السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 190 of 451

كتاب الحج · باب المراة تختضب قبل احرامها وتمتشط بالطيب
سَلَمَةَ (¬٢). قَد مَضى في الحَديثِ الثّابِتِ عن عُروةَ عن عائشةَ قَولُ النَّبِىِّ ﷺ: "انقُضِى رأسَكِ وامتَشِطِى وأَهِلِّى بالحَجِّ" (¬٣).
فلا يَنهانا (¬٤).٤ نسخ
أن تَمسَحَ المَرأةُ
كتاب الحج · باب المراة تطوف وتسعى ليلا اذا كانت مشهورة بالجمال، ولا رمل عليها
في نِسائِه لَيلًا (¬٥). ورُوِىَ ذَلِكَ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِىٍّ عن عائشةَ ﵂:
جَعفَرٍ الرزَّازُ،
أخَّرَ الطَّوافَ يَومَ النَّحرِ إلَى اللَّيلِ (¬٢).
الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ …٦ نسخ
كتاب الحج · باب ما يلبس المحرم من الثياب
يَجتَنِبُه المُحرِمُ
لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ، ولا العِمامَةَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرنُسَ، ولا ثَوبًا مَسَّه زَعفَرانٌ ولا وَرْسٌ، ولا الخُفَّينِ إلَّا لِمَن لا يَجِدُ نَعلَينِ، فإِن لَم يَجِدْهُما فليَقطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ…٧ نسخ
سُئلَ: ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثّيابِ؟ فذَكَرَه بمَعناه (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي خَيثَمَةَ وعَمرٍو عن سُفيانَ (¬٢).٦ نسخ
لا تَلبَسوا القَميصَ، ولا العَمائمَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البَرانِسَ، ولا الخِفافَ (¬١)، إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ وليَقطَعْهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا تَلبَسوا مِنَ الثّيابِ شَيئًا مَسَّ…نسختان
قَرأْتُ على مالكٍ. فذَكَرَه (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٤).
ما يَلبَسُ المُحرِمُ؟ فذَكَرَه بنَحوٍ مِن مَعنَى حَديثِ مالكٍ (¬٥). وفِي رِوايَةِ جوَيريَةَ عن نافِعٍ: قامَ رَجُلٌ فنادَى فقالَ: ماذا تأمُرُنا أن نَلبَسَ مِنَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا؟ (¬١)
٩١٣٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي …نسختان
٩١٣٤ - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا إسحاقُ يَعنِى ابنَ إبراهيمَ الدَّبَرِيَّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ. قال سُلَيمانُ: وحَدَّثَنا عليُّ بن…٦ نسخ
عن لُبسِ القَميصِ والأقبيَةِ والسَّراويلاتِ والخُفَّينِ إلَّا ألَّا يَجِدَ نَعلَينِ، ولا يَلبَسُ ثَوبًا مَسَّه زَعفَرانٌ أو وَرْسٌ، يَعنِىنسختان
كتاب الحج · باب من لم يجد الازار لبس سراويل، ومن لم يجد النعلين لبس خفين
أن يَلبَسَ المُحرِمُ القُمُصَ والأقبيَةَ. ثُمَّ ذَكَرَه (¬١).
أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو ورسٍ وقالَ: "مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ وليَقطَعْهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ" (¬٢). وفي رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى. والباقِى سَوا…٧ نسخ
البخاريُّ: وتابَعَه ابنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو (¬٣).٧ نسخ
إذا لَمْ يَجِدِ المُحرِمُ نَعلَينِ لَبِسَ خُفَّينِ، وإِذا لَم يَجِدْ إزارًا لَبِسَ سَراويلَ" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ (¬٥).٦ نسخ
عمرٌو: لَم يَذكُرِ ابنُ عباسٍ القَطعَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: "وليَقْطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ". فلا أدرِى أيَّ الحديثَينِ نَسَخَ الآخَرَ (¬١).٥ نسخ
عمرٌو: انظُروا أيُّهُما قَبلُ؛ حَديثُ ابنِ عُمَرَ أو حَديثُ ابنِ عباسٍ؟ (¬٢) ورَواه غَيرُه عن ابنِ عُيَينَةَ عن عمرٍو وقالَ: انظُروا أيُّهُما قَبلُ. فحَمَلَهُما (¬٣) عمرُو بنُ دينارٍ على نَسخِ أحَدِهِما الآخَرَ، وبَيِّنٌ…٦ نسخ
مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ، ومَن لَم يَجِدْ إِزارًا فليَلبَسْ سَراويلَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٣). بابٌ: لا يَعقِدُ المُحرِمُ رِداءَه عَلَيه، ولَكِن يَغرِزُ طَرَفى رِدائِه إن…نسختان
قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَسعَى بالبَيتِ وقَد حَزَمَ على بَطنِه بثَوبٍ (¬٤).
كتاب الحج · باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه
عَقَدَ الثَّوبَ عَلَيه، إنَّما غَرَزَ طَرَفَه على إزارِهِ (¬١).
عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لا تَعقِدْ (¬٢).
