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا (¬٢). ومِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂ مَرفوعًا (¬٣).٤ نسخ
له ابنَةَ أخيه، وابنُه صَغيرٌ يَومَئذٍ (¬٤). وهَذا مَحمولٌ على أنَّ أخاه أوجَبَ العَقدَ، و [أَنَّ عَمَّه قَبِلَهْ] (¬٥) لابنِه الصَّغيرِ.
كتاب النكاح · باب الكلام الذى ينعقد به النكاح
قَد زَوَّجْتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه زائدَةُ بنُ قُدامَةَ وفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىّ…نسختان
قَد أنكَحْتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (¬٥). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬٦).
(¬١): "اذهَبْ فقَد زَوَّجْتُكَها على ما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (¬٢).
فى آخِرِه: قال: "فاذهَبْ فقَد مَلَّكْتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ دونَ سياقِه تَمامَ المَتنِ، ورَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن يَعقوبَ وعَبدِ العَزيزِ بنِ أبى حا…٦ نسخ
فى الحديثِ: "اذهَبْ فقَد مَلَّكتُكَها" (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه عن عارِمٍ عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ عن أبى حازِمٍ (¬٤). ورَواه جَماعَةٌ عن حَمَّادٍ كما:
أصحابُنا: وهِىَ كَلِمَةُ النِّكَاحِ والتَّزويجِ اللَّذَينِ ورَدَ بهِما القُرآنُ. بابٌ: لا نِكاحَ لمن لَم يُولَدْ
لا تأثَمُ ولا يَأْثَمُ" (¬٤). وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ.٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى خطبة النكاح
رَجُلٌ: مَن يُعطينى نَعلَيه وأُنكِحُه أوَّلَ بنتٍ تُولَدُ لِى؟ فخَلَعَ أبى نَعلَيه فأَلقاهُما إلَيه، فوُلِدَت له جاريَةٌ فبَلَغَت. ذَكَرَ نَحوَه، لَم يَذكُرْ قِصَّةَ القَتيرِ (¬٢). والقَتيرُ: الشَّيبُ.٤ نسخ
خُطبَةَ الحاجَةِ: "الحَمدُ للهِ -أو إنَّ الحَمدَ للهِ- نَستَعينُه ونَستَغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِىَ له، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أن …٦ نسخ
فى تَشَهُّدِ الحاجَةِ. فذَكَرَ نَحوَه، لَم يَذكُرْ قَولَ شُعبَةَ لأبِى إسحاقَ (¬٢).
خُطبَةَ الحاجَةِ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ. فذَكَرَه بنَح…نسختان
فى خُطبَةِ الحاجَةِ: الحَمدُ للهِ (¬٣) نَحمَدُه ونَستَعينُه. فذَكَرَ نَحوَه ولَم يَرفَعْه (¬٤).
الحَمدُ للهِ نَستَعينُه ونَستَغْفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهْدِهِ (¬٥) اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِىَ له، وأَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسلَه…٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما يستحب للولى من الخطبة والكلام
يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ والخُطبَةَ كما يُعَلِّمُنا السّورَةَ مِنَ القُرآنِ؛ التَّحيِّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النَّبِيُّ ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ ا…٤ نسخ
سعيدُ بنُ
كتاب النكاح · باب من لم يزد على عقد النكاح
إنَّ ابنَ أبى عبدِ اللهِ لأهلٌ أن يُنكَحَ، نَحمَدُ رَبَّنا ونُصَلِّى على نَبيِّنا، وقَد أنكَحناكَ على ما أمَرَ اللهُ به؛ إمساكٌ بمَعروفٍ أو تَسريحٌ بإِحسانٍ (¬١).٧ نسخ
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا أنكَحَ قال: أُنكِحُكَ على ما أمَرَ [اللهُ، على] (¬٢) إمساكٍ بمَعروفٍ أو تَسريحٍ بإِحسانٍ (¬٣).
اذهَبْ فقَد زَوَّجْتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (¬١). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ ابنِ المِقدامِ عن فُضَيلِ بنِ سُلَيمانَ (¬٢).
أُمامَةَ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ. قال: فأَنكَحَنِى مِن غَيرِ أن يَتَشَهَّدَ يَعنى الخُطبَةَ (¬٤). هَكَذا رَواه البخاريُّ فى "التاريخ" عن بُندارٍ إلَّا أنَّه قال: عن العَلاءِ ابنِ أخِى شُعَيبٍ الوَزَّانِ. وكَذَلِكَ قالَه أب…٦ نسخ
كتاب النكاح · باب الاستخارة فى الخطبة وغيرها
فى الاستِخارَةِ فى آخِرِ كِتابِ الحَجِّ وفِى كِتابِ الصلاةِ (¬٢).
اكتُمِ الخِطبَةَ ثُمَّ تَوَضَّأْ فأَحسِنْ وُضوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ ما كَتَبَ اللهُ لَكَ، ثُمَّ احمَدْ رَبَّكَ ومَجِّدْه، ثُمَّ قُل: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أعلَمُ، وأَنتَنسختان
كتاب النكاح · باب ما يقول اذا نكح امراة ودخل عليها
إذا أفادَ أحَدُكُمُ امرأةً أو خادِمًا أو دابَّةً فليأخُذْ بناصِيَتِهَا وليُسَمِّ اللهَ ﷿ وليَقُل: اللَّهُمَّ إنِّى أسأَلُكَ خَيرَها وخَيرَ ما جُبِلَت عَلَيه، وأَعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما جُبِلَت عَلَيه" (¬٣).٧ نسخ
فليأخُذْ بناصِيَتِهَا وليَدْعُ بالبَرَكَةِ وليقُلْ". فذَكَرَه وزادَ: "وإِن كان بَعيرًا فليأخُذْ بذِروَةِ سَنامِه" (¬٤).
كتاب النكاح · باب ما يقال للمتزوج
بارَكَ اللهُ لَكَ، أولِمْ ولَو بشاةٍ" (¬١). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ (¬٢).٧ نسخ
بارَكَ اللهُ لَكَ، وبارَكَ عَلَيكَ، وجَمَعَ بَينَكُما فى خَيرٍ". وفِى رِوايَةِ
كتاب النكاح · باب ما تقول النسوة للعروس
فذَكَرَه (¬١).
نَهَى عن ذَلِكَ وأمَرَنا أن نَقولَ: "بارَكَ اللهُ لَكَ، وبارَكَ عَلَيكَ" (¬٢).٧ نسخ
وأَنا ابنَةُ سِتِّ سِنينَ، فقَدِمْنا المَدينَةَ فنَزَلْنا فى بَنى الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، فوُعِكتُ فتَمَرَّقَ (¬٣) شَعَرِى فأَوفَى
كتاب النكاح · باب ما يقول الرجل اذا اراد ان ياتى اهله
ضُحًى، فأَسلَمنَنِى إلَيه وأَنا يَومَئذٍ بنتُ تِسعِ سِنينَ (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن فروَةَ بنِ أبى المَغراءِ عن عليِّ ابنِ مُسهِرٍ (¬٣).٧ نسخ
أمَا إنَّ أحَدَكُم إذا أرادَ أن يأتِىَ أهلَه قال: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِى الشَّيطانَ وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا. ثُمَّ رُزِقَ أو قُضِىَ ما (¬٤) بَينَهُما ولَدٌ لَم يَضُرَّه الشَّيطانُ" (¬١). رَواه البخار…٧ نسخ
كتاب النكاح · باب عدد ما يحل من الحراير والاماء
بَينَ أكثَرَ مِن أربَعٍ (¬٣).
أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مُلاعِبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن …
اختَرْ مِنْهُنَّ أربَعًا" (¬٤). [لَفْظُ مُسَدَّدٍ] (¬٥). وسائرُ الأحاديثِ التى ذُكِرَت (¬٦) فى هَذا البابِ مَذكورَةٌ فى بابِ الرَّجُلِ يُسلِمُ وعِندَه أكثَرُ مِن أربَعِ نِسوَةٍ (¬٧).
