جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 100 of 451
فى كتابى. · باب ترتيل القراءة
بآيَةٍ حَتَّى أصبَحَ يُرَدِّدُها، والآيَةُ: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (¬٢).
فى كتابى. · باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
وزادَ: بها يَركَعُ وبِها يَسجُدُ (¬٢)
لا تَكُنْ مِثلَ فُلانٍ، كان يَقومُ اللَّيلَ فتَرَكَ قيامَ اللَّيلِ" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن عمرِو بنِ أبي سلمةَ (¬٥)، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ أبي العِشرينَ عن الأوزاعِيِّ (¬٦)،
نسختان
فى كتابى. · باب المريض يترك القيام بالليل او يصلى قاعدا
فلَمْ يَقُمْ لَيلَةً أو لَيلَتَينِ، فأَتَتِ امرأَةٌ فقالَت: يا محمدُ، ما أُرَى شَيطانَكَ إلَّا قَد تَرَكَكَ؟ فأَنزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (¬٥) [الضحى: ١…
٦ نسخ
فلَم يَقُمْ لَيلَتَينِ أو ثَلاثًا، فجاءَته امرأَةٌ فقالَت: يا محمدُ، إنِّي لأرجو أن يَكونَ شَيطانُكَ قَد تَرَكَكَ، لَم أرَه قَرِبَكَ مُنذُ لَيلَتَينِ أو ثَلاثٍ. فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا س…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب من نام على نية ان يقوم فلم يستيقظ
مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ: عبدُ اللهِ بنُ أبي قَيسٍ. وهو أصَحُّ.
ما مِنِ امرِئٍ تَكونُ له صَلاةٌ بلَيلٍ، فيَغلِبُه عَلَيها نَومٌ، إلا كَتَبَ اللهُ له أجرَ صَلاتِه، وكانَ نَومُه صَدَقَةً عَلَيه" (¬٢).
المَسروقِيُّ قالا: حدثنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ الجُعفِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن سُلَيمانَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ، عن
نسختان
فى كتابى. · باب من نام على غير نية ان يقوم حتى اصبح
مَن أتَى فِراشَه وهو يَنوِى أن يَقومَ يُصَلِّى باللَّيلِ، فغَلَبَته عَينُه حَتَّى يُصبِحَ، كُتِبَ له ما نَوَى، وكانَ نَومُه صَدَقَةً عَلَيه مِن رَبِّه" (¬١).
٦ نسخ
مِن قَولِ أبي الدَّرداءِ (¬٢). ورَواه جَريرٌ عن سُلَيمانَ الأعمَشِ عن حَبيبٍ عن عبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ عن أبي الدَّرداءِ مَوقوفًا (¬٣). ورَواه الثَّورِيُّ عن عبدَةَ عن زِرٍّ أو عن سُوَيدٍ، عن أبي ال…
٦ نسخ
في أُذُنِه" (¬١) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ جَريرٍ عن منصورٍ (¬٢).
يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيَةِ رأسِ أحَدِكُم ثلاثَ عُقَدٍ إذا نامَ، كُلُّ عُقدَةٍ يَضرِبُ مَكانَها: عَلَيكَ ليلٌ طَويلٌ فارقُدْ. فإِذا استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّت عُقدَةٌ، فإِن تَوَضّأ انحَلَّتِ الثّانيَةُ، فإِن صَل…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم
إذا نَعَسَ أحَدُكُم في صَلاتِه فليَرقُدْ حَتَّى يَذهَبَ عنه النَّومُ، فإِنَّ أحَدَكُم إذا صَلَّى وهو ناعِسٌ لَعَلَّه يَذهَبُ يَستَغفِرُ فيَسُبَّ (¬١) نَفسَه" (¬٢).
نسختان
الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ، جَميعًا عن مالكٍ (¬٥).
الشَّرْقِيِّ،
فى كتابى. · باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة
إذا نَعَسَ أحَدُكُم وهو يُصَلِّي فليَنَمْ على فِراشِه؛ فإِنَّه لا يَدرِي أيَدعو على نَفسِه أو يَدعو لَها" (¬١).
فليَضطَجِعْ" (¬٣). رَواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٤).
فى كتابى. · باب القصد في العبادة والجهد في المداومة
حَتَّى تَوَرَّمَت قَدَماه، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أليس قَد غَفَرَ اللهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأَخَّرَ؟ قال: "أفَلا أكونُ عبدًا شَكورًا؟ " (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ، ورَواه مسل…
٤ نسخ
فلا تَفعَلْ، فإنَّكَ إذا فعَلتَ ذَلِكَ هَجَمَت (¬٣) عَيناكَ، ونَفِهَت نَفسُكَ (¬٤)، إنَّ لِعَينِكَ حَقًّا، ولِنَفسِكَ حَقًّا، ولأهلِكَ عَلَيكَ حَقٌّ (¬٥)، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ" (¬٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ع…
٤ نسخ
لا تَشاءُ أن تَراه مِنَ اللَّيلِ مُصلّيًا إلَّا رأَيتَه، ولا نائمًا إلَّا رأَيتَه (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ الأُوَيسِيِّ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ أتَمَّ مِن ذَلِكَ (¬٣).
٦ نسخ
٤٧٩٧ - أخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ قال: سُئلَ أنَ…
٤٧٩٨ - حدثنا أبو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبيه، عن مَسروقٍ، عن…
ولِمَ لا تَنامُ اللَّيلَ؟ خُذوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَسأمُ اللهُ حَتَّى تَسأموا" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سلمةَ المُرادِيِّ وغَيرِهِ (¬٤).
