السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 180 of 451

كتاب الصوم · باب العمل في العشر الاواخر من رمضان
إذا دَخَلَ (¬٢) العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمَضانَ أحيا اللَّيلَ، وأَيقَظَ أهلَه، وشَدَّ المِئزَرَ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَرَ، كُلُهُم عن…نسختان
الأسوَدَ
كتاب الصوم · باب الاعتكاف
يَجتَهِدُ في العَشرِ الأواخِرِ (¬١) ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِها (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأَبِى كامِلٍ (¬٣).
إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ إذا كان العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمَضانَ شَمَّرَ المِئزَرَ واعتَزَلَ النِّساءَ (¬٤).
يَعتَكِفُ في كُلِّ رَمَضانٍ عَشَرَةَ أيّامٍ، فلَمّا كان العامُ الَّذِى قُبِضَ فيه اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٢).٦ نسخ
كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ، فسافَرَ عامًا فلَم يَعتَكِفْ، فلَمّا كان مِن قابِلٍ اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا (¬٣). وروِىَ في ذَلِكَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ:٦ نسخ
إذا كان مُقيمًا اعتَكَفَ العَشرَ الأواخِرَ، وإِذا سافَرَ اعتَكَفَ العامَ المُقبِلَ عِشرين (¬٤). بابُ تأكيدِ الاعتِكافِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وجَوازِه في العَشْرِ الأَوَّلِ والأوسَطِ وفِي شَوّالٍ وغَيِر…نسختان
يَعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ (¬١). لَفظُ حَديثِ يَحيَى. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ عن عُروةَ (¬٢) وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ …
وإِنِّى أُريتُها لَيلَةَ وِتْرٍ، وأنِّى أسجُدُ في صَبيحَتِها في طينٍ وماءٍ". فأَصبَحَ مِن (¬٣) لَيلَةِ إحدَى وعِشرينَ وقَد قامَ إلَى الصُّبحِ، فمَطَرَتِ السَّماءُ فوَكَفَ المَسجِدُ، فأَبصَرتُ الطّينَ والماءَ، فخَرَجَ حين…نسختان
عبدِ اللهِ محمدُ
كتاب الصوم · باب الاعتكاف في المسجد
آلبِرَّ يُرِدنَ؟ ". فأَمَرَ بخِبائِه فقُوِّضَ، ثُمَّ تَرَكَ الاعتِكافَ في شَهرِ رَمَضانَ حَتَّى اعتَكَفَ في العَشْرِ الأَوَّلِ مِن شَوّالٍ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُه…نسختان
نافِعٌ: وقَد أرانِى عبدُ اللَّهِ المَكانَ الَّذِى كان يَعتَكِفُ (¬٤) رسولُ اللهِ ﷺ في المَسجِدِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ (¬٢).نسختان
فيه: عن عُروةَ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى هَكَذا (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُروةَ وعَمرَةَ عن عائشَةَ (¬٣).نسختان
أنَّ ابنَ عباسٍ والحَسَنَ قالا: لا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ تُقامُ فيه الصَّلاةُ (¬١).
شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عليٍّ الأزدِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أبغَضَ الأُمورِ إلَى اللهِ البِدَعُ، وإِنَّ مِنَ البِدَعِ الاعتِكافَ في المَساجِدِ التي في الدّورِ (¬٢).نسختان
عبدُ اللهِ: لَعَلَّكَ نَسيتَ وحَفِظوا، وأَخطأتَ
كتاب الصوم · باب المعتكف يخرج راسه من المسجد الى بعض اهله ليغسله
يُخرِجُ رأسَه مِنَ المَسجِدِ وهو مُعتَكِفٌ فأَغسِلُه وأَنا حائضٌ (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِىِّ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زائدَةَ عن مَنصورٍ (¬٣). بابٌ: المُعتَكِفُ يَصومُ٦ نسخ
علىٌّ: سَمِعتُ أبا بكرٍ النَّيسابورِىَّ يقولُ: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ لأنَّ الثِّقاتِ مِن أصحابِ عمرِو بنِ دينارٍ لَم يَذكُروه؛ مِنهُمُ ابنُ جُرَيجٍ وابنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وغَيرُهُم، وابنُ بُ…٣ نسخ
بَعدَ إسلامِه، فأَمَرَه أن يَفِىَ بنَذرِهِ (¬٤). ذِكرُ نَذرِ الصَّومِ مَعَ الاعتِكافِ غَريبٌ، تَفَرَّدَ به سعيدُ بنُ بَشيرٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ. واللَّهُ أعلَمُ.٥ نسخ
عَروبَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها قالَت: لا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ (¬١). كَذا رَواه هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ. ورَواه الزُّهرِىُّ عن عُروةَ عن عائشةَ في حَديثٍ ذَكَرَه وفِي آخِرِه: والسّ…٦ نسخ
لا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُمَيرٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ هاشِمٍ، حدثنا سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا سفيانُ بنُ …نسختان
عن عَطاءٍ، عن عائشةَ. فذَكَرَه (¬٢).
ابنَ عباسٍ يقولُ: يَصومُ المُجاوِرُ (¬٣).
سفيانُ: أخطأ هُشَيمٌ، هو كما قُلتُ لَكَ (¬٤).
كتاب الصوم · باب من راى الاعتكاف بغير صوم
عمرٌو: لَيسَ كَذا قال ابنُ عباسٍ، إنَّما قال: المُجاوِرُ يَصومُ (¬١).
عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ أنَّهُما قالا: المُعتَكِفُ يَصومُ (¬٢).
