جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 220 of 451
كتاب البيوع · باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء
الدِّينارُ بالدِّينار، والدِّرهَمُ بالدِّرهَم، وزنٌ بوَزنٍ، لا فضلَ بَينَهُما، ولا يُباعُ عاجِلٌ بآجِلٍ" (¬٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ (¬٥).
لا تَبايَعوا الذَّهَبَ بالذَّهَب، ولا تَبايَعوا الوَرِقَ بالوَرِق، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ، ولا تَبيعوا شَيئًا مِنها غائبًا بناجِزٍ، ولا تُشِفُّوا بَعضَه على بَعضٍ" (¬٢). رَواه مسلم في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ…
٧ نسخ
(¬١): يا أبا عبد الرَّحمَنِ إنِّي أصوغُ الذَّهَبَ، ثُمَّ أبيعُ شَيئًا مِن ذَلِكَ بأكثَرَ مِن وزنِه، فأستَفضِلُ في ذَلِكَ قَدرَ عَمَلِ يَدِي. فنَهاه ابنُ عُمَرَ عن ذَلِكَ، فجَعَلَ الصَّائغُ يَرُدُّ عَلَيه المَسألَةَ وابنُ…
٧ نسخ
لا فضلَ بَينَهُما، هذا عَهدُ نَبيِّنا ﷺ إلَينا وعَهدُنا إلَيكُم (¬٣).
الشّافِعِيُّ: يَعنِي بصاحِبِنا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ. أخبَرَناه أبو إسحاقَ الأُرْمَوِيُّ، أخبرَنا شافِعُ بن محمدٍ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ سَلامَةَ، حدثنا المُزَنِيُّ، حدثنا الشّافِعِيُّ. فذَكَرَه (¬٢).
٦ نسخ
ويُخبِرُنِي عن رأيِه! لا أُساكِنُكَ بأرضٍ أنتَ بها. ثُمَّ قَدِمَ أبو الدَّرداءِ على عُمَرَ بنِ الخطابِ فذَكَرَ له ذَلِكَ، فكَتَبَ عُمَرُ إلَى مُعاويَةَ ألَّا يَبيعَ ذلِكَ إلا مِثلًا بمِثلٍ، وزنًا بوَزنٍ (¬٣). ولَم يَذكُر…
٧ نسخ
إنَّما (¬١) الرِّبا في النَّسيئَةِ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وجَماعَةٍ عن ابنِ عُيَينَةَ (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه طاوُسٌ وعَطاءُ بن أبي رَباحٍ وغَيرُهُما عن ابنِ عباسٍ (¬٤).
إنَّ الرِّبا في النَّسيئَةِ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبَّادٍ وغَيرِه عن سُفيانَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عمرٍو (¬٢).
نسختان
ما كان مِنه يَدًا بيَدٍ فلا بأسَ، وما كان مِنه نَسيئَةً فلا". وهو المرادُ بحَديثِ أُسامَةَ، واللَّهُ أعلَمُ. والَّذِي يَدُلُّ على ذَلِكَ أيضًا ما:
٧ نسخ
مِنَ الصَّدرِ الأوَّلِ: لا رِبَا إلَّا في النَّسيئَةِ. عن قَولِه ونُزوعِه عَنه
فلَمّا قَدِمَ عبدُ اللَّهِ انطَلَقَ إلَى الرَّجُلِ فلَم يَجِدْه ووَجَدَ قَومَه، فقالَ: إنَّ الَّذِي أفتَيتُ به صاحِبَكُم لا يَحِلُّ. فقالوا: إنَّها قَد نَثَرَت له بَطنَها (¬٣). قال: وإن كان. وأتَى الصَّيارِفَةَ فقالَ: يا…
٧ نسخ
عن بَيعِ الفِضَّةِ بالفِضَّة، والذَّهَبِ بالذَّهَب، إلَّا سَواءً بسَواءٍ، وأمَرَنا أن نَشتَرِيَ الفِضَّةَ بالذَّهَبِ ونَشتَرِيَ الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيفَ شِئنا. قال: فسألَه رَجُلٌ فقالَ: يَدًا بيَدٍ؟ فقالَ: هَكَذا سَمِع…
٧ نسخ
التَّمرُ بالتَّمر، والحِنطَةُ بالحِنطَة، والشعيرُ بالشَّعير، والمِلحُ بالمِلح، مِثلًا بمِثل، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ أوِ استَزادَ فقَد أربَى إلَّا ما اختَلَفَت ألوانُه" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ (¬٥).