٦ نسخ
مَه! عَلَيكُم بما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا". قال: فقالَت: كان أحَبَّ الدِّينِ إلَيه الَّذِي يَدومُ عَلَيه صاحِبُه. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ وغَيرِه عن هِشامٍ، وقال…
٦ نسخ
فيه بَعضهُم: لا يَمَلُّ مِنَ الثَّوابِ حَتَّى تَمَلّوا مِنَ العَمَلِ. واللهُ ﷿ لا يوصَفُ بالمَلالِ، ولَكِنَّ الكَلامَ أُخرِجَ مُخرَجَ المُحاذاةِ؛ اللَّفظِ باللَّفظِ، وذَلِكَ شائعٌ (¬١) في كَلامِ العَرَبِ، وعَلَى ذَلِكَ خ…
٤ نسخ
حُلُّوه، ليُصَلِّي (¬٣) أحَدُكُم نَشاطَه، فإِذا فتَرَ فليَقعُدْ" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ عن عبدِ الوارِثِ (¬١).
نسختان
ولا أنا، إلا أن يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنه برَحمَةٍ، سَدِّدوا وقارِبوا - أو: قَرِّبوا - ورُوحُوا واغْدُوا، وحَظٌّ (¬٢) مِنَ الدُّلْجَةِ (¬٣)، والقَصدَ القَصدَ، تَبلُغوا" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ…
٦ نسخ
إنَّ هذا الدّينَ يُسرٌ، ولَن يُشادَّ هذا الدّينَ أحَدٌ إلا غَلَبَه، فسَدِّدوا وقارِبوا، وأبشِروا، واستَعينوا بالغُدوَةِ والرَّوْحَةِ، وشَيءٍ مِنَ الدُّلْجَة" (¬٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ السَّلامِ بنِ مُطَهّ…
٦ نسخ
فظَنَنتُ أنَّ له حاجَةً، فجَعَلتُ أُعارِضُه وأُحبَسُ (¬٢) عنه. قال: فدَعانِي فأَخَذَ بيَدِي، فرأَى رَجُلًا يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فقالَ: "أتُراه مُرائى (¬٣)؟ أتُراه مُرائى؟ ". قال: فتَرَكَ يَدَه مِن يَدِي، وقالَ: "…
إنَّ هذا الدّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلَى نَفسِكَ عِبادَةَ اللهِ، فإِنَّ المُنبَتَّ (¬٦) لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا (¬١) أبقَى" (¬٢). هَكَذا رَواه أبو عَقِيلٍ. وقَد قيلَ: عن محمدِ بنِ سُوقَةَ عن محم…
٦ نسخ
إنَّ هذا الدّينَ مَتينٌ، فأوغِلْ فيه برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلَى نَفسِكَ عِبادَةَ رَبِّكَ، فإِنَّ المُنبَتَّ لا سَفَرًا (¬٥) قَطَعَ، ولا ظَهرًا (¬٦) أبقَى، فاعمَلْ عَمَلَ امرِئٍ يَظُنُّ أن لَن يَموتَ أبَدًا، واحذَرْ حَذَر…
٦ نسخ
العباسِ محمدُ بنُ
فى كتابى. · باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء
مُرسَلًا بزيادَةِ ألفاظٍ (¬٢).
لِتُصَلِّي مما عَقَلَت، فإِذا خَشِيَت أن تُغلَبَ فلتَنَمْ" (¬٤).
في هذه الآيَةِ: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [الذاريات: ١٧]، قال: كانوا يَتَيَقَّظونَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ يُصَلُّونَ ما بَينَهُما (¬١).
٤ نسخ
مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: كانوا يُصَلّونَ فيما بَينَهُما؛ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. زادَ في حَديثِ يَحيَى: وكَذَلِكَ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ﴾ [السجدة: ١٦] (¬٢).
نسختان
(¬٣): كانوا يَتَيَقَّظونَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ يُصَلّونَ. قال: وكانَ الحَسَنُ يقولُ: قيامُ اللَّيلِ (¬٤).
وأَبا حازِمٍ يَقولانِ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾: هِيَ ما بَينَ المَغرِب وصَلاةِ العِشاءِ؛ صَلاةُ الأوّابينَ (¬١).
مِثلَ ذَلِكَ (¬٢).
ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬٤).
أحمدُ (¬١): وقَد رُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه لَم يَكُنْ يَعُدُّه مِن صَلاةِ اللَّيلِ.
كُلُّ صَلاةٍ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ فهِىَ مِن ناشِئَةِ اللَّيلِ (¬٢).
ما كان بَعدَ العِشاءِ إلَى الصُّبحِ. أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبي مِجلَ…
ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬٤).
إبراهيمُ،
إذا قامَ الرَّجُلُ قالوا: نَشأَ (¬١). ورُوّينا فيما مَضَى عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: ناشِئَةُ اللَّيلِ أوَّلُه (¬٢).
فذَكَرَ صلاةَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬٣). ورُوِيَ في هذا البابِ عن أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ مَرفوعًا واللهُ أعلَمُ.
سَلمانُ: عَلَيكُم بهَذِه البَهائمِ التي تَكَفَّلَ اللهُ بأَرزاقِها فارفُقوا بها في السَّيرِ،
فى كتابى. · باب كم يكفى الرجل من قراءة القران في ليلة
الهَذْرَ (¬١).
مَن قرأ بالآيَتَينِ مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" في لَيلَةٍ كَفَتاه" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن مَنصورٍ (¬٤).
٦ نسخ
السابق
١٠٠ / ٤٥١
التالي