جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 110 of 451
فى كتابى. · باب اتمام الصفوف المقدمة
ألا تَصُفّونَ كما تَصُفُّ المَلائكَةُ عِندَ رَبِّهِم؟ ". قالوا: وكَيفَ تَصُفُّ المَلائكَةُ عِندَ رَبِّهِم؟ قال: "يُتِمّونَ الصُّفوفَ المُقَدَّمَةَ، ويَتَراصُّونَ في الصَّفِّ" (¬٤). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبى مُعاويَةَ …
٤ نسخ
جَعفَرٍ الرَّزازُ،
فى كتابى. · باب فضل الصف الاول
أتمّوا الصَّفَّ الأوَّلَ ثُمَّ الثّانِىَ، فإِن كان نَقصٌ كان في المُؤَخَّرِ". وكانَ يقولُ: "خَيرُ صُفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وخَيرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها" (¬١).
نسختان
أتمّوا الصَّفَّ المُقَدَّمَ، ثُمَّ الَّذِى يَليه، فما كان مِن نَقصٍ فليَكُنْ في الصَّفِّ المُؤَخَّرِ" (¬٢).
لَو يَعلَمونَ - أو: لَو تَعلَمونَ - ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما كان إلا قُرعَةً" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حَربٍ وغَيرِهِ (¬١).
أما إنَّه لَيسَ مِن صَلاةٍ أثقَلُ على المُنافِقينَ مِن هاتَينِ الصَّلاتَينِ - يَعنِى الصُّبحَ وصَلاةَ العِشاءِ - ولَو يَعلَمونَ ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبْوًا، وإِنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ على مِثلِ صَفِّ المَلائكَةِ، ولَو…
٦ نسخ
استَغفَرَ لِصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاثًا، ولِلصَّفِّ الثّانِى مَرَّةً (¬١).
الصُّفوفِ الأُوَلِ" (¬٣).
فى كتابى. · باب كراهية التاخر عن الصفوف المقدمة
لَهُم: "تَقَدَّموا فائْتَمُّوا بى، وليأتَمَّ بكُم مَن بَعدَكُم، لا يَزالُ قَومٌ يَتأخَّرونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ (¬٣).
٤ نسخ
لا يَزالُ قَومٌ يَتأخَّرونَ عن الصَّفِّ الأوَّلِ حَتَّى يؤَخِّرَهُمُ اللهُ ﷿ في النّارِ" (¬٤).
فى كتابى. · باب ما جاء في فضل ميمنة الصف
إنَّ اللَّهَ ومَلائكَتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ" (¬١). كَذا قال.
إنَّ اللَّهَ ومَلائكَتَه يُصَلُّونَ على الَّذينَ يَصِلونَ الصُّفوفَ". أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا [حَفصُ بنُ عُمَرَ] (¬٢)، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو…
الشيخُ: يُريدُ كِلا الإِسنادَينِ، فأَمّا المَتنُ فإِنَّ مُعاويَةَ بنَ هِشامٍ يَنفَرِدُ بالمَتنِ الأوَّلِ، ولا أُراه مَحفوظًا، فقَد رَواه عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ نَحوَ رِوايَة…
نسختان
إنِ استَطَعتَ أن تَكونَ خَلفَ الإمامِ، وإِلا فعَن يَمينِه". وقالَ: هَكَذا كان أبو بكرٍ وعُمَرُ خَلفَ النَّبِىِّ ﷺ (¬٤).
فى كتابى. · باب كراهية الصف بين السوارى
تَوَسَّطوا الإمامَ وسُدُّوا الخَلَلَ" (¬١).
على عَهدِ النَّبِىِّ ﷺ نُطرَدُ طَردًا أن نَقومَ بَينَ
فى كتابى. · باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده
يَعنِى في الكَعبَةِ؟ قال: بَينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ (¬٤).