جَريرُ بنُ حازِمٍ ومَعمَرٌ عن أيّوبَ: يَومًا. بَدَلَ: لَيلَةً (¬٧). وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن عُبَيدِ اللهِ (¬٨)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عُبَيدِ اللهِ أولَى، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ أعرَفُ بأَيُّوبَ مِن غَيرِهِ (¬٩). وروّين…نسختان
طاوُسٌ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه. وقالَ عَطاءٌ: ذَلِكَ رأيى (¬٣). هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ، ورَفعُه وهمٌ. وكَذَلِكَ رَواه عمرُو بنُ زُرارَةَ عن عبدِ العَزيزِ مَوقوفًا، وه…نسختان
عَطاءٌ: ذاكَ رأيى (¬٢). بابٌ: مَتَى يَدخُلُ في اعتِكافِه إذا أوجَبَ على نَفسِه اعتِكافَ شَهرٍ أو أيّامٍ؟
فنَظَرتُ إلَيه وقَدِ انصَرَفَ مِن صَلاةِ الصُّبحِ ووَجهُه مُبتَلٌّ طينًا وماءً (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (¬٤).
عن يَزيدَ بنِ الهادِ. فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه (¬٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ (¬٦).
مَن كان خَرَجَ فليَرجِعْ فإِنِّى أُريتُ لَيلَةَ القَدرِ فنُسّيتُها فالتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِترٍ، وإِنِّى أُريتُ أنِّى أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ". وما نَرَى في السَّماءِ قَزَعَةً (¬٢)، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وثارَت…٦ نسخ
لَيُدخِلُ علىَّ رأسَه وهو في المَسجِدِ فأُرَجِّلُه، وكانَ لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لِحاجَةٍ إذا (¬٢) كان مُعتَكِفًا (¬٣). وَفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: إذا (٢) كانوا مُعتَكِفينَ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحي…٦ نسخ
٨٦٦٨ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ، حدثنا خالِدٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ يَعنِى ابنَ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: السُّنّ…٦ نسخ
٨٦٦٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ عيسَى قالا: حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ أبى سُلَيم…٦ نسخ
ابنُ عباسٍ: إذا اعتَكَفَ فلا يُجامِعِ النِّساءَ (¬٢).
أحمدُ بنُ الفضلِ (¬٣) الصّائغُ، حدثنا آدَمُ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصينٍ، عن جَعفَرِ بنِ إياسٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة: ١٨٧]. قا…٦ نسخ
إنَّ الشَّيطانَ يَبلُغُ مِنَ الإنسانِ (¬٢) مَبلَغَ الدَّمِ، وإِنِّى خَشِيتُ أن يَقذِفَ في قلوبِكُما شيئًا" (¬٣).
كتاب الصوم · باب المراة تعتكف باذن زوجها، ومن خرج منه قبل تمامه اذا لم يكن الاعتكاف واجبا
عن أبي العاليَةِ، عَمَّن يَخدُمُ النَّبِىَّ ﷺ قال: تَوَضّأ النَّبِىُّ ﷺ في المَسجِدِ وضوءًا خَفيفًا (¬٤).
الأوزاعِىَّ قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا
كتاب الصوم · باب من كره اعتكاف المراة
آلبِرَّ أرَدنَ بهَذا؟ ما أنا بمُعتَكِفٍ". فرَجَعَ، فلَمّا أفطَرَ اعتَكَفَ عَشْرًا مِن شَوّالٍ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ عن أبي المُغيرَةِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَحيَى (¬٢).٦ نسخ
أرادَ أن يَعتَكِفَ، فلَمّا انصَرَفَ إلَى المَكانِ الَّذِى أرادَ أن يَعتَكِفَ فيه (¬٣) رأى أخبيَةً؛ خِباءَ عائشةَ وخِباءَ حَفصَةَ وخِباءَ
كتاب الصوم · باب اعتكاف المستحاضة باذن زوجها
آلبِرَّ تَقولونَ بهِنَّ؟ ". ثُمَّ انصَرَفَ، فاعتَكَفَ عَشْرًا مِن شَوّالٍ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (¬٢). وهَذا مِن طَريقِ مالكٍ مُرسَلٌ. وقَد وصَلَه الأوزاعِىُّ (¬٣) وحَمّادُ بن…٦ نسخ
خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن عائشةَ قالَت: اعتَكَفَت مَعَ النَّبِىِّ ﷺ امرأةٌ مِن نِسائِه مُستَحاضَةٌ، فكانَت تَرَى الحُمرَةَ والصُّفرَةَ. قالَت: ورُبَّما وضَعْنا (¬١) الطَّسْتَ تَحتَها وهِىَ تُصَلِّى (¬٢).نسختان
الصِّبغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ (¬٥)، قال: سألتُ جابِرًا عن المُطَلَّقَةِ: تَعتَكِفُ؟ قال: لا، ولا المُتَوَفّ…نسختان
إنَّ الشَّيطانَ يَبلُغُ مِن ابنِ آدَمَ مَبلَغَ الدَّمِ، وإِنِّى خَشِيتُ أن يَقذِفَ في قَلوبِكُما شَيئًا" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي اليَمانِ (…٥ نسخ
كتاب الحج · باب اثبات فرض الحج على من استطاع اليه سبيلا وكان حرا بالغا عاقلا مسلما
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: ٩٧].نسختان
عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ يقولُ: مَن كَفَرَ بالحَجِّ فلَم يَرَ حَجَّه بِرًّا ولا…نسختان
عِكرِمَةُ: ومَن كَفَرَ مِن أهلِ المِلَلِ فإِنَّ اللهَ غَنِىٌّ عن العالمِينَ (¬١).٧ نسخ
عِكرِمَةُ: