جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 27 of 451
كتاب الطهارة · باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم تغيره
أن عمرَ ورَدَ حَوضَ مَجَنَّةَ (¬١) فقيلَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، إنَّما ولَغَ الكَلبُ فيه آنِفًا. فقالَ: إنَّما ولَغَ الكَلبُ بلِسانِهِ. فشَرِبَ وتَوَضّأَ (¬٢). ورُوِى عن أَيّوبَ عن عِكرِمَةَ في هَذِه القصَّةِ قال: قَد ذ…
٦ نسخ
سُفيانُ: وهَذا لَيسَ بشَكٍّ، إنَّما أَرادَ: تَشرَبُ إِن أَرادَت أَو
كتاب الطهارة · باب نجاسة الماء الكثير اذا غيرته النجاسة
إِن أَرادَت.
سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: إنَّ الماءَ طَهورٌ كُلُّه لا يُنَجِّسُه شَيءٌ (¬١). وزادَ ابنُ عُلَيَّةَ عن داودَ عن سعيدٍ: سألناه عن الحياضِ تَلَغُ فيها الكِلابُ قالَ: أُنزِلَ الماءُ طَهورًا لا يُنَجِّسُه شَيءٌ (¬٢).
٧ نسخ
الزُّهرِيُّ، في الغَديرِ تَقَعُ فيه الدّابَّةُ فتَموتُ، قالَ: الماءُ طَهورٌ ما لم يَقِلَّ فتُنَجِّسُه المَيتَةُ؛ طَعمَه أَو ريحَه (¬٤).
الماءُ لا يُنَجِّسُه شيءٌ إِلا ما غَلَبَ عليه؛ طَعمِه أَو ريحِه" (¬١).
إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يُنَجِّسْه شَيءٌ إِلا ما غَلَبَه ريحُه أَو طَعمُه". كَذا وجَدتُه، ولَفظُ القُلَّتَينِ فيه غَريبٌ.
إنَّ الماءَ طاهِرٌ إِلا إِن تَغَيَّرَ ريحُه أَو طَعمُه أَو لَونُه بنَجاسَةٍ تَحدُثُ فيه" (¬٢).
الماءُ لا يَنجُسُ إِلا ما غَيَّرَ ريحَه أَو طَعمَه" (¬٣). ورواه عيسَى بنُ يونُسَ عن الأحوَصِ بنِ حَكيمٍ عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن
كتاب الطهارة · باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير
مِن وجهٍ لا يُثبِتُ أَهلُ الحديثِ مِثلَه، وهو قَولُ العامَّةِ لا أَعلَمُ بَينَهُم فيه خِلافًا (¬٣).
إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ" (¬٤). وهَكَذا رواه إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِىُّ (¬١) وجَماعَةٌ عن أبي أُسامَةَ.
أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ في هاتَينِ الرِّوايَتَينِ: فلمَّا اختُلِفَ على أبى أُسامَةَ في إِسنادِه أَحبَبنا أن نَعلَمَ مَن أَتَى بالصَّوابِ، فنَظَرنا في ذَلِكَ، فإِذا شُعَيبُ بنُ أَيّوبَ قَد رواه ع…
٤ نسخ
إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ" (¬٢).
٥ نسخ
مِثلَه (¬٢).
عن الماءِ. فذكَره بمِثلِهِ (¬١). وقَد رُوِى في إِحدَى الرِّوايَتَينِ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أسامَةَ كما رواه العامِرىُّ، وفِى الأُخرَى كما رواه الحُمَيدِىُّ، وفِى إِحدَى الرِّوايَتَينِ عن أحمدَ بنِ عبدِ الحَميد…
٤ نسخ
بنِ الزُّبَيرِ. فذَكَرَه (¬٢). وأَمّا الرِّوايَةُ الأُخرَى عنه:
وأَمّا الرِّوايَةُ الأُولَى عن أحمدَ بنِ عبدِ الحَميدِ:
إذا كان الماءُ قَدرَ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ" (¬١). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ الحافظِ. وكَذَلِكَ رواه إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ الزُّهرِيُّ وزائدَةُ بنُ قُدامَةَ وجَماعَةٌ عن محمدِ بنِ إِسحاقَ (¬٢).