عمرَو بنَ راشِدٍ، عن وابِصَةَ بنِ مَعبَدٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ أبصَرَ رَجُلًا يُصَلِّى خَلفَ الصَّفِّ وحدَه، فأَمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ (¬١). هَكَذا رَواه عمرُو بنُ مُرَّةَ. وخالَفَه حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، فرَواه ع…
٦ نسخ
رأَى رَجُلًا يُصلِّى خَلفَ الصَّفِّ وحدَه فأَمَرَه أن يُعيدَ، واسمُه وابِصَةُ بنُ مَعبَدٍ الأسَدِىُّ (¬١). وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةُ عن حُصَينٍ. ورُوِىَ مِن وجهِ آخَرَ عن زيادِ بنِ أبي الجَعدِ:
٦ نسخ
أن يُعيدَ الصَّلاةَ (¬٤). وروِىَ بإِسنادٍ ضَعيفٍ عن الشَّعبِىِّ عن وابِصَةَ:
في الأمرِ بالإِعادَةِ.
فى كتابى. · باب من جوز الصلاة دون الصف
خَلفَ الصَّفِّ" (¬١).
الشيخُ: يُريدُ به: لا يَكونُ له تَضعيفُ الأجرِ بالجَماعَةِ، فكأَنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَفَى فضلَ الجَماعَةِ، وأَمَرَه بالإِعادَةِ لِتَحصُلَ له زيادَةٌ ولا يَعودَ إلَى تَركِ السُّنَّةِ (¬٣)، واللهُ أعلَمُ.
نسختان
راكِعٌ. والباقِى مِثلُه.
النَّبِىُّ ﷺ: "زادَكَ اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ". أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ يَعنِى محمدَ بنَ غالِبٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا هَمّامٌ. فذَكَرَه (¬٢). رَواه الب…
٥٢٨٣ - ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن زيادٍ الأعلَمِ، حدثنا الحَسَنُ، أنَّ أبا بكرَةَ حَدَّثَه، أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ ونَبِىُّ الله ﷺ راكِعٌ. قال: فرَكَعتُ دونَ الصَّفِّ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "ز…
٥٢٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ عُبَيدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ البَلخِىِّ التّاجِرُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنِى عبدُ ا…
٤ نسخ
فأَدارَه مِن خَلفِه حَتَّى جَعَلَه عن يَمينِه (¬٥) كالحُجَّةِ في هذا؛ لأنَّه في حالِ الإِدارَةِ بَقِىَ مُنفَرِدًا خَلفَه ولَم تَفسُدْ صَلاتُه.
ويَتيمٌ عِندَنا وأُمُّ سُلَيمٍ خَلفَنا (¬١). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ سُفيانَ (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ عن إسحاقَ، وقَد مَضَى (¬٣).
وامرأةً، فجَعَلَنِى عن يَمينِه والمَرأَةَ خَلفَنا (¬٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٥).
فى كتابى. · باب المراة تخالف السنة في موقفها
النَّبِىِّ ﷺ أُصَلِّى مَعَه (¬١).
حَجّاجٌ الأعوَرُ. فذَكَراه بمِثلِهِ.
يُصَلِّى صَلاتَه مِنَ اللَّيلِ وأَنا مُعتَرِضَةٌ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ كاعتِراضِ الجِنازَةِ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ (¬٣).
نسختان
يُصَلِّى وأَنا حِذاءَه وأَنا حائضٌ، ورُبَّما أصابَنِى ثَوبُه إذا سَجَدَ، قالَت: وكانَ يُصَلِّى على الخُمْرَةِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬٢).
٤ نسخ
عن يحيَى بنِ يَحيَى] (¬٣) (¬٤).
الظُّهرَ رَكعَتَينِ والعَصرَ رَكعَتَينِ إلَى عَنَزَةٍ يَمُرُّ مِن ورائِها المَرأَةُ والحِمارُ (¬٥). أخرَجَه البخاريُّ [ومُسلِمٌ] (¬٦) في "الصحيح" مِن حَديثِ
فى كتابى. · باب ما جاء في مقام الامام
الشّافِعِىُّ: وإِذا لَم تُفسِدِ المَرأَةُ على المُصَلِّى أن تَكونَ بَينَ يَدَيه فهِىَ إذا كانَت عن يَمينِه أو عن يَسارِه أحرَى ألا تُفسِدَ عَلَيهِ (¬٢).
