جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 160

طاف على نسائه في يوم, فجعل يغتسلُ عند هذه وعند هذه. فقيل: يا رسول اللَّه، لو جعلْتَه غُسلًا واحدًا. قال: "هذا أزكى وأطيبُ وأطهر" (٣).
الترمذي: هذا حديث صحيح (١).
يا أبا رافع، اقْتُلْه، فإنّما يَمْنَعُهُن اللَّهُ ﷿" (٢). الصَّور: جماعة النخل.
مثلَ ما يقول، حتى إذا بلغ: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قال: "لا حولَ ولا قوّة إلَّا باللَّه" (٣).
أذّنَ في أُذُن الحسن حين وَلَدَتْه فاطمةُ، بالصلاة (١).
ذلك كِفْلُ الشيطان" يعني: مَغْرِز ضَفرته (٤).
أعطوه، فإنّ خيرَ النّاس أحسنُهم قضاء". انفرد بإخراجه مسلم (١).
لا أُلْفِيَنّ أحدَكم مُتّكِئًا على أريكتِه، يأتيه الأمرُ من أمري، ممّا أمرْتُ به ونهيْتُ عنه، فيقول: لا ندري، ما وجدْنا في كتاب اللَّه اتّبَعْناه" (٢).
لا تَعُقّي عنه، ولكن احلقي شعرَ رأسه ثم تصدّقي بوزنه من الوَرِق في سبيل اللَّه" ثم وُلد حسين بعد ذلك فصنعتْ مثل ذلك (٣).
فاذهبْ فأتني بها" فذهبتُ فجئْتُه بها (١).
والغُرْمَ (٢).
تزوّجَ ميمونة حلالًا (٣). وكُنتُ الرسولَ بينهما (٤). * * * * (١٢) مسند أسماء بن حارثة (١)
فَلْيُتِمُّوا آخرَ يومِهم" (٢). * * * * (١٣) مسند الأسود بن سريع (١)
أما إنّ ربّك ﷿ يحبُّ الحَمد" (٢).
عرفَ الحقَّ لأهله" (٣).
ألا لا تقتلوا ذُرّيّةً. ألا لا تقتلوا ذُرّيّة". وقال: "كلُّ نسمةٍ تولدُ على الفطرة حتى يُعْرِبَ عنها لسانُها، فأبواها يُهَوِّدانها أو يُنَصِّرانها" (١).
في آخره: "فمن دخلَها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلْها يُسحَب إليها" (٤). * * * * (١٤) مسند الأسود بن خلف ابن عبد يغوث القرشي (١)
يُبايعُ النّاسَ يوم الفتع. قال: فجلس عند قرن مَسْفَلة (٢)، فبايعَ النّاسَ على الإسلام والشهادة. قال: قلتُ: وما الشهادة؟ قال: أخبرَني محمّد بن الأسود بن خلف أنه بايَعَهم على الإيمان باللَّه، وشهادة أن لا إله إلّا اللَّه، …
ستلقَون بعدي أثَرَة، فاصبروا حتى تلقَوني غدًا على الحوض" (٢).
لا توضأوا من ألبانها" (١).
تلك الملائكةُ دَنَتْ لصوتك، ولو قرأتَ لأصبحتْ ينظرُ النّاس إليها لا تتوارى منهم" (٣). * * * * (١٦) مسند أُسيد بن ظُهير (١)
الصلاة في مسجد قباء كعمرة" (٢). * * * * (١٧) مسند أُسَير بن عمرو بن قيس أبي سَليط الأنصاري (١)
عن أكل لحوم الحُمرُ الإنسيّة والقدورُ تفورُ بها، فكفأْناها على وجوهها (٢). * * * * (١٨) مسند الأشعث بن قيس الكندي (١)
عن الأشعث بن قيس قال:
(٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز قال: حدّثنا محمّد بن طلحة بن مصرِّف عن عبد اللَّه بن شريك العامريّ عن عبد الرحمن بن عديّ الكندي عن الأشعث بن قيس قال:
إنّ أشكرَ الناس للَّه تعالى أشكرُهم للناس" (٣).