اللهُ تَعالَى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ ونَهاهُم عَمَّا كانوا يَنكِحونَ فى الجاهِليَّةِ (¬٢).
مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ [النساء: ٢٤]. قال: لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَتَزَوَّجَ فوقَ أربَعٍ، فإِن فعَلَ فهِىَ عَلَيه مِثلُ أُمِّه أو (¬٣) أُختِهِ (¬٤). ورُوِّينا عن عَبيدَةَ السَّلْمانِيِّ فى …٥ نسخ
كتاب النكاح · باب الرجل يطلق اربع نسوة له طلاقا باينا حل له ان ينكح مكانهن اربعا
الشَّافِعِيُّ ﵀: لأنَّه لا زَوجَ له ولا عِدَّةَ عَلَيه. واحتَجَّ على انقِطاعِ الزَّوْجيَّةِ بانقِطاعِ أحكامِها مِنَ الإِيلاءِ والظِّهارِ واللِّعانِ والميراثِ وغَيرِ ذَلِكَ. قال: وهو قَولُ القاسِمِ بنِ محمدٍ وسالِمِ بنِ ع…نسختان
الرَّحمَنِ، أنَّ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ والقاسِمَ بنَ محمدٍ كانا يَقولانِ فى الرَّجُلِ تَكُونُ عِندَه أربَعُ نِسوَةٍ، فَطَلَّقَ (¬٢) إحداهُنَّ البَتَّةَ: إِنَّه يَتَزَوَّجُ إذا شاءَ ولا يَنتَظِرُ حَتَّى تَمضِىَ عِدَّتُها …٤ نسخ
فى الأُختَينِ (¬٤). ورَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن ابنِ المُسَيَّبِ فيمَن بَتَّ طَلاقَها بنَحوِه. ورُوِّيناه عن الحَسَنِ وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وبَكرِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ وخِلاسِ بنِ عمرٍو (¬٥).٦ نسخ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى تسرى العبد
ابنُ عُمَرَ ﵁: إنَّها لا تَحِلُّ لَكَ إلَّا بإِحدَى ثَلاثٍ؛ هِبَةٍ بَتَّةً أو شِرًى أو نِكاحٍ (¬١).
كان عَبيدُ بنِ عُمَرَ يَتَسَرَّونَ فلا يَعيبُ عَلَيهِم (¬٢).
الشيخُ ﵀: قَد مَنَعَ الشّافِعِيُّ ﵀ العَبدَ مِنَ التَّسَرِّى فى الجَديدِ، وعارَضَ الأثَرَ الأوَّلَ بهَذا. وهَذا إنَّما قالَه ابنُ عُمَرَ فى الحُرِّ إذا اشتَرَى وليدَةً بشَرطٍ فاسِدٍ:٦ نسخ
لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَطأَ فرجًا إلَّا فرجًا إن شاءَ وهَبَه، وإِن شاءَ باعَه، وإِن شاءَ أعتَقَه، لَيسَ فيه شَرطٌ. أخبَرَناه عليُّ بنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ عَفّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَي…نسختان
الشّافِعِيُّ ﵀ فى الجَديدِ: وابنُ عباسٍ إنَّما قال ذَلِكَ لِعَبدٍ طَلَّقَ امرأتَه، فقالَ: لَيسَ لَكَ طَلاقٌ. وأَمَرَه أن يُمسِكَها فأَبَي، فقالَ: فهِىَ لَكَ فاستَحَلَّها بمِلكِ اليَمينِ. يُريدُ (¬٣): أنَّها له حَلالٌ بال…
مَن باعَ عبدًا له مالٌ فمالُه لِلبائع إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ" (¬٢). بابُ نِكَاحِ المُحدِثَيِن، وما جاءَ فى قَولِ اللهِ ﷿: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِل…٦ نسخ
أيَتَزَوَّجُها؟ فقَرأَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، أو أُنزِلَت عَلَيه هذه الآيَةُ: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً﴾ الآيَةَ (¬٤).٧ نسخ