(¬٥)، وهو أيضًا مُنقَطِعٌ، إلَّا أن أحَدَهُما يَتأكَّدُ بالآخَرِ، ثُمَّ بما مَضى مِن أثَرِ ابنِ عُمَرَ، ثُمَّ بأنَّه إذا عُقِدَ صارَ في مَعنَى المَخيطِ. قالَه عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ (¬٦).نسختان
كتاب الحج · باب من كره ان يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وان لم يلبسه
غَيَّرَ ثَوبَيه بالتَّنعيمِ وهو مُحرِمٌ (¬٢). أورَدَه أبو داودَ في "المراسيل" (¬٣).
نَهَى المُحرِمَ أن يَلبَسَ البُرنُسَ (¬٤).٧ نسخ
كتاب الحج · باب ما تلبس المراة المحرمة من الثياب
أبو داودَ: ورَوَى هذا عن ابنِ إسحاقَ عن نافِعٍ عبدَةُ ومحمدُ بنُ سلَمةَ إلَى قَولِه: وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ مِنَ الثِّيابِ. لَم يَذكُرا ما بَعدَه (¬٢).٦ نسخ
٩١٤٩ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: ذَكَرتُ لابنِ شِهابٍ فقالَ: حَدَّثَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، أن عبدَ …٦ نسخ
٩١٥٠ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أنَّه كان يُفتِى النِّساءَ إذا أحرَمن…٦ نسخ
عائشَةُ: قَولِي لها: إنَّ أُمَّ المُؤمِنينَ تُقسِمُ عَلَيكِ أَلَّا لَبِستِ حُليَّكِ كُلَّهُ (¬٢).
عائشَةُ: تَلبَسُ مِن خَزِّها وبَزِّها وأصباغِها وحُلِيِّها (¬٣). بابُ ما لا يَجوزُ لِلمُحرِمِ والمُحرِمَةِ لُبسُه مِنَ الثِّيابِ المَصبوغَةِ بالوَرْسِ والزَّعفَرانِ وما يُعَدُّ طيبًا٦ نسخ
أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بوَرْسٍ أو زَعفَرانٍ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مالكٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ (¬٢). ورَواه سالِمٌ ونافِعٌ عن ابنِ عُمَرَ (¬٣). باب…٦ نسخ
حَمّادٌ: وسَمِعتُ عمرَو بنَ دينارٍ يُحَدِّثُ به عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فلَم أُنكِرْ مِن حَديثِ أيّوبَ شَيئًا، وقالَ: "إنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عار…
عارِمٌ (¬٥). ورَواه ابنُ جُرَيجٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو كما رَواه حَمّادٌ: "لا تُخَمِّروا رأسَه". لَيسَ فيه ذِكرُ الوَجهِ (¬١). وروِىَ عن وكيعٍ عن الثَّورِيِّ عن عمرٍو، فذَكَرَ مَعَه الوَجهَ:٦ نسخ
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا وجهَه ولا رأسَه؛ فإِنَّه يُبْعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ (¬٣). ورَواه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن وكيعٍ…٦ نسخ
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُمِسُّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُه يَومَ القيامَةِ مُلَبِّدًا (¬١) ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي كامِلٍ…٦ نسخ
وزادَ إبراهيمُ بنُ أبى حُرَّةَ. فذَكَرَه (¬٦).
بكرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ أنَّه قال: رأيتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ بالعَرْجِ وهو مُحرِمٌ في يَومٍ صائفٍ قَد غَطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرْجُوانٍ (¬١).نسختان
الفَرافِصَةُ (¬٣) بنُ عُمَيرٍ أنَّه رأى عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ مُغَطِّيًا وجهَه وهو مُحرِمٌ (¬٤).
بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ وزيدَ بنَ ثابِتٍ
كتاب الحج · باب من احتاج الى حلق راسه للاذى حلقه وافتدى
(¬٢). وخالَفَهُم ابنُ عُمَرَ:
ما فوقَ الذَّقنِ مِنَ الرّأسِ، فلا يُخَمِّرْه المُحرِمُ (¬٣). بابُ مَنِ احتاجَ إلىَ تَغطيَةِ رأسِه أو لُبسِ مَخيطٍ أو إلَى دَواءٍ فيه طِيبٌ فعَلَ ذَلِكَ لِلضَّرورَةِ وافتَدَى استِدلالًا بحَديثِ كَعبِ بنِ عُجْرَةَ الَّذِ…نسختان
احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثلَاثةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، أو انسُكْ شاةً" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ (¬٢).٧ نسخ
أن يَحلِقَ رأسَه، وقالَ: "صُمْ ثَلَاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، لِكُلِّ مِسكينٍ مُدَّيْنِ (¬٣) شَعيرٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذَلِكَ فعَلتَ أجزأ عَنكَ" (¬٤). جَوَّدَه الحُسَينُ بنُ الوَليدِ النَّيسابورِيُّ عن…٦ نسخ
٩١٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في كِتابِ "المناقب"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ يَعنِى ابنَ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن مُجاهِدٍ،…
٩١٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ. قال: وأخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وجَعفَرُ بنُ محمدٍ التُّركُ ومحمدُ بنُ عمرٍو كشمَردُ ق…٧ نسخ
لِى: "احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثَلَاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ فرَقًا مِن زَبيبٍ، أوِ انسُكْ شاةً". فحَلَقتُ رأسِى ثُمَّ نَسَكتُ. أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داود…