في وفدٍ لا يرَون أني أفضلُهم، فقلت: يا رسول اللَّه، إنّا نزعُمُ أنّكم منّا. قال: "نحن بنو النَّضر بن كِنانة لا نَقفو أُمّنا، ولا ننتفي من أبينا". قال: فكان الأشعث يقول: لا أُوتَى برجل نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلّا جل…
قال:
الأشعث: فيّ -واللَّه- كان ذلك، كان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فجَحَدَني، فقدَّمْتُه إلى النبيّ ﷺ، فقال لي رسول اللَّه ﷺ: "ألك بَيِّنه؟ قلت: لا. فقال لليهوديّ: "احلِفْ" فقلت: يارسول اللَّه، إذن يحلفَ فيذهبَ مالي، فأنزل…
هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِ…
يا أيها الذين آمنوا تُوبوا إلى ربِّكم، فإنّي أتوب إلى اللَّه ﷿ في اليوم مائةَ مرّة" (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن ثابت البُناني عن أبي بُردة عن الأغرّ المزنيّ قال:
إنّه ليُغانُ على قلبي، وإنّي لأستغفرُ اللَّه ﷿ كلّ يوم مائةَ مرّة". انفرد بإخراجه مسلم (٣). * * * * (٢٠) مسند أُميّة بن مَخْشِيّ أبي عبد اللَّه الخُزاعي الأزديّ (١)
واللَّه ما زالَ الشيطانُ يأكلُ معه حتى سمّى" فلم يبقَ في بطنه شيء إلّا قاءه (٢). * * * * (٢١) مسند أنس بن مالك أبي حمزة الأنصاريّ (١)
لا إله إلا اللَّه، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرةً، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن بُرّةً، ثم يخرج من النّار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن ذَرّةً". أخرج…
أهل النّار: ما أغنى عنكم أنكم كُنْتُم تعبدون اللَّه لا تشركون به شيئًا. فيقول الجبّار: فبعزّتي لأعتقنّهم من النّار. فيخرجون وقد امْتَحشوا، ويُدْخَلونَ في نهر الحياة، فينبُتون فيه كما تنبُتُ الحِبّةُ في غُثاء السَّيل، ويُ…
قتادة: فذُكِرَ لنا أنّه يُفْسَحُ في قبره سبعون ذراعًا، ويُملأ عليه خَضِرًا إلى يوم يبعثون. ثم رجع إلى حديث أنس بن مالك: "وأمّا الكافرُ والمنافقُ فيقالُ له: ما كنت تقولُ في هذا الرجل؟ فيقولُ: لا أدري، كنت أقولُ ما يقولُ ا…
تسألُ ربّك العفو والعافية في الدنيا والآخرة؛ فإنك إن أُعطيتَهما في الدنيا ثم أعطيتَهما في الآخرة فقد أفلحت" (١).
نعم، إذا أدَّيتَها إلى رسولي فقد بَرِئْتَ منها، فلك أجرُها، وإثمُها على مَن بدَّلَها" (٣).
أنّ ثلاثة نَفَرٍ فيما سلفَ من النّاس انطلقوا يرتادون لأهليهم، فأخَذتهم السماء، فدخلوا غارًا، فسقط عليهم حَجَرٌ متجافٍ (١) حتى ما يرون منه خَصاصةً، فقال بعضهم لبعض: قد وقع الحجرُ، وعفا الأثرُ، ولا يعلمُ بمكانكم إلّا اللَّ…
إنّ الصبرَ عندَ أوّلِ صَدْمة". أخرجاه (١).
قال:
أكثرتُ عليكم في السِّواك". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
مَثَلُ أمّتي مَثَلُ المَطَر، لا يُدرى أوّلَه خيرٌ أم آخرُه" (٤).
الحسن: معناه لا تنقشوا عليه: محمّد رسول اللَّه (٣).
يُضَحّي بكبشَين أقْرَنَيْن أمْلَحَيْن، وكان يُسَمّي ويُكبّر، ولقد رأيتُه يذبحهما بيده واضعًا على صِفاحهما قدمَه ﷺ. أخرجاه (٤). الأملح: الذي فيه سواد وبياض (٥).
أن يمكِّنَ وجهَه من الأرض بَسَطَ ثوبَه فسجدَ عليه. أخرجاه (٦).
إذا حضَرَ العَشاءُ وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاء". أخرجاه (١).
قال:
ذاتَ يوم وقد انصرفَ من الصلاة، فأقبل إلينا فقال: "يا أيها النّاسُ، إنّي إمامُكم، فلا تَسْبقوني بالرّكوع ولا بالسّجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف، فإنّي أراكم أمامي ومن خلفي. وايمُ الذي نفسي بيده، لو رأيْتُم ما …
إذا عرفْتُهم اختُلِجوا دوني، فأقول: أصحابي، فيقال: لا تدري ما أحدثوا بعدك". أخرجاه (١).