جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 69 of 160

ابن عمر: وقاس الناسُ ذات عِرق بقَرْن. أخرجاه (١).
اللهمّ لبَّيك، لبَّيك لا شريك لك لبَّيك، إنّ الحمدَ والنعمةَ لك والملك، لا شريك لك". وزاد فيها ابن عمر: لبَّيك لبَّيك وسَعْدَيك، والخيرُ في يديك، لبَّيك، والرَّغباء إليك والعمل. أخرجاه (٢).
من مِنًى إلى عرفات، منا المُلَبِّي، ومنا المُكَبِّر. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
خمسٌ لا جُناح على مَنْ قتلهن في الحَرَم: العقرب، والفأرة، والغراب، والحِدأَةُ، والكلب العَقور". أخرجاه (١).
ابعَثْها قيامًا مقيّدة، سنّةَ محمد ﷺ. أخرجاه (٢).
ما رفع رجلٌ قدمًا ولا وضعها إلّا كُتبَتْ له عشر حسنات، وحُطّ عنه عشر سيئات، ورُفع له عشر درجات" (٤).
يستلمُه ويُقَبِّلُهُ. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
أن يُنْتَبَذَ فيهما. انفرد بإخراجه مسلم (٥). (٣٣٦٠) الحديث الثامن عشر: وبه قال:
قال:
كان يُعرِّض راحلتَه ويُصلّي إليها. أخرجاه (٣).
ما حقُّ امرىءٍ مسلم له شيءٌ يريدُ أن يُوصيَ فيه، يبيتُ ليلتين إلّا ووصيّتُه مكتوبةٌ عنده". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
عبد اللَّه بن عمر يقول:
وحرّك إصبعيه يلويهما هكذا. أخرجاه (١).
وأوترَ المسلمون (٢).
قد أغار على بني المُصْطَلِق وهم غازون، وأنعامُهم تُسقى على الماء، فقتل مقاتِلَتَهم، وسبى سَبْيَهم، وأصاب يومئذ جُويريةَ بنتَ الحارث. وحدّثني بهذا الحديث عبد اللَّه بن عمر، وكان في ذلك الجيش. أخرجاه (٣).
أما حَسْبُكم بسُنّة نبيِّكم ﷺ، إنَّهُ لم يشترط (٤).
يخطُب يوم الجمعة مرّتين، بينهما جَلسة. أخرجاه (١).
يُصلّي على حمارٍ وهو متوجّه إلى خيبر (٣). الطريقان في الصحيحين.
ألا لا تُحْتَلَبَنّ ماشيةُ امرىء إلّا بإذنه، أيُحِبُّ أحدُكم أن تُؤتى مَشربتُه فيُكسرَ بابُها ثم يُنْتَثَلَ ما فيها؟ فإنما في ضروع مواشيهم طعامُ أحدهم. ألا فلا تُحْتَلَبَنّ ماشيةُ امرىءٍ إلّا بإذنه". أخرجاه (٤).
يجمعُ بين المغرب والعشاء إذا جدّ به السيرُ. أخرجاه (١).
عن القَزَع. والقَزَع: أن يُحْلَقَ الصبيُّ فيترك بعضُ شعره. أخرجاه (٢).
وهو على المنبر وذكرَ التعفُّفَ والمسألة: "اليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، فاليدُ العُليا هي المُنفقة، والسُّفلى هي السائلة" (٣).
الذين يصنعون هذه الصُّوَر يُعَذَّبون، ويقال لهم: أحيوا ما خَلَقْتُم". أخرجاه (٤).
بين أخوي بني العَجلان وقال: "اللَّهُ يعلمُ أنّ أحدَكما كاذب، فهل منكما تائب؟ " فأبَيا، فردَّدهما ثلاث مرّات، فأبَيا، ففرّق بينهما (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن ابن عمر: أن رجلًا ل…
إن كنتَ صدقْتَ عليها فهو بما استحللْتَ من فرجها، وإن كُنتَ كذبتَ عليها فذاك أبعدُ لك" (٣). الطرق كلُّها في الصحيحين.
أربعين ليلة، فإن تابَ تابَ اللَّه عليه، فإن عادَ عادَ له، فإن تابَ تابَ اللَّه عليه، فإن عاد كان حقًّا على اللَّه أن يَسْقِيَه من نهر الخَبال" قيل: وما نهر الخَبال؟ قال: "صديد أهل النّار" (٤).