نسختان
إِسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن محمدِ بنِ إسحاقَ: الكِلابُ والدَّوابُّ. إِلَّا أن ابنَ عَيّاشٍ اختُلِفَ عليه في إِسنادِهِ (¬٥). ورَوَى هذا الحديثَ حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمِ بنِ المُنذِرِ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ، عن عُبَ…
٥ نسخ
إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ فإِنَّه لا يَنجَسُ" (¬١). وكَذَلِكَ رواه بشرُ بنُ السَّرِىِّ ويَعقوبُ الحَضرَمِىُّ والعَلاءُ بنُ عبدِ الجَبّارِ المَكِّىُّ وعَفّانُ بنُ مُسلِمٍ وأبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن حَمَّادٍ (¬٢).
٤ نسخ
إذا بَلَغَ الماءُ قَدرَ قُلَّتَينِ أَو ثَلاثٍ لم يُنَجِّسْه شَيءٌ" (¬١). كَذا قالا: "أَو ثَلاثٍ". وكَذَلِكَ قالَه يَزيدُ بنُ هارونَ وكامِلُ بنُ طَلحَةَ (¬٢)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ الَّذينَ لم يَشُكّوا أَولَى.
٤ نسخ
عَلِىٌّ: رَفَعَه هذا الشيخُ عن محمدِ بنِ كَثيرٍ عن زائدَةَ، ورواه مُعاويَةُ بنُ عمرٍو عن زائدَةَ مَوقوفًا. وهو الصَّوابُ (¬٤):
١٢٥٩ - أخبرَنا أحمدُ، أخبرَنا عَلِيٌّ قال: حدثنا به القاضِى الحسينُ بنُ إِسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الصّائغُ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عمرَ مِثلَه مَوقوفًا (¬٥).
١٢٦٠ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الرّازِىُّ الحافظُ (¬١)، أخبرَنا أبو عليٍّ زاهِرُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنى أبو حُمَيدٍ المِصّيصِىّ…
نسختان
إذا بَلَغَ الماءُ أَربَعينَ قُلَّةً". خَطأٌ، والصَّحيحُ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو قَولَه. وبِمَعناه قالَه لِي أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ عن أبي الحسنِ الدّارَقُطنِيِّ الحافظِ، قال: ووَهِمَ فيه …
٣ نسخ
في القُلَّتَينِ أَولَى أن يُتَّبَعَ. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
كتاب الطهارة · باب قدر القلتين
ابنُ جُرَيجٍ: وقَد رأَيتُ قِلالَ هَجَرَ، فالقُلَّةُ تَسعُ قِربَتَينِ أَو قِربَتَينِ وشَيئًا (¬١). قال الشافعيُّ (¬٢): كان مسلمٌ يَذهَبُ إلى أن ذَلِكَ أَقَلُّ مِن نِصفِ القِربَةِ أَو نِصفُ القِربَةِ، فيَقولُ: خَمسُ قِرَبٍ…
٤ نسخ
إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلْ نَجَسًا ولا بأسًا". قال: فقُلتُ ليَحيَى بنِ عُقَيلٍ: قِلالُ هَجَرَ؟ قال: قِلالُ هَجَرَ. قال: فأَظُنُّ أن كُلَّ قُلَّةٍ تأخُذُ فرَقَينِ (¬١). زادَ أحمدُ بنُ عليٍّ في رِوايَتِه: والفَرَ…
٦ نسخ
أبو أحمدَ الحافظُ: محمدٌ هذا الذي حَدَّثَ عنه ابنُ جُرَيجٍ هو محمدُ بنُ يَحيَى، يُحَدِّثُ عن يَحيىَ بنِ أبي كَثيرٍ ويَحيَى بنِ عُقَيلٍ (¬٢).