٦ نسخ
٥٢٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أبي حازِمٍ ق…
٤ نسخ
٥٢٩٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو رَجاءٍ قُتَيبَةُ بنُ سعيدِ بنِ جَميلِ بنِ طَريفٍ الثَّقَفِىُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عب…
٤ نسخ
الشّافِعِىُّ فيما أخبرَنا أبو سعيدٍ، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عنه: أختارُ لِلإِمامِ الَّذِى يُعَلِّمُ مَن خَلفَه (¬٢) يُصَلِّى على الشَّئِ المُرتَفِعِ ليَراه مَن وراءَه، وإِذا عَلَّمَ النّاسَ مَرَّةً أحبَبتُ أن يُصَ…
أنَّ حُذَيفَةَ ﵁ أمَّ النّاسَ بالمَدائنِ على دُكّانٍ (¬٤) فأَخَذَ أبو مَسعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلَمّا فرَغَ مِن صَلاتِه قال: ألَم تَعلَمْ أنَّهُم كانوا يَنهَوْنَ عن ذَلِكَ. أو قال: ألَم تَعلَمْ أنه كان يُنهَى عن ذَلِكَ…
نسختان
له أبو مَسعودٍ: ألَم تَعلَمْ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن يَقومَ الإمامُ فوقَ ويَبقَى النّاسُ خَلفَه. أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدث…
نسختان
يقولُ: "لا يُصَلِّى الإمامُ على نَشَزٍ (¬٣) مِمّا عَلَيه أصحابُه"؟ كَذا قال: سَلمانُ. بَدَلَ: أبى مَسعودٍ. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُسنَدًا مَعَ اختِلافٍ فيه لِما مَضَى:
٤ نسخ
عَمّارٌ: لِذَلِكَ اتَّبَعتُكَ حينَ أخَذتَ على يَدَىَّ (¬١). بابُ صَلاةِ المأمومِ في المَسجِدِ أو على ظَهرِه أو في رَحبَتِه بصَلاةِ الإمامِ في المَسجِدِ وإن كان بَينَهُما مَقصورَةٌ أو أساطينُ أو غَيرُها شَبيهًا بها
٦ نسخ
ما زالَ بكُمُ الَّذِى رأيتُ مِن صَنيعِكُم حَتَّى خَشيتُ أن يُكتَبَ عَلَيكُم، ولَو كُتِبَ عَلَيكُم ما قُمتُم به، فصَلّوا أيُّها النّاسُ في بُيوتِكُم، فإِنَّ أفضَلَ صَلاةِ المَرءِ في بَيتِه إلا الصَّلاةَ المَكتوبَةَ" (¬٤).…
٦ نسخ
يا أيُّها النّاسُ عَلَيكُم مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ؛ فإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وإِنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَى اللَّهِ ما دووِمَ عَلَيه وإِن قَلَّ". وكانَ آلُ محمدٍ إذا عَمِلوا عَمَلًا أثبَتوه (¬٤). رَواه …
٦ نسخ
يا أيُّها النّاسُ خُذوا مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ، فإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلّوا، وإِنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَى اللهِ ما دامَ مِنها وإِن قَلَّ" (¬٢)، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ (¬٣).
٦ نسخ
إنِّي خِفتُ أن تُكتَبَ عَلَيكُم صَلاةُ اللَّيلِ". لَفظُ حَديثِ أبى عمرٍو. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن عبدَةَ (¬٢). وفِي سياقِ هذه الأحاديثِ دِلالَةٌ على أنَّ المُرادَ بالحُجرَةِ المُطلَقَةِ في رِوايَةِ هُشَيم…
٦ نسخ
في حُجرَتِه والنّاسُ يأتَمّونَ به مِن وراءِ الحُجرَةِ يُصَلُّونَ بصَلاتِهِ (¬٣).
قَد عَلِمتُ بمَكانِكُم، عَمدًا فعَلتُ ذَلِكَ" (¬١).
السابق
١١٠ / ٤٥١
التالي