٧ نسخ
بيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَب، والفِضَّةَ بالفِضَّة، والبُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعير، والتَّمرَ بالتَّمر، والمِلحَ بالمِلح، سَواءً بسَواءٍ، مِثلًا بمِثلٍ، فمَن زادَ أوِ ازْدادَ (¬١) فقَد أربَى، فإِذا اختَلَفَ (¬٢) هذ…
٧ نسخ
في الحَديثِ: "ولا بأسَ ببَيعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ [أكثَرُهُما يَدًا بيَدٍ، فأمّا (¬٢) النَّسيئَةُ فلا، ولا بأسَ ببَيعِ البُرِّ بالشَّعيرِ] (¬١) والشَّعيرُ أكثَرُهُما يَدًا بيَدٍ، وأمّا النَّسيئَةُ فلا". أخبَر…
يقولُ: "الطَّعامُ بالطَّعامِ مِثلًا بمِثلٍ". وكانَ طَعامُنا يَومَئذٍ شَعيرًا. قيلَ: فإِنَّه لَيسَ مِثلَه. قال: فإِنِّي أخافُ أن يُضارعَ (¬٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِهِ (¬٦).
٧ نسخ
كتاب البيوع · باب التقابض في المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض
أن يَكونَ أرادَ الجِنسَ الواحِدَ دونَ الجِنسَين، أو هُما مَعًا، فلَّما جاءَ عُبادَةُ بن الصَّامِتِ بقَطعِ أحَدِ الاحتِمالَينِ نَصًّا وجَبَ المَصيرُ إلَيه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
نسختان
قالَه (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليد، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬١).
سفيانُ فيه: حدثنا الزُّهرِيُّ قال: أخبرَنِي مالكٌ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ مُختَصَرًا (¬١).
الوَرِقُ بالوَرِقِ رِبًا إلَّا هاءَ وهاءَ، والذَّهَبُ بالذَّهَبِ رِبًا إلَّا هاءَ وهاءَ، والحِنطَةُ بالحِنَطَةِ رِبًا إلَّا هاءَ وهاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِبًا إلَّا هاءَ وهاءَ" (¬٢). كَذا في (¬٣) هَذِه الرِّوايَةِ: …
٤ نسخ
عُمَرُ بن الخطابِ: لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تَبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تَبيعوا الوَرِقَ بالذَّهَبِ
نسختان
كتاب البيوع · باب اقتضاء الذهب من الورق
فلا تُنظِرْه إلَّا يَدًا بَيدٍ هاتِ وهَذا، إنِّي أخشَى عَلَيكُمُ الرِّبا (¬١).
الذَّهَبُ بالذَّهَب، والفِضَّةُ بالفِضَّة، والبُرُّ بالبرُّ، والشَّعيرُ بالشَّعير، والتَّمرُ بالتَّمر، والمِلحُ بالمِلح، مِثلًا بمِثلٍ، فإِذا اختَلَفَت هذه الأصناف فبيعوا كَيفَ شِئتُم إذا كان يَدًا بيَدٍ" (¬٢). رَواه مسل…
نسختان
لا بأسَ أن تأخُذَها بسِعرِ يَومِها ما لَم تَتَفَرَّقا (¬١) وبَينَكُما شَئٌ" (¬٢). وبِهَذا المَعنَى رَواه إسرائيلُ عن سِماكٍ (¬٣).
٧ نسخ
إذا بايَعتَ الرَّجُلَ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ فلا تُفارِقْه وبَينَكُما لَبسٌ" (¬٥). وبِقَريبٍ مِن مَعناه روِيَ في إحدَى الروايَتَينِ عن إسرائيلَ عن سِماكٍ،
٧ نسخ
كتاب البيوع · باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما
الطّعامُ بالطَّعامِ مِثلًا بمِثلٍ" (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى (¬٣).
آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه. قال: قُلتُ: وشاهِدَيه وكاتِبَه. قال: إنَّما نُحَدِّثُ بما سَمِعنا (¬٤).
كتاب البيوع · باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن
نَهَى عن ثَمَرِ النَّخلِ بالتَّمرِ كَيلًا، والزَّبيبِ بالعِنَبِ كَيلًا، والزَّرعِ بالحِنطَةِ كَيلًا (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (¬٣).
٦ نسخ
لا تَفعَلوا، ولكن مِثلًا بمِثلٍ، أو تَبيعوا (¬٢) هذا واشتَروا بثَمَنِه مِن هذا، وكَذَلِكَ الميزانُ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِي، ورَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ بن أبي أوَيس عن أخيه عن سُلَيمانَ (¬٤). وكَذَل…
٥ نسخ
ابنُ عباسٍ: ذَكَّرتَنِي يا أبا سعيدٍ أمرًا نَسيتُه، أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إلَيه. وكانَ يَنهَى بعدَ ذَلِكَ أشَدَّ النَّهي (¬٢).
٧ نسخ
أبو سعيدٍ: فالتَّمرُ بالتَّمرِ أحَقُّ أنْ يَكونَ رِبًا أمِ الفِضَّةُ بالفِضَّةِ؟ (¬٣). فكانَ هذا قياسًا مِن أبي سعيدٍ لِلفِضَّةِ على التَّمرِ الَّذِي رَوَى فيه قِصَّةً (¬٤)، إلَّا أن بَعضَ الرُّواةِ رَواه مُفَسَّرًا مَفص…
٤ نسخ
سعيدُ بن المُسَيَّبِ: إنَّ الرِّبا إنَّما هو في الذَّهَبِ والفِضَّة، وفيما يُكالُ ويُوزَنُ ممَّا يُؤكَلُ ويُشرَبُ (¬١). بابٌ: لا رِبَا فيما خَرَجَ مِنَ المأكولِ والمَشروبِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ
٤ نسخ
بِعنيه". فاشتَراه بعَبدَينِ أسوَدَين، ثُمّ لَم يُبايِعْ أحَدًا بَعدُ حَتَّى يَسألَه: أعَبدٌ هوَ؟ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه (¬٣).
٦ نسخ
اشتَرَى صَفيَّةَ مِن دِحيَةَ الكَلبِيِّ بسَبعَةِ أرؤُسٍ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفَّانَ في حَديثٍ طَويلٍ (¬٢).
أنَّه اشتَرَى بَعيرًا ببَعيرَينِ فأعطاه أحَدَهُما وقالَ: آتيكَ بالآخَرِ غَدًا رَهْوًا (¬٤) إنَّ شاءَ اللَّهُ تَعالَى (¬٥).
رِبَا في الحَيَوان، وإِنَّما نُهِي مِنَ الحَيَوانِ عن المَضامينِ والمَلاقيحِ وحَبَلِ الحَبَلَةِ (¬٦).
كتاب البيوع · باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيية
أمّا هُم فكانوا يَتَبايَعونَ الدِّرعَ بالأدرُعِ (¬١).
٧ نسخ
سعيدٌ القَدَّاحُ: لا بأسَ بالسَّلَفِ في الفُلوسِ (¬٣).
٧ نسخ
الشيخُ: اختَلَفوا على محمدِ بنِ إسحاقَ في إسنادِه، وحَمَّادُ بن سلمةَ أحسَنُهُم سياقَةً لَه، ولَه شاهِدٌ صَحيحٌ:
٧ نسخ
عبدُ اللَّهِ بن عمرٍو: ولَيسَ عِندَنا ظَهْرٌ. قال: فأمَرَه النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - أن يَبتاعَ ظَهرًا إلَى خُروجِ المُصَدِّقِ (¬٤)، فابتاعَ عبدُ اللَّهِ بن عمرٍو البَعيرَ
٧ نسخ
كتاب البيوع · باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيية
وسلم - (¬٢).
أبعِرَةٍ مَضمونَةٍ عَلَيه يُوفِيها صاحِبَها بالرَّبَذَةِ (¬٣).
عن الحَسَن، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم - أنَّه نَهَى عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئَةً. وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بن سلمةَ عن قَتادَةَ. إلا أن أكثَرَ الحُفّاظِ لا يُثبِتونَ سَماعَ ال…
٦ نسخ
سفيانُ، عن
كتاب البيوع · باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين
أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: الصحيحُ عِندَ أهلِ المَعرِفَةِ بالحَديثِ هذا الخَبَرُ مُرسَلٌ لَيسَ بمُتَّصِلٍ. أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوب…
في رِوايَتِه: عن موسَى بنِ عُقبَةَ. وهو خَطأٌ، والعَجَبُ مِن أبي الحَسَنِ الدّارَقُطنِيِّ شَيخِ عَصرِه رَوَى هذا الحديثَ في كِتابِ "السنن" عن أبي الحَسَنِ عليِّ بنِ محمدٍ المِصرِيِّ هذا فقالَ: عن موسَى بنِ عُقبَةَ (¬٢). …
٦ نسخ
أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعِ الكالِيء بالكالِيء. أبو عبد العَزيزِ الرَّبَذِيُّ هو موسَى بن عُبَيدَةَ.
الشيخُ ﵀: وقَد رَواه عُبَيدُ اللهِ بن موسَى وزَيدُ بن الحُبابِ وغَيرُهُما عن موسَى بنِ عُبَيدَةَ عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ:
٤ نسخ
الرَّبَذِيُّ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - عن كالِيء بكالِيء؛ الدَّينِ بالدَّينِ (¬٢).
الشيخُ: ولَيسَ في رِوايَةِ زَيدٍ لَفظُ البَيعِ، ولَم يَنْسُبْ شَيخُنا أبو الحُسَينِ عن أبي الحَسَنِ المِصرِيِّ (¬٣) موسَى، وهو ابنُ عُبَيدَةَ بلا شَكٍّ، وقَد رَواه الشيخُ أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ ﵀ عن أبي الحَسَنِ ال…
نسختان
السابق
٢٢٠ / ٤٥١
التالي