عبدُ الرحمنِ الشُّرَيحِىُّ،
قال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يُنَجِّسْه شَيءٌ. قالَ: قُلتُ: ما القُلَّتَينِ؟ قال: الجَرَّتَينِ (¬١).
الماسَرجِسِىُّ، أخبرَنا إِسحاقُ - يَعنى ابنَ إبراهيمَ الحَنظَلِيَّ - أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى رِزمَةَ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن عاصِمِ بنِ المُنذِرِ قال: القِلالُ الخَوابِى (¬٢) العِظامُ (¬٣).
نسختان
عبدُ الرحيمِ يَعنِى ابنَ سليمانَ: سألنا ابنَ إسحاقَ يَعنِى محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن القُلَّتَينِ فقالَ: هَذِه الجِرارُ التي يُستَقَى فيها الماءُ والدَّواريقُ.
٦ نسخ
القُلَّتَينِ يَعنِى الجَرَّتَينِ الكِبارَ (¬١).
وكيعٌ: يَعنى بالقُلَّةِ الجَرَّةَ (¬٢).
يَحيَى بنُ آدَمَ: القُلَّةُ الجَرَّةُ (¬٣).
فذكَر حَديثَ المِعراجِ وفيه: "ثم رُفِعَت إِلَىَّ (¬٤) سِدرَةُ المُنتَهَى". فحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أن ورَقَها مِثلُ آذانِ الفِيَلَةِ، وأَنَّ نَبِقَها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ (¬٥). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ ابنِ أ…
٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب ما جاء في نزح زمزم
مُجيبًا: "الماءُ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ". وبَيِّنٌ أنَّه في الماءِ مِثْلِها إِذ (¬١) كان مُجيبًا عَلَيها (¬٢).
٧ نسخ
لا. ورأَيتُ فيها ماءً مُتَغَيِّرَ اللَّونِ (¬٣).
إنَّ الماءَ لا يَجْنُبُ" (¬٢).
٧ نسخ
عباسٍ عن ماءِ الحَمّامِ فقالَ: الماءُ لا يَجنُبُ (¬٣).
أَربَعٌ لا تَنْجَسُ؛ الإنسانُ والماءُ والثَّوبُ والأرضُ (¬١).
الشافعيُّ: ونَحنُ نَروِى عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قَولَنا، ونَروِى عن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه أَمَرَ رجلًا يَغتَسِلُ في بئرٍ مِن جَنابَةٍ. ويُروَى عن عمرَ قَريبًا مِنه.
٤ نسخ
corpus line:623020
كتاب الطهارة · باب طهارة الماء ينتن بلا حرام خالطه
إلى قَولِ غَيرِهِ؟ قال: لا. قُلتُ: قَد فعَلتَ وخالَفتَ مَعَ ذَلِكَ عَليًّا وابنَ عباسٍ؛ زَعَمتَ أن عَليًّا قال: إذا وقَعَتِ الفأْرَةُ في البِئرِ نُزِحَ مِنها سَبعَةُ أَو خَمسَةُ أَدلاءٍ، وزَعَمتَ أَنَّها لا تَطهُرُ إِلا …
٤ نسخ
لَهيعَةَ،
هذا ماءٌ آجِنٌ" (¬٢). فتَمَضمَضَ مِنه، وغَسَلَت فاطِمَةُ عن أَبيها الدَّمَ (¬٣).
٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب الرخصة في المسح على الخفين
المَسحِ على الخُفَّينِ
أنَّه مَسَحَ على الخُفَّينِ (¬١)
شَيئًا فلا تَسأَلْ غَيرَه (¬٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أَصبَغَ بنِ الفَرَجِ عن ابنِ وهبٍ (¬٣).
السابق
٢٧ / ٤٥١
التالي