قال:
من الفِطرة حَلْقُ العانة، وتقليم الأظفار، وقصُّ الشوارب". انفرد بإخراجه البخاري (١).
فلم يَصُمْه، وحَجَجْتُ مع أبي بكر فلم يَصُمْه، وحَجَجْتُ مع عمر فلم يَصُمْه، وحَجَجْتُ مع عثمان فلم يَصُمْه، وأنا لا أصومه، ولا آمر به ولا أنهى عنه (٢).
بل أنتم العَكَّارون، وأنا فِئَتُكم" (٣).
السَّمعُ والطاعة على المرء فيما أحبَّ أو كَرِه، إلّا أن يُؤمرَ بمعصية، فإن أُمر بمعصية فلا سَمعَ ولا طاعة". أخرجاه (١).
وأمر بصومه، فلما فُرِض رمضان تُرك. فكان عبدُ اللَّه لا يصومه إلّا أن يأتيَ على صومه. أخرجاه (٣). (٣٣٨٣) الحديث الحادي والأربعون: وبالإسناد:
بين الخيل، فأرسلَ ما ضُمِّر منها من الحَفْياء إلى ثنية الوَداع (٢)، وأرسل ما لم يُضَمَّرْ منها من ثنيّة الوَداع إلى مسجد بني زُريق. قال عبد اللَّه: فكنتُ فارسًا يومئذٍ، فسبقْتُ النّاس، طفَّفَ بي الفرش مسجدَ بني زُريق. أخ…
نافع: فكان عبد اللَّه إذا مضى من شعبان تسع وعشرون يبعثُ من ينظُرُ، فإذا رُئي فذاك، وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دون منظره سحاب ولا قَتَرٌ أصبح مُفطرًا، وإن حال دون منظره سحابٌ أو قَتَرٌ أصبح صائمًا. أخرجاه (٤). (٣٣٨٨) الحديث ا…
رخّص في بيع العرايا بخَرْصها. أخرجاه (٢).
أرأيتُكم ليلتَكم هذه، فإن رأس مائة سنة منها لا يبقى ممّن هو على ظهر الأرض أحد". أخرجاه (٣).
فيما سَقَتِ السماءُ والعُيون أو كان عَثَريًّا العُشْرُ، وما سُقي بالنّضح نصف العُشر". انفرد بإخراجه البخاري (١).
إنّ الإسلام بدأَ غريبًا، وسيعودُ كما بدأ، وهو يأرِزُ بين المسجدين كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جُحرها". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
يُصَلّي أحدُكم مَثْنى مَثْنى، فإذا خشي الصبح صلّى واحدة، فأوْتَرتْ له ما قد صلَّى من الليل". أخرجاه (٤).
رأيتُ رسولَ ﷺ أحرمَ بالحجِّ وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة. انفرد بإخراجه مسلم (١).
وسمع صوت زَمَّارة راعٍ، فصنع مثل هذا (٢).
إذا قفل من حجٍّ أو غزو أو عُمرة، فعلا فَدْفَدًا من الأرض أو شَرَفًا قال: "اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون، ساجدون عابدون، لربِّنا حامدون،…
النبيُّ ﷺ: الضبُّ لستُ آكُلُه ولا أُحَرِّمُه" (١). الطريقان في الصحيحين.
الحجرُ: يا مسلمُ، هذا يهوديٌّ ورائي فاقْتُلْه". أخرجاه (٢).
ندعو ربد بن حارثه إلّا زيد بن محمد، حتى نزل في القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب: ٥]. أخرجاه (٣).
لا يَحِلُّ للمؤمن أن يَهْجُرَ أخاه فوق ثلاثة أيّام". انفرذ بإخراجه مسلم (١).
إنّي أرى رؤياكم قد تواطأت على السبع الأواخر، فمن كان منكم متحَرِّيها فليتحَرِّها في السبع الأواخر". أخرجاه (٣).
إنّ اليدين تسجُدان كما يسجُدُ الوجه، فإذا وضَع أحدُكم وجهَه فليضعْ يديه، وإذا رفعَه فليرفعْهما" (٢).
من باعَ عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائع، إلّا أن يشترط المبتاع. ومن باع نخلًا مؤبَّرًا فالثمرة للبائع، إلّا أن يشترط المُبتاع". أخرجاه (٣).
نهى عن كراء المزارع. أخرجاه (١).